學(xué)生文化自信的生發(fā)邏輯及培育路徑

呂備 姚瑤 于姝 余俊彤

摘 ? 要?學(xué)生文化自信是由文化認(rèn)同到文化自覺(jué)再到文化自信的發(fā)展性文化觀，包括知識(shí)、道德和行為文化自信三個(gè)結(jié)構(gòu)層次。實(shí)際上，學(xué)生文化自信培育存在文化了解不夠深入、文化認(rèn)知存在誤區(qū)和文化自信底氣不足等問(wèn)題，皆緣于培育意識(shí)不高、培育內(nèi)容薄弱、培育方法單一和師資力量欠缺等原因，因此，要在日常教學(xué)中啟蒙文化意識(shí)，在教材統(tǒng)編中豐富文化內(nèi)容，在多元?jiǎng)?chuàng)新中培育科學(xué)方式，在專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)中提高師資水平，在環(huán)境習(xí)染中促成學(xué)生文化自信。

關(guān)鍵詞?學(xué)生文化 ?文化自信 ?文化自信培育

改革開(kāi)放四十年，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，從原先落后經(jīng)濟(jì)體一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民群眾的生活水平得到了極大的改善與提升[1]。當(dāng)前，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期[2]，文化復(fù)興則是偉大復(fù)興中的重要內(nèi)涵[3]。就我國(guó)文化自信而言，主要包括傳統(tǒng)文化自信以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信[4]。黨十八大、中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平提出“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”[5]。2014年3月教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出，要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，著力加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)[6]。也要求各級(jí)學(xué)校要“分學(xué)段、有序地進(jìn)行民族的、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化教育，并要系統(tǒng)地融入到教材與課程體系”[7]。習(xí)近平總書(shū)記在黨十九大報(bào)告中屢次提及“文化自信”，不僅強(qiáng)調(diào)要“更自覺(jué)地提升文化自信”，更加堅(jiān)定文化自信作為新時(shí)代黨的主要任務(wù)來(lái)專(zhuān)章闡述，認(rèn)為“文化自信是更加深厚的自信”[8]。在中小學(xué)生教育中培育文化自信有著重要意義，它不僅是中小學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要，也是提升教育質(zhì)量，推動(dòng)文化傳承乃至提升中華文化世界影響力的必然要求[9]。培育中小學(xué)文化自信，事關(guān)新時(shí)代大國(guó)形象的樹(shù)立，事關(guān)緊密聯(lián)系各國(guó)人民的前途命運(yùn)，事關(guān)人類(lèi)文明的多元并存[10]。因此，探索學(xué)生文化自信的生發(fā)邏輯，解析學(xué)生文化自信結(jié)構(gòu)維度，更能促使教師培養(yǎng)學(xué)生文化自信，以培養(yǎng)富有文化自信的合格公民。

一、學(xué)生文化自信的生發(fā)邏輯

學(xué)生文化自信是學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中由文化認(rèn)同和文化自覺(jué)衍發(fā)而來(lái)的發(fā)展性文化觀[11]。其中，文化認(rèn)同是文化自信的邏輯起點(diǎn)，唯有認(rèn)同文化，才能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)生成文化自覺(jué)，進(jìn)而沉淀和積累為文化自信。

1.文化認(rèn)同是文化自信的邏輯起點(diǎn)

“文化認(rèn)同”意味著學(xué)生的文化體驗(yàn)、文化覺(jué)醒和文化學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為在體驗(yàn)文化中覺(jué)醒對(duì)文化的認(rèn)同感并有意愿學(xué)習(xí)和傳承文化，是文化自信的初識(shí)階段[12]。文化認(rèn)同更強(qiáng)調(diào)的是觀念上對(duì)所接受文化的趨同取向，能否真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)則取決于文化自覺(jué)。

2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)生成文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”包含著文化傳承[13]，表現(xiàn)為文化主體自覺(jué)認(rèn)同、主動(dòng)追求和自覺(jué)踐行的理性態(tài)度，是內(nèi)在的自我發(fā)現(xiàn)和外在自我覺(jué)察的結(jié)合[14]。1997年費(fèi)孝通在北京大學(xué)主辦的“第二屆社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)高級(jí)研討班”提出“文化自覺(jué)”的概念，“生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思。不是要‘復(fù)舊，同時(shí)也不主張‘全盤(pán)西化或‘全盤(pán)他化”[15]。并提出實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)“只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解所接觸到的多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個(gè)正在形成中的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)共同認(rèn)可的基本秩序，和一套與各種文化能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共處守則”[16]。

3.通過(guò)活動(dòng)沉淀和積累為文化自信

“文化自信”代表著文化反思和文化創(chuàng)建[17]，自費(fèi)孝通提出“文化自覺(jué)”的概念以來(lái)，文化自覺(jué)“已不是一個(gè)孤立的理念，而是己經(jīng)形成為一種文化觀[8]。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)將這種文化觀恰切地應(yīng)用于政策導(dǎo)向，進(jìn)一步提出四個(gè)自信中的“文化自信”[18]。2014年教育部印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，提出要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價(jià)值觀自信”。2016年習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年時(shí)提出了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。2018年7月17日習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事阿祖萊時(shí)指出：“我們一方面堅(jiān)持文化自信，大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，提高文明素質(zhì)，一方面秉持‘世界大同、和合共生的傳統(tǒng)理念，主張各國(guó)文化相互尊重，交流互鑒。”

從文化自信的發(fā)展邏輯看，文化認(rèn)同和文化自覺(jué)是文化自信的基礎(chǔ)，由文化認(rèn)同到文化自覺(jué)再到文化自信是傳統(tǒng)文化由表及里的發(fā)展性文化過(guò)程。

二、學(xué)生文化自信的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

1.知識(shí)文化自信

為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培育學(xué)生文化自信，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)中小學(xué)課程改革、高考綜合改革和高中階段教育普及攻堅(jiān)，促進(jìn)課程、教材、教學(xué)、考試、評(píng)價(jià)、招生等有機(jī)銜接，著力提高普通高中教育質(zhì)量。

2.道德文化自信[19]

傳統(tǒng)文化能促進(jìn)學(xué)生道德文化自信[20]。2017年8月教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》，明確將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為中小學(xué)生德育的重要內(nèi)容，要求傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。

3.行為文化自信

學(xué)生的文化自信需要三種行為來(lái)踐行。一是組織行為，為推動(dòng)各地各校拓展教育空間，通過(guò)講故事、文藝演出、校園閱覽室等，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，形成良好的校園文化氛圍。二是研學(xué)行為，加強(qiáng)實(shí)踐育人，推動(dòng)各地開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)。三是基地行為，正在組織遴選命名的“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”和“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地”，為研學(xué)旅行提供條件保障。

三、學(xué)生文化自信培育的現(xiàn)實(shí)困境

1.文化了解不夠深入

中小學(xué)生只有在深入了解中華文化的基礎(chǔ)上，才能逐步生成文化自信意識(shí)。受年齡、環(huán)境等因素的影響，中小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與吸收中存在了解不夠深入的現(xiàn)象。一方面，傳統(tǒng)文化形成于傳統(tǒng)社會(huì)。鄉(xiāng)土社會(huì)是傳統(tǒng)文化的主要土壤，城市化進(jìn)程加速催動(dòng)鄉(xiāng)土社會(huì)的不斷解體，傳統(tǒng)文化的生存環(huán)境日益艱難，在現(xiàn)實(shí)生活中，不少學(xué)生甚至只能從影視作品中接受傳統(tǒng)文化，限制了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。另一方面，完善文化傳承渠道是加深中小學(xué)生文化了解的關(guān)鍵。教育渠道的單一性也影響了學(xué)生的了解效果，對(duì)中小學(xué)生文化自信的生成與發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。

2.文化認(rèn)知存在誤區(qū)

文化自信來(lái)源于文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同又和中小學(xué)生的文化認(rèn)知有著密切關(guān)系。正確的認(rèn)知文化是中小學(xué)生文化自信生成與發(fā)展的中堅(jiān)環(huán)節(jié)，在文化了解與文化自信中起到了承上啟下的作用。就當(dāng)前中小學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀而言，文化認(rèn)知存在誤區(qū)是非常典型的問(wèn)題之一：未能正確區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，中小學(xué)生文化辨別力較弱，中小學(xué)生對(duì)于博大精深的中華文化理解不透徹。

3.文化自信底氣不足

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)與外部世界的交流更加頻繁，外國(guó)文化大舉侵入我國(guó)，并在青少年群體中產(chǎn)生了重要的影響。中小學(xué)生在西方文化、日韓文化等的影響下，逐漸產(chǎn)生了盲目認(rèn)同的心理，對(duì)中華傳統(tǒng)文化則缺乏應(yīng)有自信，導(dǎo)致文化自信底氣不足。而中小學(xué)生受年齡因素的影響，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息鑒別能力不足，導(dǎo)致出現(xiàn)唱衰民族文化的極端錯(cuò)誤心理。

四、學(xué)生文化自信培育問(wèn)題成因分析

1.培育意識(shí)不高

相當(dāng)一部分中小學(xué)教師沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到文化自信培育的重要性，單純地將文化自信培育視作一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，甚至是應(yīng)付上級(jí)檢查的任務(wù)，導(dǎo)致文化自信在培育中存在敷衍了事現(xiàn)象。

2.培育內(nèi)容薄弱

一些教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解不夠深入，將傳統(tǒng)文化等同于某些符號(hào)化內(nèi)容，內(nèi)容的單薄導(dǎo)致中小學(xué)生的文化自信培育存在碎片化、表層化、淺性化的問(wèn)題，不僅阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的全面了解，也不利于學(xué)生文化自信意識(shí)的生成與發(fā)展。

3.培育方法單一

教師在文化自信培育方法的選擇中缺乏差別化的意識(shí)與方法的創(chuàng)新，沒(méi)有根據(jù)中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)偏好采用針對(duì)性的培育方法，影響了學(xué)生的文化自信培育效果。

4.師資力量欠缺

首先，絕大部分中小學(xué)校教師將課程授課與知識(shí)教學(xué)作為教育的核心，對(duì)文化自信的培育關(guān)注不多;其次，一些教師對(duì)民族文化，特別是傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解，文化基礎(chǔ)較為薄弱;最后，教師在文化自信培育中沒(méi)有形成有效的路徑，培育技能?chē)?yán)重欠缺。

五、學(xué)生文化自信的培育路徑

1.日常教學(xué)中啟蒙文化意識(shí)

在現(xiàn)代中小學(xué)生文化自信培育路徑的建構(gòu)中，教師乃至學(xué)校都必須從學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)、教育質(zhì)量提升和文化傳承價(jià)值三個(gè)層面深刻認(rèn)識(shí)學(xué)生文化自信培育的重要作用。

首先，將文化自信培育視作學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。文化自信培育以傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)為基礎(chǔ)，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，而且對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展也有著重要意義。中華傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的倫理色彩，對(duì)學(xué)生德育工作的開(kāi)展同樣作用非凡。其次，將文化自信培育視作教育質(zhì)量提升的必然要求。對(duì)教育質(zhì)量的追求是中小學(xué)教育的主要目標(biāo)，它以學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展為依托，中小學(xué)生的培養(yǎng)效果直接決定了學(xué)校的教育質(zhì)量。而文化自信正是文化基礎(chǔ)的主體內(nèi)容之一，在提升教育質(zhì)量中有著重要作用。最后，將文化自信培育視作傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的主動(dòng)追求。在中小學(xué)生中開(kāi)展文化自信培育相當(dāng)于為民族文化的傳承開(kāi)辟了一條穩(wěn)定、可靠的傳承新路徑。

2.教材統(tǒng)編中豐富文化內(nèi)容

學(xué)生文化自信指學(xué)生對(duì)文化的自信。從宏觀的層面而言，文化自信中文化的內(nèi)涵極為廣泛，既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，也有中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)時(shí)期所形成的文化;從微觀層面而言，文化自信指的是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的自信。

首先，要充分挖掘文化自信課程資源。開(kāi)發(fā)、開(kāi)設(shè)豐富多彩的文化選修課程，制定具體的文化自信課程實(shí)施方案，特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)、技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)等課程。其次，要融合社會(huì)主義文化內(nèi)容。2014年3月，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，提出在教材中有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再次，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，在集體教學(xué)中啟蒙學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化傳承。最后，豐富學(xué)生的人物文化培育。在中小學(xué)生文化自信的培育中，教師要注意豐富文化自信的培育內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信培育的基石，全方位、多角度、深層次地開(kāi)發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中小學(xué)教育的重要資源，以此推進(jìn)文化自信培育工作的深入開(kāi)展，全面提升文化自信的培育實(shí)效。

3.多元?jiǎng)?chuàng)新中培育科學(xué)方式

對(duì)中小學(xué)生的文化自信培育而言，方法的選擇至關(guān)重要，契合中小學(xué)生學(xué)習(xí)心理與認(rèn)知能力的方法是提升文化自信培育效果的重要手段。

科學(xué)培育方法的選擇要注意以下方面：要契合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理;要采用多元方法培育學(xué)生文化自信，學(xué)?？梢圆捎没顒?dòng)培育法、滲透培育法、榜樣示范法等多種方法來(lái)開(kāi)展培育實(shí)踐;要采用創(chuàng)新的培育方法。創(chuàng)新能力分為兩類(lèi)：一類(lèi)是持續(xù)性創(chuàng)新能力，即改進(jìn)原有事物的能力;另一類(lèi)是顛覆性創(chuàng)新能力，即產(chǎn)生新事物突變的能力。圍繞創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)組織學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)，寓正確的價(jià)值觀念、健全的人格素養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神于文化創(chuàng)新中，必須舉好學(xué)生創(chuàng)新精神的“制度保護(hù)傘”。首先，完善綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮文化自信導(dǎo)向作用。學(xué)生評(píng)價(jià)或考試要以文化自信和課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，更好地發(fā)揮立德樹(shù)人導(dǎo)向作用。其次，組織優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享制度。注重教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的遴選和推廣，加強(qiáng)文化自信課程的研究，積極探索基于文化素養(yǎng)的教學(xué)策略和評(píng)價(jià)方式。通過(guò)一系列以文化自信為本的教研活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持學(xué)生的文化創(chuàng)新，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異和學(xué)習(xí)文化，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。最后，建立文化創(chuàng)新監(jiān)測(cè)制度，確保文化實(shí)施質(zhì)量。建立國(guó)家、省兩級(jí)文化創(chuàng)新監(jiān)測(cè)制度，健全文化建設(shè)和文化反饋機(jī)制。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定校級(jí)文化創(chuàng)新監(jiān)測(cè)方案，建立相應(yīng)的文化創(chuàng)新反饋機(jī)制。

4.專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)中提高師資水平

在中小學(xué)生文化自信培育中，教師扮演著關(guān)鍵性的角色，教師的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與職業(yè)素養(yǎng)決定了中小學(xué)生文化自信的培育效果，因此，必須加強(qiáng)師資力量的建設(shè)，提高文化自信的培育效果。

首先，提升教師文化自信的培育意識(shí)。讓教師深刻地認(rèn)識(shí)到在中華民族偉大復(fù)興的今天，加強(qiáng)中小學(xué)生文化自信的重要性與必要性，從貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，發(fā)揮教育服務(wù)社會(huì)發(fā)展作用的角度出發(fā)，重視教育教學(xué)乃至學(xué)生在校日常生活中的文化自信滲透，自覺(jué)地履行好文化自信培育者的任務(wù)。其次，深化教師文化自信的認(rèn)同程度。學(xué)校要加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化教育，以舉辦民族文化討論大會(huì)、開(kāi)設(shè)教師民族文化培訓(xùn)班、構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校等多種方式來(lái)引導(dǎo)教師自主體驗(yàn)、自主感悟民族文化，從文獻(xiàn)典籍、社會(huì)風(fēng)俗、行為規(guī)范中加深傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，提高文化自信意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的文化認(rèn)同感和情感共鳴，從思想覺(jué)悟上提高學(xué)生文化自信，實(shí)現(xiàn)集體教學(xué)的育人功能。最后，培訓(xùn)教師文化自信的培育能力。文化自信的培養(yǎng)不同于課程知識(shí)的教學(xué)，它需要學(xué)生在深入了解后自發(fā)地產(chǎn)生認(rèn)同感、自信感，學(xué)校要加強(qiáng)教師培育能力的培訓(xùn)與發(fā)展，多方位提升教師的文化自信培育能力，提高文化自信培育效果。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育教師培訓(xùn)，并在培訓(xùn)中加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重，以提升教師開(kāi)展文化教育的能力。

5.環(huán)境習(xí)染中促成學(xué)生文化自信

培養(yǎng)學(xué)生文化自信在學(xué)校和學(xué)生自身的主體作用之外，還應(yīng)發(fā)揮社會(huì)資源的教育合力，包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。

首先，學(xué)校加強(qiáng)文化環(huán)境建設(shè)。學(xué)校要重視實(shí)踐育人，加強(qiáng)第二課堂建設(shè)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在親身參與中樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷。其次，家庭營(yíng)造家校教育合力。學(xué)校要設(shè)立“家長(zhǎng)委員會(huì)”，發(fā)揮好“家庭德育第一課”作用，各地還要設(shè)立“家庭教育實(shí)驗(yàn)區(qū)”。最后，社區(qū)發(fā)揮輿論正向引力。社區(qū)應(yīng)發(fā)揮輿論的正面引導(dǎo)作用，傳播主流價(jià)值觀。利用主流媒體和新媒體平臺(tái)，統(tǒng)籌做好學(xué)生文化自信培養(yǎng)宣傳。

學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的儲(chǔ)備力量，他們的培育效果不僅關(guān)系到自身的發(fā)展，更深刻地影響著民族的未來(lái)。在中小學(xué)生的培育中，文化自信的培養(yǎng)與發(fā)展是非常重要的內(nèi)容。文化自信以民族文化為教育內(nèi)容，以增強(qiáng)學(xué)生的文化了解、文化認(rèn)同為手段，以提高學(xué)生的文化自信心為目標(biāo)，在中小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此，學(xué)校、教師要采取有效的教育方式，從提升教育理念、豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)新教育方法、加強(qiáng)師資建設(shè)等角度采取有效的措施，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和參與活動(dòng)中獲得文化認(rèn)同，產(chǎn)生文化自覺(jué)，萌發(fā)文化自信，成長(zhǎng)為富有文化自信的有夢(mèng)一代。

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[作者：呂備（1983-），男，江蘇南京人，泰國(guó)正大管理學(xué)院講師，博士;姚瑤（1994-），女，四川瀘州人，畢業(yè)職業(yè)學(xué)院教師;于姝（1987-），女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江職業(yè)學(xué)院講師，博士;余俊彤（1983-），男，重慶人，重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，博士。]

【責(zé)任編輯 ? 郭振玲】