對黨史研究的思考和建議

文/延安革命紀(jì)念館 馮東梅

黨史研究是其他部分的基礎(chǔ)，黨史研究應(yīng)從黨史研究的層次和成果來判斷。近年來，我們黨不僅總結(jié)了許多歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且還創(chuàng)造性地應(yīng)用這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多重要的人物和重要的事件，黨史學(xué)習(xí)、宣傳和教育工作取得了顯著的效果。與中國共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)及在人民中的崇高威望相比，中國共產(chǎn)黨史學(xué)研究成果的數(shù)量和質(zhì)量都不符合中央政府的要求和人民的期望。我們必須統(tǒng)一思想，采取具體行動，充分認(rèn)識加強(qiáng)黨史研究的重要性。

一、堅(jiān)持正確的歷史觀

史學(xué)的核心是歷史觀，站在不同的立場上有不同的歷史觀，會對客觀的歷史現(xiàn)象作出不同的評價(jià)和判斷。黨史要堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)方向，這樣才能確保黨史研究的正確方向。馬克思主義的歷史唯物主義揭示了社會基本原則，社會存在決定社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用的矛盾運(yùn)動，從而促進(jìn)人類社會的發(fā)展，為人們提供理論武器并且科學(xué)地解釋了人類社會的發(fā)展史。恩格斯指出，歷史唯物主義作為馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，“徹底改變了整個世界觀”。列寧說：“自從《資本論》發(fā)表以來，唯物史觀不再是一種假設(shè)，而是一種經(jīng)過科學(xué)證明的原則……這是唯一科學(xué)的歷史觀”。黨史研究不僅是一門研究中國共產(chǎn)黨歷史、揭示中國近代社會運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)，而且是一門具有鮮明黨性和階級性的科學(xué)。只有在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，才能真正實(shí)現(xiàn)黨性與科學(xué)性的統(tǒng)一，提高政治敏銳性和政治洞察力。

二、進(jìn)行黨史研究需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)史學(xué)

通過搜集、整理、考證、史料的利用，中國傳統(tǒng)史學(xué)逐漸形成和發(fā)展起來。我國古代歷史學(xué)家就已經(jīng)認(rèn)識到將來人們可以通過歷史文獻(xiàn)來了解歷史。史料在史學(xué)研究中具有重要的主導(dǎo)性作用，也成為了大部分史家的共識。中國史學(xué)史料的研究在不斷進(jìn)步發(fā)展，形成一套理論和方法的收集、整理、考證并使用。在這些理論和方法的支持下，中國史學(xué)的客觀性、實(shí)在性和可信性更加突出，在世界史學(xué)中占有重要席位。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，形成了大量的檔案和各種歷史資料。隨著黨的事業(yè)的不斷發(fā)展，新的歷史數(shù)據(jù)將不斷涌現(xiàn)。收集信息、研究文件、組織檔案已成為深化黨史研究的重要內(nèi)容。黨史研究者應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)史學(xué)對歷史資料的收集、整理和研究的理論和方法。根據(jù)問題本身的特點(diǎn)，在一個新的光和角度來看，創(chuàng)新黨的歷史數(shù)據(jù)收集方法、方式和載體，計(jì)劃和重點(diǎn)，有針對性地增加字符編碼的強(qiáng)度，擴(kuò)大材料的范圍。在掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上，通過歷史視角和科學(xué)方法進(jìn)行編制、分析、研究和利用。它具有豐富的歷史數(shù)據(jù)，為深化黨史研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、關(guān)于人物的研究

生活在時空中的人一直都是歷史的主體，中國史學(xué)向來注重對歷史人物的研究。記錄片都是以人物為中心，尤其是中國傳統(tǒng)史學(xué)官史是最常見的敘事類型。中國著名學(xué)者錢穆曾經(jīng)說過“中國史學(xué)主要是一部人類史”，這說明了對歷史人物研究的重要性。相同，黨史人物研究也必將成為黨史研究的重要組成部分。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大歷史革命建設(shè)和改革進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多革命家、政治家、戰(zhàn)略家、思想家、英雄模范和各個領(lǐng)域的專業(yè)人士。他們都值得我們認(rèn)真研究和重點(diǎn)宣傳。雖然對黨的歷史人物研究不能取代黨史的綜合研究，但它至少可以使黨的歷史研究更加豐富、深入、生動和具體。要正確認(rèn)識和記錄黨的歷史，我們需要準(zhǔn)確描述、精準(zhǔn)分析和科學(xué)評價(jià)黨史上重要人物的行動和思想。記錄歷史往往是以人為載體，記錄的對象是個體和群體。因此，對歷史人物的研究可以分為兩類：一個是研究個體的歷史，另一個是研究個體群體的歷史。所以對黨的歷史研究也必須關(guān)注個人歷史和群體歷史。個人的歷史可以是一個人的傳記在黨的歷史上，或其言行在一定時期內(nèi)，如詩集、回憶錄、日記、信件、視聽材料等等，或者文物留下個人信息，如照片、繪畫、餐具、活動遺跡等等。群體的歷史范圍很廣，他們既可以是群體之間的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系而形成的群體的歷史，如八路軍和新四軍的歷史。它們也可以是根據(jù)親屬關(guān)系而形成的群體歷史，如黨的歷史上著名的革命夫妻和革命家庭的歷史，還有改革開放后出現(xiàn)的一些典型家族企業(yè)的發(fā)展歷程。要做好黨的歷史研究，就應(yīng)該把握好歷史人物的傳記。我們必須要堅(jiān)持對歷史唯物主義的全面認(rèn)識，評價(jià)黨的歷史，實(shí)事求是敘述和分析黨的歷史人物，客觀分析和記錄黨史上這些人物的事跡，用科學(xué)的方法來分析其主觀和客觀原因。

四、實(shí)現(xiàn)研究方法的現(xiàn)代化

要實(shí)現(xiàn)研究方法的現(xiàn)代化，我們需要采用實(shí)用的方法，所以現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想需要通過現(xiàn)代研究方法來表現(xiàn)。堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)是現(xiàn)代研究方法的基礎(chǔ)。因?yàn)樗且环N持久的研究方法，所以它具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)研究中，我們也肯定會借鑒其他現(xiàn)代研究方法。研究方法的現(xiàn)代化主要有三個方面：分別是數(shù)據(jù)收集法、數(shù)據(jù)處理法和內(nèi)容研究法。在收集數(shù)據(jù)信息時，主要是查找原始文件、報(bào)紙、文章、日記，以及網(wǎng)上查找資料等?？梢詫⑺阉鲾?shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行備份。此外，近年來應(yīng)使用問卷調(diào)查，訪談和實(shí)地調(diào)查來研究歷史問題。這些方法并不新鮮。然而，這些研究方法都非?，F(xiàn)代，因?yàn)閱柧碚{(diào)查，受訪者和現(xiàn)場受訪者都是當(dāng)代的，這使得這些研究方法具有持久的生命力。特別是在社會歷史研究中，問卷調(diào)查、訪談和實(shí)地調(diào)查具有不可替代的作用。此外我們應(yīng)該注意，在使用這些材料時需要謹(jǐn)慎，因?yàn)楫?dāng)事人回憶起這些信息時，它們無法避免地受到各方的主觀意愿的影響，描述的事實(shí)也是根據(jù)自己的主觀意識，所以在數(shù)據(jù)處理方面，我們主要還是研究、查閱和組合排序。例如，一個人的日記往往是可以直接使用的，但是我們?nèi)稳恍枰殚喥渌麣v史來源來佐證真?zhèn)巍Ｌ貏e是在戰(zhàn)爭日記中，使用它時經(jīng)常需要記住要謹(jǐn)慎。在內(nèi)容研究方面，它主要進(jìn)行辯證分析，即從不同性質(zhì)的矛盾的發(fā)展和變化的角度進(jìn)行。同時，可以引用一些數(shù)據(jù)來通過定量分析來增強(qiáng)論證的邏輯性和說服力。

隨著改革的不斷發(fā)展，中國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢?！岸鄻踊焙汀皬?fù)雜化”日益成為我們社會的本質(zhì)和時代特征。中國共產(chǎn)黨歷史上一系列重大政策和事件的歷程過程已然成為我們研究的源泉。當(dāng)前的政策制定與我們的研究直接相關(guān)，如果政策制定者受到黨史研究的啟發(fā)，也就真正完成了我們的實(shí)際任務(wù)。