關(guān)于藝術(shù)的“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)展模式的討論

摘 要：正如狄更斯所言：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在當今科技騰飛的大的時代背景下，豐富了許多新的藝術(shù)形態(tài)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)在藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛運用，加快了藝術(shù)與網(wǎng)絡科技的結(jié)合，藝術(shù)的發(fā)展也進入一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。一方面，新的技術(shù)革命為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新鮮血液;另一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，藝術(shù)只有不斷接受新事物，擁抱新變化，才能延續(xù)其璀璨之光。相反，如果抱殘守缺、頑固不化，必然會在時代的更迭中被拋棄。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);互聯(lián)網(wǎng);新媒體

1 水能載舟——“互聯(lián)網(wǎng)+”模式引領(lǐng)新的藝術(shù)浪潮

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，人們的生活方式、消費方式以及價值觀念等發(fā)生了極大的改變，藝術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)得到了空前發(fā)展，網(wǎng)絡藝術(shù)引領(lǐng)了新的浪潮，使全民都能參與其中，同時也催生了許多如網(wǎng)絡綜藝、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡電影等新的藝術(shù)形態(tài)。

如短視頻APP的增多，出現(xiàn)了抖音、快手等爆款短視頻軟件，僅需15秒，用戶便可以拍攝一段兼具美顏、貼圖等特效，并配以流行音樂的原創(chuàng)音樂短視頻，在社交平臺上轉(zhuǎn)發(fā)便能引起粉絲關(guān)注，一改傳統(tǒng)的“媒體主導大眾”模式，轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊妸蕵反蟊姟钡哪Ｊ?網(wǎng)絡綜藝出現(xiàn)青年潮流文化融合中國元素的《中國新說唱》，通過當代青年的勵志成長故事傳遞滿滿正能量的《青春有你》等別樣風格的爆款節(jié)目。此外，還有網(wǎng)劇利用網(wǎng)絡進行“思維眾籌”，網(wǎng)絡微電影在網(wǎng)站上發(fā)起了“資本眾籌”等新形勢，都顯示了互聯(lián)網(wǎng)能使藝術(shù)迸發(fā)無限活力，釋放無限可能的能力。

大洋、索貝、EDUIS、PR等非線性編輯系統(tǒng)的出現(xiàn)，集編輯、特效、動畫、字幕、調(diào)音等功能于一身，在簡化流程、節(jié)約工序的同時，保證了信號幾乎不受損。同時，數(shù)字化演播室制作、多訊道衛(wèi)星直播車、全網(wǎng)直播一體網(wǎng)的出現(xiàn)，也極大地促進了藝術(shù)創(chuàng)作過程的高效和簡化。

自ENG、ESNG等設備的普遍應用使直播常規(guī)化后，“AR”“VR”“全新投影”以至“云熱像”等數(shù)字技術(shù)接二連三登上電視舞臺，更新了制作者的創(chuàng)新理念與表現(xiàn)手段，為觀眾呈現(xiàn)了一場“視覺盛宴”。湖南衛(wèi)視馬年春晚中，“AR增強現(xiàn)實技術(shù)”使李谷一得以和30年前的自己相遇并進行了一場跨越時空的對唱;“VR新聞”借助虛擬現(xiàn)實設備使觀眾得以走進新聞現(xiàn)場，并獲得沉浸式仿真效果體驗;“全息投影技術(shù)”使表演者得以與自己的“立體復制品”同臺交流、表演，在2015年春晚的《蜀繡》表演中，劇組便利用這一技術(shù)“復制”出了四個李宇春，惟妙惟肖地展現(xiàn)了中國刺繡的藝術(shù)魅力。

2013年央視春晚對AR的運用可謂大放異彩，采用全景360度包圍式的立體設計，使觀眾身臨其境、心感神游。在孫儷、李健合唱《風吹麥浪》時，整個舞臺變成一片金色的麥田，將傳統(tǒng)舞美升級到真實而又夢幻的情景，體現(xiàn)了AR在電視節(jié)目中的魅力。2018年，湖南衛(wèi)視在跨年演唱會上對“云熱像”的應用也是獨具匠心。以“熱像技術(shù)”為基礎，以“現(xiàn)場設備”為核心手段，通過溫度和溫差形成的動感光影，給觀看者打開了電視節(jié)目的“新大門”。

2 水能覆舟——網(wǎng)絡滋生不良藝術(shù)風氣

“人人都是藝術(shù)家，人人都是意見領(lǐng)袖”的現(xiàn)象，是新時代網(wǎng)絡技術(shù)給藝術(shù)創(chuàng)作方式帶來的新轉(zhuǎn)變，然而，“人人都有麥克風”容易導致生產(chǎn)的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，許多直播、短視頻用戶生產(chǎn)的內(nèi)容只為嘩眾取寵、嬉戲笑鬧，毫無原則、底線，把娛樂內(nèi)容當作追逐利益的“搖錢樹”，出現(xiàn)了“電梯舞”“戲唱國歌”“曲解英雄”等各種低俗泛娛樂化信息。

此外，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使信息傳播由“傳者本位”向“受眾本位”轉(zhuǎn)變，導致過度迎合觀眾而出現(xiàn)了泛娛樂化，《創(chuàng)造101》《偶像練習生》等“偶像類”養(yǎng)成節(jié)目，忽視作品的引導價值，將重點放在了年輕好看的少男少女們的外貌打造上，來迎合觀眾的“肉眼身體消費”需求，將選擇偶像養(yǎng)成的權(quán)利完全交給觀眾，利用“粉絲經(jīng)濟”賺取流量和利益。如《偶像練習生》播出期間，僅在粉絲應援平臺OWHAT上，前20名選手的集資就高達1300萬，將娛樂至上的錯誤傾向無限放大，使藝術(shù)成為一種滑稽戲，導致藝術(shù)精神的枯萎，使我們變成了娛樂至死的生物。

再者從受眾的角度來看，新媒體平臺為爭奪用戶注意力資源，而采取“投其所好”算法推薦的利器，導致“猜你喜歡”大行其道，公眾信息偏食問題凸顯，受眾可能被軟禁于“信息繭房”中，如“快手”等短視頻平臺，會根據(jù)用戶的瀏覽痕跡，進行用戶畫像，然后精準定位，選擇性推送，這樣容易帶來個人視野閉塞、思想僵化等負面影響。

3 網(wǎng)絡+新媒體雙翼助力藝術(shù)的騰飛

科技永遠是把雙刃劍，發(fā)揮作用的好壞關(guān)鍵取決于揮劍者，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。對于網(wǎng)絡藝術(shù)，我們既不能一味提倡，也不能徹底否定，而是應該正確地看待與認識?；ヂ?lián)網(wǎng)只是載體，不是本體，要通過正確的引導使之回歸藝術(shù)作品本身，更多地提高作品的審美價值，并且要符合我們的主流價值觀，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，讓藝術(shù)在新時代大放異彩。

如2004年湖南衛(wèi)視的《超級女聲》首次采用了“觀眾投票”選冠軍的方式，實現(xiàn)了與觀眾的互動。如今，媒介融合、微博微信互動、UGC節(jié)目、大數(shù)據(jù)的普及更是體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)的平等思維，實現(xiàn)觀眾由“傾聽者”到“參與者”的身份轉(zhuǎn)變。電視經(jīng)過“文化訓導大眾—明星娛樂大眾—大眾娛樂大眾”的階梯式進化，最終實現(xiàn)由“傳者本位”向“受眾本位”的飛躍。

由央視打造的大型文化音樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》與酷狗音樂軟件合作，利用電視節(jié)目的帶動效應，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺對社會影響的長期性和穩(wěn)定性，篩選出優(yōu)質(zhì)的歌曲更新同步到酷狗音樂平臺，將傳播的覆蓋面進一步擴大，進而使優(yōu)秀的音樂掌握更多的網(wǎng)絡文化陣地和話語權(quán)，使習慣于在視頻網(wǎng)站、音樂網(wǎng)站進行交流溝通的青年群體也能通過酷狗平臺了解到此類歌曲。優(yōu)秀的音樂文化因子全方位、無死角地覆蓋于網(wǎng)絡，[1]取得了極大的轟動效應。

網(wǎng)劇《延禧宮略》不僅劇情設計合理，文化藝術(shù)設置考究，從服飾、刺繡、飾物的精美到造型上的點翠、燒藍、通草、絨花等手工藝，非遺文化體現(xiàn)在每一幀鏡頭中，還充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等平臺，編輯與劇情相關(guān)的文章，對劇中的典故文化進行介紹，共發(fā)表相關(guān)稿件4000余篇，覆蓋人數(shù)過億，真正做到了覆蓋每一個用戶，讓用戶在“狂轟亂炸”中接受“延禧攻略”這一品牌?？焓諥PP聯(lián)合央視財經(jīng)頻道特別策劃推出的“我的家鄉(xiāng)有非遺”系列主題活動，網(wǎng)友上傳3500多個短視頻作品，8100多萬人次參與互動。一時間使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱了起來?！堆屿ヂ浴返臒岵コ俗陨磉^硬的制作品質(zhì)外，與其深耕觀眾收視心理、取得觀眾認同有著密切的關(guān)系?？梢哉f，該劇在劇情設置、服裝道具上有意地向歷史正劇靠攏，是其獲得市場成功的重要因素。

4 結(jié)語

水能載舟，亦能覆舟，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式是藝術(shù)發(fā)展的新機遇，也是藝術(shù)面臨的新挑戰(zhàn)，新時代的藝術(shù)作品應當守好自己的文化藝術(shù)內(nèi)核，以內(nèi)容為本體，以審美為準則，傳播中國聲音，傳遞正能量，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來豐富自己的形態(tài)，轉(zhuǎn)變傳播方式。如此才能真正促使藝術(shù)“百花齊放，百家爭鳴”繁榮局面的出現(xiàn)。

參考文獻：

[1] 谷一.用經(jīng)典打造經(jīng)典——從《經(jīng)典詠流傳》探析未來經(jīng)典歌曲創(chuàng)作與社會傳播[J].中州大學學報，2018.

[2] 趙力.為藝術(shù)插上互聯(lián)網(wǎng)[J].中國美術(shù)報，2015.

[3] 陳立博.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下交互媒體在公共藝術(shù)中的應用研究[D].中央美術(shù)學院，2016.

[4] 黃鳴奮.互聯(lián)網(wǎng)與藝術(shù)[J].學術(shù)月刊，2007.

作者簡介：谷一（1993—），男，河南鄭州人，貴州民族大學音樂舞蹈學院2017級研究生，研究方向：音樂舞蹈，藝術(shù)管理。