武術(shù)文化的軟實(shí)力內(nèi)涵與提升策略研究

杜 遠(yuǎn)

長春光華學(xué)院體育教研部，吉林 長春 130033

隨著我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國際地位和影響力與日俱增，我國迫切需要獲得更大的話語權(quán)，然而，國家之間的競(jìng)爭(zhēng)已從單純的軍事競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了軟實(shí)力的角逐，文化軟實(shí)力作為綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，在國際競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越凸顯，在此背景下，我國要著眼于推動(dòng)中華文化走向國際舞臺(tái)，形成與國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)稱的文化軟實(shí)力，應(yīng)從我國傳統(tǒng)文化中尋找突破點(diǎn)，從而不斷提高中華文化的國際影響力。武術(shù)作為我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，被稱為“國粹”“優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”等，是我國在國際社會(huì)具有代表性的文化符號(hào)，其文化魅力已經(jīng)得到世界各國的廣泛認(rèn)可，是提高我國文化軟實(shí)力的切入點(diǎn)，也是提升我國文化軟實(shí)力的重要手段，因此，提高武術(shù)文化軟實(shí)力內(nèi)涵，對(duì)鞏固和提高我國文化軟實(shí)力具有十分重要的意義。

1 武術(shù)文化軟實(shí)力內(nèi)涵

1.1 文化軟實(shí)力的提出

20世紀(jì)90年代以來，文化軟實(shí)力建設(shè)在國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯，提高文化軟實(shí)力建設(shè)，逐漸提升綜合國力的重要手段，以西方發(fā)達(dá)國家為例，他們?cè)谙蚱渌麌疫M(jìn)行資本輸出的同時(shí)，也會(huì)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)及思想文化價(jià)值理念的輸出，發(fā)揮文化內(nèi)在吸附力的作用，在文化方面爭(zhēng)奪話語權(quán)和影響力，從而達(dá)到爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的目的。隨著我國綜合國力的提升，文化軟實(shí)力發(fā)展緩慢與社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之間的矛盾日益突出，在此背景下，黨的十七大將“提升中國文化軟實(shí)力”作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略，確立了文化在國家戰(zhàn)略發(fā)展中的核心地位，將其作為國家建設(shè)新的戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。

社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)形態(tài)，文化軟實(shí)力作為上層建筑，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，并對(duì)整個(gè)社會(huì)起思想保障作用、社會(huì)引領(lǐng)作用，具有鮮明的國家意識(shí)形態(tài)屬性，是我國國家利益的獨(dú)特呈現(xiàn)，在國家民族核心價(jià)值觀形成和維持、維護(hù)國家民族凝聚和團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮著十分重要的作用。文化興，則國興；文化強(qiáng)，則國強(qiáng)。一個(gè)國家和民族的繁榮昌盛，必須以文化的興盛為基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然要以提升我國文化軟實(shí)力為根本途徑。因此，我國應(yīng)以提升文化軟實(shí)力為出發(fā)點(diǎn)，制定和完善武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)政策，以武術(shù)文化帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而達(dá)到提升我國文化軟實(shí)力的目的。

1.2 武術(shù)文化軟實(shí)力界定分析

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的載體，是經(jīng)過歷史的長期積淀而形成的，具有濃厚民族凝聚力的特色文化。我國學(xué)者孟亮曾指出武術(shù)文化軟實(shí)力的界定，他認(rèn)為：“軟實(shí)力即對(duì)國家所有軟、硬資源的軟運(yùn)用中所體現(xiàn)出的吸引、感召別國的能力”。但研究表明，此界定尚未完善，這是因?yàn)榕袛嗄骋皇挛镄纬绍泴?shí)力是否影響國家文化軟實(shí)力，需要結(jié)合該文化的影響范圍，有的文化影響僅限于本地區(qū)或周邊地區(qū)，不具有感召他國的能力，因此，筆者認(rèn)為，“軟實(shí)力”的概念界定并非如此，而應(yīng)是對(duì)所有資源軟運(yùn)用以爭(zhēng)取他方自愿達(dá)我所愿的能力。武術(shù)文化不同于西方的強(qiáng)勢(shì)體育，具有顯著的本體特征和形態(tài)系統(tǒng)，發(fā)展武術(shù)文化軟實(shí)力，實(shí)質(zhì)是從武術(shù)本體出發(fā)，深入挖掘武術(shù)的優(yōu)秀文化營養(yǎng)元素，并將其廣泛傳播，使武術(shù)更好地呈現(xiàn)在世界這個(gè)大舞臺(tái)之上，促使其文化軟實(shí)力得到真正意義上的提升。

1.3 武術(shù)文化軟實(shí)力的結(jié)構(gòu)

武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，作為一種獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，其形態(tài)結(jié)構(gòu)也分為三種不同層次：邊緣層、中間層、核心層。下面將針對(duì)武術(shù)文化三種不同層次展開具體詳述。

邊緣層：邊緣層是武術(shù)軟實(shí)力的最表層結(jié)構(gòu)，主要表現(xiàn)為武術(shù)練功器具、武術(shù)技術(shù)等武術(shù)技術(shù)層方面的軟運(yùn)用，也可以表現(xiàn)為對(duì)制度習(xí)俗層和心理價(jià)值層資源的軟運(yùn)用，是武術(shù)軟實(shí)力整體中最活躍的部分。由于邊緣層武術(shù)軟實(shí)力較活躍而形成的不穩(wěn)定性，很容易導(dǎo)致武術(shù)鍛煉失去其應(yīng)有的效果，導(dǎo)致武術(shù)邊緣層軟實(shí)力較為薄弱。因此，只有加強(qiáng)該層武術(shù)傳播者的積極引導(dǎo)，才能使其轉(zhuǎn)化為更深層次的武術(shù)文化軟實(shí)力。

中間層：中間層主要是對(duì)武術(shù)技術(shù)、武術(shù)制度、武術(shù)賽制等武術(shù)制度習(xí)俗層的軟運(yùn)用，有時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)物器技術(shù)層和心理價(jià)值層的軟運(yùn)用，相對(duì)于邊緣層武術(shù)軟實(shí)力而言，中間層武術(shù)軟實(shí)力更具有穩(wěn)定性。另外，中間層武術(shù)軟實(shí)力還具備一定的吸引力和導(dǎo)向功能，是邊緣層武術(shù)軟實(shí)力長期歷史積淀的結(jié)果。雖然，相對(duì)于邊緣層而言，中間層武術(shù)軟實(shí)力較為穩(wěn)定，但與核心層武術(shù)軟實(shí)力還存在較大的差距。

核心層：核心層武術(shù)軟實(shí)力是武術(shù)文化結(jié)構(gòu)的最深層，是由邊緣層武術(shù)軟實(shí)力和中間層武術(shù)軟實(shí)力演變而來。核心層武術(shù)軟實(shí)力是對(duì)心理價(jià)值層的軟運(yùn)用，有時(shí)是對(duì)物器技術(shù)層和制度習(xí)俗層的軟運(yùn)用。核心層武術(shù)軟實(shí)力作為中華武術(shù)之精髓，不僅是中國武術(shù)博大精深的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是傳承數(shù)千年中華文化所形成的向心凝聚力。從核心層武術(shù)軟實(shí)力折射出的中華民族精神信仰，具有極強(qiáng)的規(guī)范導(dǎo)向力、推動(dòng)力及凝聚力。

2 提升武術(shù)文化軟實(shí)力的作用

2.1 利于突出武術(shù)文化影響力

文化是國家軟實(shí)力的核心部分，提升文化軟實(shí)力對(duì)一個(gè)國家和民族的偉大復(fù)興都具有極為重要的意義，武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繼承和弘揚(yáng)武術(shù)文化具有十分重要的意義。學(xué)禮習(xí)德作為武德教育的基本內(nèi)涵，自古以來就是中國武術(shù)的道德核心力量，感召著一代又一代人為民族存亡而前赴后繼。新時(shí)期，提升武術(shù)文化軟實(shí)力，將相關(guān)武術(shù)書籍推向國際社會(huì)，可以最大限度地增強(qiáng)中國武術(shù)文化的影響力。

2.2 利于增強(qiáng)中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)國家長治久安

中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)滄桑才有今日之盛宴，武術(shù)精魂早已根植于中華民族靈魂與血液，是中華民族與生俱來的基因。中國武術(shù)是炎黃子孫保家衛(wèi)國、不屈民族精神的載體，以岳飛抗金、戚繼光抗倭為例，這些英雄人物鑄就了中國武術(shù)之魂，捍衛(wèi)了國家領(lǐng)土完整與中華文明。在當(dāng)今和平年代，武術(shù)作為強(qiáng)身健體的優(yōu)秀體育項(xiàng)目廣泛為人們所喜愛，并將中國重要的文化元素傳播到世界各地，使世界人民感受到武術(shù)帶來的震撼，感受到中國文化在世界舞臺(tái)的巨大感染力，從而增強(qiáng)中國人民的民族凝聚力和民族自豪感。

3 提升武術(shù)文化軟實(shí)力的策略

3.1 深化武術(shù)教育改革，彰顯武術(shù)文化軟實(shí)力

教育的發(fā)展關(guān)乎國家和民族的發(fā)展大計(jì)，教育的意義不僅在于知識(shí)傳遞的形式意義，更是在于文化傳播的精髓切實(shí)轉(zhuǎn)化為青少年所需的精神力量，良好的武術(shù)教育不僅是傳承武術(shù)文化的手段，更是提升武術(shù)文化軟實(shí)力的重要策略。

隨著武術(shù)教育內(nèi)容問題的日益凸顯，武術(shù)教學(xué)漸漸成為國家教育部門重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，在2008年的全國中小學(xué)武術(shù)教學(xué)普查結(jié)果顯示，約有百分之七十二的中小學(xué)沒有開設(shè)武術(shù)課程。鑒于此，我國教育部門以多種措施加以解決；（1）督查學(xué)校武術(shù)教育落實(shí)開展情況的真實(shí)性，并對(duì)未開設(shè)武術(shù)課程的學(xué)校采取相應(yīng)的懲罰措施；（2）深化武術(shù)教育改革，弘揚(yáng)中華武術(shù)精神，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷，在國家教育部門的支持下，將武術(shù)課程作為中小學(xué)重點(diǎn)課程單列展開，并將其列入考試內(nèi)容，按照“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的指導(dǎo)思想對(duì)武術(shù)教育進(jìn)行深化改革，彰顯武術(shù)文化軟實(shí)力。

3.2 以制度為基礎(chǔ)，宣傳為先導(dǎo)，不斷提升武術(shù)文化軟實(shí)力

建設(shè)良好的制度環(huán)境是提升武術(shù)文化軟實(shí)力的重要基礎(chǔ)。在國家武術(shù)建設(shè)中，提升武術(shù)文化軟實(shí)力是整個(gè)武術(shù)界的共同使命，這就需要國家相關(guān)部門加強(qiáng)武術(shù)制度建設(shè)，建立健全與武術(shù)相關(guān)的法律法規(guī)，建立公平公正、和諧穩(wěn)定的制度環(huán)境，對(duì)武術(shù)文化軟實(shí)力建設(shè)提供政策上的保證，促進(jìn)武術(shù)意識(shí)形態(tài)及國際吸引力等方面的健康發(fā)展。同時(shí)，提升武術(shù)文化軟實(shí)力還需加強(qiáng)對(duì)武術(shù)事業(yè)的宣傳力度，宣傳工作作為精神文明建設(shè)的主陣地，在思想文化傳播方面的作用至關(guān)重要，因此，武術(shù)宣傳應(yīng)以傳統(tǒng)媒體為基礎(chǔ)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)自強(qiáng)、自立及民族向心力的光榮傳統(tǒng)，借助電視、電報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行全方位報(bào)道，使不同國家、不同地區(qū)的人們都能通過不同平臺(tái)、不同渠道發(fā)現(xiàn)、了解武術(shù)，促進(jìn)武術(shù)文化在世界范圍的傳播和發(fā)展。

3.3 以學(xué)科為中心，加強(qiáng)中華武術(shù)的外交優(yōu)勢(shì)

“以學(xué)科為中心”，這里的學(xué)科不僅指普通意義上的學(xué)校教育的學(xué)科，更是包含了管理、競(jìng)賽、訓(xùn)練、教育、宣傳等多種意義上的學(xué)科，“打鐵還需自身硬”，因此，中國武術(shù)若要走向國際舞臺(tái)，就必須建立管理制度完善的、賽制全面的學(xué)科管理體系，以武術(shù)文化的形式為載體向世界傳遞中國武術(shù)文化，提升武術(shù)軟實(shí)力，應(yīng)以武術(shù)教學(xué)為突破口，推動(dòng)特色專業(yè)品牌化建設(shè)，促進(jìn)武術(shù)文化的傳播和發(fā)展，從而在民間形成互通的、良性的親密紐帶關(guān)系，起到外交之間潤滑劑的作用，以武術(shù)文化軟實(shí)力協(xié)同祖國政治經(jīng)濟(jì)文化戰(zhàn)略，也是當(dāng)前武術(shù)文化最為重要的文化使命和文化價(jià)值所在。

4 結(jié)語

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的建設(shè)中肩負(fù)著重要責(zé)任，對(duì)我國綜合國力的提升有著重要的推動(dòng)作用。我國“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，為中國武術(shù)文化走出去提供了良好的平臺(tái)，在此背景下，應(yīng)在世界范圍內(nèi)積極推廣武術(shù)健身的理念，彰顯中國武術(shù)的獨(dú)特魅力，將“中國元素”以“國際表達(dá)”的方式傳播出去，樹立中國武術(shù)的國際地位與國際形象，以此增進(jìn)世界范圍內(nèi)的文化交流，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。