《論語》對大學(xué)生思想政治教育的啟示

摘 要：在中華5000年的歷史文化長河中，我們共同尊重一個(gè)人，一個(gè)文化人，那就是孔子，這種現(xiàn)象堪稱是人類文明的奇跡?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，保證了中華文化的千年傳承。作為一名高校的思想政治教師，筆者認(rèn)為，《論語》中的世界觀、人生觀、道德觀在思想政治課的教育教學(xué)中起到了舉足輕重的作用，有助于大學(xué)生高尚道德情操的習(xí)得和養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：《論語》;大學(xué)生;思想政治教育

1 《論語》中的世界觀對大學(xué)生思想政治教育的啟示

《論語·陽貨》中有這樣一段話，“子曰：‘天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”[1]《論語》中的這個(gè)思想，把天之廣大、地之厚重融為一個(gè)和諧整體，作為天地間的人，應(yīng)當(dāng)擁有天的剛健和頑強(qiáng)，擁有大地的寬容和敦厚。

目前我們正在努力構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)包括人與人、人與社會(huì)的和諧，還包括人類與地球上的其他生靈的和諧共生，這就需要我們對自然有一顆敬畏之心，善待地球上的每一個(gè)生命，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球，一個(gè)生存家園，善待生命，就是善待我們自己。

當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想，也要腳踏實(shí)地地走好人生的每一步?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫?。”我們要把個(gè)人的理想信念融入國家和社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，在學(xué)習(xí)中積極努力，在工作中克勤克儉，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

如今，大學(xué)生們的假期社會(huì)實(shí)踐越來越豐富多彩。書本上的知識屬于間接的經(jīng)驗(yàn)，距離真正的實(shí)踐生活還有一定差距，因此走入接地氣的生活是非常重要的。比如高校的暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，對于長期在校學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生而言，是一個(gè)鍛煉自己的平臺和機(jī)會(huì)，每一次磨煉都能讓他們成長為更好的人，也能讓很多同學(xué)體會(huì)到父母的辛苦，體會(huì)到他人的不容易。同學(xué)們在實(shí)踐活動(dòng)中懂得了感恩，收獲了成長，同時(shí)也懂得了擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

在“三下鄉(xiāng)”的過程中，同學(xué)們細(xì)心講解政策，耐心地聽群眾的傾訴，就像跟朋友一樣和他們聊天談心。只有設(shè)身處地站在他人的角度思考，我們才能體會(huì)到別人的冷暖，才能真正做到全心全意為人民服務(wù)。仰望星空，堅(jiān)定理想信念和家國情懷，才能有足夠的勇氣和力量去面對前進(jìn)道路上的困難;腳踏實(shí)地，實(shí)事求是地為人處事，才能解決困難，造福人民。

2 《論語》中的人生觀對大學(xué)生思想政治教育的啟示

在《論語》中，孔子用一段簡短的語言描述了人生的道路：“吾十有五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！盵2]

“吾十有五而有志于學(xué)”，這是說我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，學(xué)習(xí)對我們每個(gè)人而言，并是局限于某一個(gè)階段的事情，而是一項(xiàng)終生事業(yè)。我們每個(gè)人不是天生就什么都會(huì)，后天的學(xué)習(xí)是非常重要的。一寸光陰一寸金，大學(xué)生要珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。信息化的今天是一個(gè)學(xué)習(xí)型的世界，知行合一很重要，學(xué)習(xí)中要一邊思考，一邊應(yīng)用，才能更加適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展。

“三十而立”，是指30歲的時(shí)候，我們已經(jīng)有了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，能夠在社會(huì)上找到自己的目標(biāo)、自己的位置。從自己的內(nèi)心而言，要不忘初心，內(nèi)立其心，保持清醒的、從容不迫的狀態(tài)。

從30歲到40歲，進(jìn)入不惑之年。在這個(gè)階段，人們已經(jīng)褪去了年少的稚嫩，能夠靜下心來理智清醒地思考自己的人生，學(xué)會(huì)在工作生活中正確取舍，找到自己的位置。

“五十而知天命”，在50歲的時(shí)候，人的心靈逐漸平和，寧靜致遠(yuǎn)，不怨天尤人，內(nèi)心逐漸變得強(qiáng)大，不會(huì)因?yàn)橥饨绲氖挛锒^度欣喜，也不會(huì)輕易為一些事物而悲傷。

等到60歲的時(shí)候，面對事情，人變得更加坦然，能夠站在他人的角度傾聽他人的心聲，體會(huì)他人的冷暖和不容易，這是一種理解，也是一種包容。

“七十而從心所欲，不逾矩”，人生七十古來稀，古稀之年的人生，在經(jīng)過人生的挫折和磨難后，在歷盡生命的風(fēng)霜后，所有的規(guī)則、規(guī)矩已經(jīng)養(yǎng)成，內(nèi)化為一個(gè)人的習(xí)慣，內(nèi)化為一種品味和對人生的理解，這時(shí)人的修養(yǎng)和修為已經(jīng)達(dá)到了一定的境界，這便是真正的自信、自由、從容。

在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》這門課中，有一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容便是關(guān)于人生的得失、苦樂、幸福等，這是我們每個(gè)人一生都要面臨的事情和思考的問題。青年時(shí)期的人們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，樹立正確的人生觀尤為重要。只有用正確的思想指引自己的人生，指導(dǎo)自己的行為，才能在人生道路上走得穩(wěn)健和瀟灑，在新時(shí)代中譜寫自己的人生華章。

為新時(shí)代培養(yǎng)棟梁之材，也是高校思想政治課教師的初心和使命。教師的職責(zé)有3個(gè)：首先，要向?qū)W生傳授道理，使其在人生的道路上找準(zhǔn)方向，因?yàn)橐粋€(gè)人前進(jìn)的方向是非常重要的，只要方向正確，縱使山高路遠(yuǎn)，只要一如既往地堅(jiān)持，就可以到達(dá)目的地;其次，是傳遞知識，讓學(xué)生用自己所學(xué)的知識，武裝自己的頭腦，為社會(huì)和國家作貢獻(xiàn);最后，在學(xué)生遇到難題時(shí)答疑解惑，做學(xué)生的引路人。我們現(xiàn)在經(jīng)常談及正能量，真正的正能量就是，作為教師，既要教書，也要育人，要樂觀生活，就像一道光芒，溫暖學(xué)生、照亮學(xué)生。這就是一種愛，敬愛他人的人，別人也會(huì)愛戴他，尊重別人的人，也會(huì)得到他人的尊重。

3 《論語》中的道德觀對大學(xué)生思想政治教育的啟示

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！盵2]孔子倡導(dǎo)，一個(gè)人，在家要孝順父母，友愛兄長，誠實(shí)守信，善待他人，然后開始做學(xué)問。

由此可見道德對我們每一個(gè)人的重要性。大學(xué)時(shí)期不僅是夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、為日后的就業(yè)做充分準(zhǔn)備的時(shí)期，更是青年人的思想品德養(yǎng)成的重要時(shí)期。所以，培養(yǎng)高尚的道德情操是非常重要的。

《論語》中有這樣一個(gè)故事，孔子和他的學(xué)生分享一個(gè)觀點(diǎn)，“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”[2]仁者不憂，是指當(dāng)一個(gè)人擁有了廣闊的胸懷與氣魄，他的內(nèi)心就會(huì)無比的寬容與溫和，凡事能夠站在對方的角度上思考問題，善解人意，不計(jì)較個(gè)人的得失，這樣的人坦蕩和坦然;智者不惑，是指面對紛繁復(fù)雜的世界，我們能夠清晰地明白自己的方向，找準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)，能夠正確做出選擇和判斷，這樣就不會(huì)徒增煩惱;勇者不懼，是指當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心足夠有勇氣，就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，自然而然也就不會(huì)害怕了。

可見，如果一個(gè)人的內(nèi)心真正做到了“仁”“智” “勇”，就會(huì)減少憂慮、疑惑和害怕，面對人生的大起大落，就會(huì)多一些堅(jiān)定和溫和，產(chǎn)生獲得感和幸福感。

《論語》中的道德觀對大學(xué)生道德品質(zhì)的內(nèi)化于心、外化于行有重要的意義。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以成為一個(gè)有修養(yǎng)、有知識、有文化的人，而且具有忠誠和擔(dān)當(dāng)，然后走向社會(huì)和工作崗位，為人民謀幸福，為國家謀復(fù)興。

4 結(jié)語

教育工作者應(yīng)該用熾熱的愛投入每一天的工作。我們每一個(gè)人都立在這天地之間，絕不能辜負(fù)自己的人生，不能辜負(fù)這段歲月。《論語》是我國的優(yōu)秀典籍之一，其中的智慧和學(xué)問對我們來說有很大的價(jià)值。新時(shí)代、新征程中，當(dāng)代的大學(xué)生要堅(jiān)定自信，繼承中華傳統(tǒng)文化。高校思想政治課教師同樣肩負(fù)著文化傳承的使命，要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代譜寫自己人生的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱熹（宋）.四書章句集注[M].北京：中華書局出版社，2011：168.

[2] 論語譯注[M].楊伯峻，譯注.北京：中華書局出版社，2017：16，6，219-220.

[3] 蘇捷.淺析《論語》對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].語文建設(shè)，2016（12）：103.

作者簡介：薛妍（1990—），女，山西陽高人，碩士研究生，助教，重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治課專任教師，研究方向：思想政治教育。