傳統(tǒng)武術(shù)文化在學(xué)校體育教學(xué)中的價值體系淺探

嚴(yán)立洋

揚(yáng)州市生態(tài)科技新城杭集中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225111

針對于目前我國大多數(shù)學(xué)校的體育課程進(jìn)行分析，在教師授課的過程當(dāng)中，比較常見的內(nèi)容都是來自于西方的課程，往往都是建立在社會科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的西方體育文化，這對于我國體育造成了很大的影響，同時對于傳統(tǒng)的武術(shù)文化融入體育教學(xué)產(chǎn)生了一定的制約，學(xué)校的體育教育的過程當(dāng)中沒有將武術(shù)融入其中，導(dǎo)致當(dāng)前的學(xué)生嚴(yán)重缺失體育精神以及武術(shù)情懷。西方體育文化普遍的崇尚個人競爭，倡導(dǎo)個性自由，但是西方體育文化嚴(yán)重的缺乏集體主義精神，并且對于學(xué)生意識方面缺乏培養(yǎng)工作，這樣就導(dǎo)致學(xué)生難以形成完善以及理想人格，不利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀。

1 體育在學(xué)校中的教學(xué)意義

通過體育能夠強(qiáng)健學(xué)生體魄，增強(qiáng)學(xué)生體育意識以及體育能力。對于體育教師而言，應(yīng)當(dāng)要促使學(xué)生可以積極主動參與到體育教學(xué)活動當(dāng)中來，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣以及陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的意志力，幫助學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。與此同時，體育活動還具備了一定的娛樂性質(zhì)，促使學(xué)生可以獲得一定的放松和休息，幫助學(xué)生消除疲勞感，同時有利于學(xué)生身心得到健康發(fā)展，還能夠促使學(xué)生形成良好人際關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間的友誼，有利于師生之間構(gòu)建良好的關(guān)系。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們的生存環(huán)境也發(fā)生了較大的改變，與此同時，城市的生存壓力逐漸的增大，學(xué)生的學(xué)業(yè)任務(wù)普遍比較繁重，生活節(jié)奏也相對以往比較快，在這樣的情況之下，迫切的需要具備極為豐富、科學(xué)的文化知識，還需要保障自身具備良好精神狀態(tài)以及強(qiáng)健的體魄，這樣才能夠應(yīng)付當(dāng)下日益繁重的生活和學(xué)習(xí)，所以，需要加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉，促使學(xué)生形成良好的體育鍛煉的習(xí)慣。另外，隨著當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們的生活水平有了顯著提高，人們在物質(zhì)生活極大豐富背景之下，不僅僅只是關(guān)注于物質(zhì)，更加關(guān)注于精神層面的東西，希望擁有頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)健的體魄，因此，體育鍛煉也是社會進(jìn)一步發(fā)展的需求。對于當(dāng)前的學(xué)生而言，本身的學(xué)業(yè)任務(wù)比較重，同時學(xué)生是祖國未來的花朵，肩負(fù)著振興中華偉大使命，只有學(xué)生具備良好身心以及堅(jiān)強(qiáng)體魄才能夠促進(jìn)國家得到進(jìn)一步發(fā)展。因此，學(xué)校要幫助學(xué)生養(yǎng)成平時樂于體育鍛煉的良好習(xí)慣，這樣才能夠促使學(xué)生可以具備充沛的精力積極主動投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中來。

2 武術(shù)的作用

2.1 強(qiáng)健體魄

武術(shù)博大精深，同時是民族的國粹，在中華武術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含著博大的精神和豐富的文化內(nèi)涵。對于當(dāng)前學(xué)校而言，在開展武術(shù)教育的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)了解武術(shù)的精神，與此同時，要對于武術(shù)教育引起高度的重視，體育教學(xué)的過程當(dāng)中，需要教師充分以學(xué)生為主體，同時要促進(jìn)學(xué)生身心得到健康的發(fā)展，要進(jìn)一步強(qiáng)健學(xué)生體魄，提升學(xué)生體育意識。在武術(shù)教育的過程當(dāng)中，注重內(nèi)外合一以及形神兼?zhèn)?，?yīng)當(dāng)通過大量的訓(xùn)練和教學(xué)活動，促使學(xué)生可以強(qiáng)健體魄，要幫助學(xué)生調(diào)整好自身的呼吸，同時應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的之中全神貫注，這樣就可以促使學(xué)生肌肉力量得到進(jìn)一步增強(qiáng)，也可以促使學(xué)生韌帶和肌肉的延展性得到提升，還可以促使學(xué)生關(guān)節(jié)更加靈活，促使學(xué)生柔韌性得到顯著的提高。通過武術(shù)鍛煉有利于提升人體靈巧度、力量、反應(yīng)速度、神經(jīng)系統(tǒng)功能以及耐力等等，通過長期的武術(shù)鍛煉還有助于促進(jìn)人體機(jī)能得到一定程度的改善，進(jìn)一步的提升身體的抵抗力以及免疫力。與此同時，通過武術(shù)鍛煉還可以促使人體內(nèi)環(huán)境得到良好的平衡，對于各種慢性疾病也有一定的治療和保健效果。在21世紀(jì)，社會生產(chǎn)力得到日益的發(fā)展，武術(shù)運(yùn)動具備了豐富的功能以及形式，中華武術(shù)具備了龐大的群眾基礎(chǔ)，武術(shù)鍛煉能夠進(jìn)一步的豐富社會群眾的業(yè)余生活，并且武術(shù)日益成為當(dāng)前時代背景之下常見健身活動。中應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)中華武術(shù)的普及，這一點(diǎn)刻不容緩。另外，武術(shù)本身的動作比較靈活，同時變化多樣，武術(shù)訓(xùn)練不僅可以促使學(xué)生在長期訓(xùn)練過程中提升自身的身體素質(zhì)，而且還能夠讓學(xué)生受到體育武術(shù)文化熏陶，進(jìn)一步促使學(xué)生弘揚(yáng)中華武術(shù)傳統(tǒng)文化，所以，這一點(diǎn)可以充分顯現(xiàn)中華武術(shù)本身就具備著修身養(yǎng)性功能。

2.2 繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在目前學(xué)校教育的過程當(dāng)中，通過加強(qiáng)中華武術(shù)訓(xùn)練和教學(xué)活動，不僅可以促使學(xué)生的身體得到進(jìn)一步完善和強(qiáng)化，而且還能夠促使我國武術(shù)文化得到良好的傳承，武術(shù)有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，在漫漫的歲月當(dāng)中長盛不衰，飽經(jīng)風(fēng)霜，武術(shù)運(yùn)動是文化的發(fā)展和傳承，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步全方位、多層次地在當(dāng)前的社會當(dāng)中加強(qiáng)中華武術(shù)教學(xué)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和繼承中華武術(shù)文化，這是時代所賦予學(xué)校的責(zé)任和使命，需要學(xué)校積極鼓勵青少年參與武術(shù)學(xué)習(xí)活動，調(diào)動學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步擴(kuò)大武術(shù)的學(xué)習(xí)群體，促使學(xué)生可以長期的受到武術(shù)的熏陶和滋養(yǎng)，這將對于學(xué)生日后工作學(xué)習(xí)和生活都產(chǎn)生良好影響，同時對于武術(shù)發(fā)展可以起到良好的推廣作用。

3 傳統(tǒng)武術(shù)文化在體育教學(xué)中的具體應(yīng)用

3.1 提升武術(shù)課教學(xué)質(zhì)量和水平

在開展武術(shù)教學(xué)活動的過程當(dāng)中需要師生共同完成教學(xué)任務(wù)，需要教師充分以學(xué)生為主體，要求學(xué)生加強(qiáng)武術(shù)學(xué)習(xí)和鍛煉，還應(yīng)當(dāng)要求教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)合理的評價，進(jìn)而提高學(xué)生的武術(shù)活動能力，在體育課堂教學(xué)的過程當(dāng)中將武術(shù)融入其中，能夠促使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到有效的激發(fā)，但是，由于在目前的體育教學(xué)活動開展過程當(dāng)中缺乏專門性武術(shù)教練，大部分的武術(shù)教師本身水平和素養(yǎng)不夠高，這樣就導(dǎo)致學(xué)生難以受到專業(yè)化武術(shù)鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生武術(shù)水平難以產(chǎn)生質(zhì)的飛躍；與此同時，武術(shù)教材內(nèi)容嚴(yán)重的缺乏針對性，同時缺乏吸引力，比較空洞以及脫離現(xiàn)實(shí)，教師講解武術(shù)知識的過程當(dāng)中所采用的方式比較僵化單一，缺乏靈活的教學(xué)手段，這樣就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因此，為了有效的改善這樣的局面，需要加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)研究，尤其是需要針對于教材進(jìn)行改革，同時要采取靈活方法開展武術(shù)教學(xué)活動，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，進(jìn)而促使中華武術(shù)可以在學(xué)校體育當(dāng)中得到良好發(fā)展和傳承。

3.2 提高武術(shù)教師武術(shù)教學(xué)素質(zhì)

在目前為了促使武術(shù)教育能夠產(chǎn)生良好的效果，需要學(xué)校進(jìn)一步強(qiáng)化教師隊(duì)伍的建設(shè)，尤其是需要針對于教師業(yè)余進(jìn)修，這樣就能夠有利于緩解當(dāng)前武術(shù)教練不足的問題，進(jìn)一步的促使當(dāng)前的武術(shù)教師隊(duì)伍整體素養(yǎng)得到提高，與此同時，還需要學(xué)校對于武術(shù)教師提出更為嚴(yán)格的要求，要求武術(shù)教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生、廉潔從教、尊重家長、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表，與此同時還應(yīng)當(dāng)要求當(dāng)前的武術(shù)教師能夠掌握豐富的基礎(chǔ)武術(shù)知識以及具備良好的文化知識修養(yǎng)，對于教材以及教學(xué)方法要進(jìn)一步加強(qiáng)研究，只有這樣，才能夠保障武術(shù)教學(xué)能夠達(dá)到理想的目標(biāo)。在當(dāng)前武術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)確定新型教育理念，促使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，始終堅(jiān)持終身教育以人為本的原則。

3.3 激發(fā)學(xué)生的武術(shù)興趣

武術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣才是學(xué)生最好的教師，為了促使武術(shù)教學(xué)可以產(chǎn)生良好的效果，在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容方面都需要進(jìn)一步的加以改革和完善，要進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，通過采用武術(shù)表演等形式或者是舉辦武術(shù)文化節(jié)等方式促使學(xué)生對于武術(shù)產(chǎn)生熱情，激發(fā)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

3.4 有針對性地安排教材內(nèi)容

針對武術(shù)進(jìn)行研究，需要保障武術(shù)教材具備可行性、科學(xué)性及思想性，只有科學(xué)合理的武術(shù)教材才能夠?qū)W(xué)生起到良好的培養(yǎng)效果，促進(jìn)學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。小學(xué)武術(shù)教材編寫的過程當(dāng)中，需要介紹簡單武術(shù)動作以及武術(shù)游戲。初中武術(shù)教材需要注重武術(shù)動作組合介紹，與此同時，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生精神的培養(yǎng)，包括促使民族精神、愛國主義精神相互聯(lián)系起來，另外根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際情況可以選擇當(dāng)?shù)鼐哂刑厣奈湫g(shù)作為教材，保障教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相互結(jié)合，

3.5 加強(qiáng)教學(xué)方法的研究

在武術(shù)課教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中需要加強(qiáng)對教學(xué)方法的研究，教學(xué)方法對于教學(xué)效果會產(chǎn)生直接的影響。以往在武術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，往往忽視了學(xué)生的主體性地位，過分強(qiáng)調(diào)以教師為主，嚴(yán)重的忽視了激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和積極性，所以，對于這樣局面應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)，應(yīng)當(dāng)采用學(xué)生和教師相互合作方法開展教學(xué)活動。一方面，需要教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，另一方面應(yīng)當(dāng)充分的以學(xué)生為主體，促使學(xué)生被動學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)模式。教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)武術(shù)禮儀教學(xué)，武術(shù)禮儀教學(xué)是武術(shù)教學(xué)當(dāng)中不可忽視的重要的內(nèi)容。在習(xí)武的過程當(dāng)中，學(xué)生和學(xué)生之間，教師和學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)以禮相待、行禮問好，互表尊重，同時培養(yǎng)學(xué)生道德意識，促使學(xué)生可以在潛移默化當(dāng)中得到武術(shù)文化良好熏陶。其次，要進(jìn)一步促使學(xué)生和教師之間的互動性得到合理的把握，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在武術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中要避免枯燥乏味，可以在教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中融入大量游戲活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。再次，教師要加強(qiáng)武術(shù)動作的示范教學(xué)，這樣可以促使學(xué)生可以深入了解武術(shù)動作過程，并且，教師優(yōu)秀的示范表演還可以讓學(xué)生產(chǎn)生欽佩之情，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的求學(xué)欲。此外，教師對學(xué)生進(jìn)行示范才能夠促使學(xué)生獲得直觀性和感性的認(rèn)識，教師應(yīng)當(dāng)一邊示范動作一邊配合語言講解，在講解的過程當(dāng)中要注意啟發(fā)性和趣味性，并且要關(guān)注講解的效果和時機(jī)，在講解武術(shù)動作的過程當(dāng)中，要求先慢后快，并且需要示范和講解相互結(jié)合起來，促使動作可以形象化，盡量使用比喻等方式，例如大鵬展翅、金雞獨(dú)立等等，讓學(xué)生可以對于武術(shù)動作有深入的理解和記憶。

4 結(jié)語

綜上所述，在目前學(xué)校體育教學(xué)的過程當(dāng)中需要融入武術(shù)，武術(shù)不僅具備觀賞性價值，同時還具有一定的娛樂性價值。觀看武術(shù)表演的過程當(dāng)中能夠充分的感受到武術(shù)之美。教師應(yīng)當(dāng)要促使學(xué)生在心理上對于武術(shù)產(chǎn)生興趣和熱情，在學(xué)校之中傳播武術(shù)文化過程當(dāng)中需要教師引起高度的重視，同時需要將體育和武術(shù)相互結(jié)合起來，不但可以促使學(xué)生的身體素質(zhì)得到進(jìn)一步的提升，而且還可以增強(qiáng)學(xué)生意志力，培養(yǎng)學(xué)生良好情操，促使武術(shù)文化得到進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)，對學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展能夠起到良好促進(jìn)作用。