郭曉敏
情感教育與認(rèn)知教育相對(duì)應(yīng),其核心不在于培養(yǎng)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā),而在于塑造學(xué)生的良好品格,幫助學(xué)生擁有豐富的情感體驗(yàn),從而更加輕松地融入未來(lái)的社會(huì)發(fā)展,以適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代變化。情感教育不僅有利于促進(jìn)教師的教學(xué)質(zhì)量,還能改變學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)觀念,這是情感教育對(duì)于教學(xué)最直接的影響。
通常來(lái)說(shuō),興趣是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,如果學(xué)生失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,往往就會(huì)影響整體的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,造成學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳、學(xué)習(xí)成績(jī)下降。但是在情感教育中,不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供趣味性,更重要的是對(duì)于學(xué)生心理成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響,通過(guò)讓學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生情感交流,逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)是促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、融入社會(huì)的關(guān)鍵力量,由此學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)認(rèn)知,從而不受興趣支配,能夠做到以本心意志堅(jiān)持學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)以及終身學(xué)習(xí)。
在我國(guó)的職業(yè)教育行業(yè)中,一直以就業(yè)為教育導(dǎo)向,一切標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生就業(yè)為基準(zhǔn),因而學(xué)校特別注重學(xué)生的專業(yè)技能和專業(yè)技術(shù),為各行各業(yè)提供具有實(shí)踐能力的標(biāo)準(zhǔn)型人才,學(xué)生經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單培訓(xùn)即可上崗工作,這是學(xué)校的目標(biāo)追求。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)和企業(yè)對(duì)于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)不斷提升,不僅需要學(xué)生具備專業(yè)性質(zhì)的技術(shù),同時(shí)也需要學(xué)生具備優(yōu)良的心理素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)以及文化涵養(yǎng)。但是在職業(yè)學(xué)校中,大多數(shù)學(xué)生依舊受到固有觀念的影響,一心學(xué)習(xí)專業(yè)技能,認(rèn)為語(yǔ)文課程對(duì)于就業(yè)而言沒(méi)有什么作用,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不重視,是情感教育開(kāi)展過(guò)程中最大的問(wèn)題。
應(yīng)試教育是我國(guó)一直堅(jiān)持的人才培養(yǎng)模式,雖然其與現(xiàn)代素質(zhì)教育并不完全沖突,但是對(duì)于教師而言,卻會(huì)造成巨大的影響。尤其在中職教育中,所有的教師都以培養(yǎng)學(xué)生的考試技能為目標(biāo),無(wú)論是筆試還是實(shí)訓(xùn)考察,都有相應(yīng)的考試技巧,從而忽視了學(xué)生的情感表達(dá)和實(shí)踐體驗(yàn),不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,這是功利主義下教師錯(cuò)誤的教育觀,同樣也是情感教育難以實(shí)現(xiàn)的重要原因。
理念先行,理念指導(dǎo)實(shí)踐。在情感教育中,我們應(yīng)堅(jiān)持以生為本的教育理念,學(xué)生是主體,一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切,以學(xué)生為本是基礎(chǔ)原則,教師要考慮學(xué)生的接受能力、適應(yīng)能力以及情感觀念,從而保障課程的適用性和完整性。情感教育擁有興趣性、成功性、審美性和創(chuàng)造性四大特征,教師應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持原則的前提下,充分利用這些特征,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
在《我的空中樓閣》這篇課文中,教師首先要考慮到學(xué)生對(duì)于散文的鑒賞能力,從而設(shè)計(jì)教學(xué)流程,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于作者“空中樓閣”意境塑造的理解?;谇楦薪逃奶卣?,教師可以利用《陋室銘》作為導(dǎo)入,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生興趣,然后引導(dǎo)學(xué)生朗讀以獲取初步感受,再通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的具體分析,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于散文的審美,最后引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)大自然、自由生活和獨(dú)立人格的向往,讓學(xué)生形成樂(lè)觀、執(zhí)著的人生追求。這就是堅(jiān)持“生本原則”下,情感教育的課程開(kāi)展程序。
在中職語(yǔ)文課程中開(kāi)展情感教育,首先要改變教師的傳統(tǒng)教育觀念,樹(shù)立新的教學(xué)目標(biāo),以此作為教師的教學(xué)指引,實(shí)現(xiàn)情感教育的具體實(shí)施。在情感教育中,目標(biāo)的設(shè)定通常分為五個(gè)層次,分別為接受、反映、評(píng)價(jià)、組織以及性格化,五個(gè)層次層層遞進(jìn),是學(xué)生情感不斷深化的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),情感教育的目標(biāo)又包括三方面的內(nèi)容:其一,需要學(xué)生擁有社會(huì)情感;其二,要提高學(xué)生的情緒控制力;其三,要讓學(xué)生通過(guò)自我與環(huán)境之間的關(guān)系和交互影響,產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),以三重目標(biāo)共同健全學(xué)生人格,塑造優(yōu)秀品格。在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的第一步,就是要在課程教學(xué)前,設(shè)定好情感教育的目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)《像山那樣思考》這篇課文時(shí),教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)前深挖課文內(nèi)涵,根據(jù)情感教育的核心理念,尋找并制定教學(xué)目標(biāo)。本課主要揭示了人類在短見(jiàn)的視野下,種種破壞自然的行為所引發(fā)的生存和環(huán)保危機(jī),教師可以根據(jù)該主題,設(shè)定三個(gè)方向上的目標(biāo):第一,要求學(xué)生擁有環(huán)保意識(shí),承擔(dān)起保護(hù)地球的社會(huì)責(zé)任;第二,從自身做起,堅(jiān)持低碳生活、垃圾分類、節(jié)約用水;最后,要求學(xué)生擁有宣傳環(huán)保概念的意識(shí),通過(guò)自身的帶動(dòng),讓更多人加入環(huán)保的大家庭。這三重目標(biāo)以不同層次展開(kāi),教師在教學(xué)時(shí)就可以從課文不斷升華的中心思想中進(jìn)行滲透,讓學(xué)生領(lǐng)悟情感教育的意義。
教師在制定好情感教育的目標(biāo)之后,應(yīng)該通過(guò)一定的教學(xué)方式和手段,突出情感教育的核心思想和價(jià)值觀念。在我國(guó)情感教育的發(fā)展進(jìn)程中,情境教學(xué)與愉快教學(xué)兩種方法,是與情感教育最貼切和適用的手段。情境教學(xué)中講究興趣的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒,以此形成學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力因素,從而讓他們?cè)趯?shí)際中逐步感受和認(rèn)知世界。愉快教育則強(qiáng)調(diào)教學(xué)多樣化,通過(guò)積極的態(tài)度和鼓勵(lì)的方式,在潛意識(shí)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。
在《賣白菜》這篇課文中,教師可以利用情境教學(xué)的方法,通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)莫言與母親賣白菜的場(chǎng)景。在這樣的畫面中,可以透過(guò)人物的形象和衣著,呈現(xiàn)那個(gè)年代物資匱乏的現(xiàn)狀,而通過(guò)母親對(duì)于莫言行為的態(tài)度變化和傷心的淚水,展現(xiàn)出這篇課文的中心思想:貧窮不可恥,可恥的是一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)。通過(guò)這樣的情境再現(xiàn),學(xué)生們從中感受到作者兒時(shí)的心酸往事,同時(shí)也會(huì)明白:無(wú)論是怎樣的境遇,保持良好的品質(zhì),才是做人的基本。這就是利用情境教學(xué),展開(kāi)情感教育的方式。
除了在課文教學(xué)中滲透情感教育,教師還應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)展具有情感教育色彩的語(yǔ)文活動(dòng)。一方面,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用技能;另一方面,讓學(xué)生產(chǎn)生新的情感認(rèn)知和社會(huì)體驗(yàn),不斷健全自己的人格,完善對(duì)于社會(huì)的理解,提高文化水平和德行素養(yǎng)。
真實(shí)、富有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。各種語(yǔ)文活動(dòng)可以讓學(xué)生多讀、多想、多寫,多角度地觀察生活,多方面地增進(jìn)語(yǔ)文積累,豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),完善自我人格,提升人生境界。
以活動(dòng)代替講解,在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。在教學(xué)中,應(yīng)大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng),學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)是在相應(yīng)的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的?;顒?dòng)的目的是讓學(xué)生豐富人生閱歷,在師生交流中增進(jìn)和老師的情感,在“生生合作”中增進(jìn)和同學(xué)相互之間的情感?;顒?dòng)始終突出學(xué)生的主體地位,全員參加,積極參與,而不是“被活動(dòng)”,讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中思考,也在活動(dòng)中成長(zhǎng)。
例如,教師可以舉辦“圓明園是否要重建”為主題的辯論活動(dòng),在開(kāi)展辯論活動(dòng)前,學(xué)生對(duì)圓明園進(jìn)行深入了解,調(diào)查其建立的緣由和過(guò)程,以及其被燒毀的史實(shí),在此基礎(chǔ)上分析發(fā)生這起悲慘事件的根本原因。通過(guò)這樣的方式,能夠讓學(xué)生了解到更多的歷史背景,同時(shí)從歷史事件中吸取教訓(xùn),認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的現(xiàn)實(shí),以此豐富學(xué)生在辯論時(shí)的論證觀點(diǎn),同時(shí)提升學(xué)生的歷史素養(yǎng),成就情感教育的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
中職語(yǔ)文老師在教育教學(xué)中當(dāng)舍得付出,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感投資,學(xué)生親其師,才可能信其道。
綜上所述,情感教育對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)而言,是迫切需要完善和滲透的核心教學(xué)內(nèi)容,教師可以通過(guò)將情感教育融入教學(xué)目標(biāo)、以教學(xué)方式滲透情感教育、堅(jiān)持“生本原則”的教學(xué)理念以及結(jié)合課內(nèi)外開(kāi)展教育活動(dòng)等四種途徑與策略實(shí)施情感教育,促進(jìn)學(xué)生深化社會(huì)體驗(yàn)和感悟,塑造完美的人格和品質(zhì),成為具有高度競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代人才。