淺析中國(guó)古典園林與詩(shī)畫藝術(shù)的結(jié)合

呂杰 廉洪業(yè)

摘要：中國(guó)古典園林與詩(shī)畫藝術(shù)有著密切的聯(lián)系，園林的營(yíng)造中不僅結(jié)合了詩(shī)畫藝術(shù)在其中，反過來園林的意境也深深的融入了詩(shī)畫藝術(shù)中。本文主要論述了中國(guó)古典園林與古代詩(shī)畫藝術(shù)的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：古典園林 詩(shī)畫藝術(shù) 意境

中國(guó)古典園林藝術(shù)是一門集萃式、多元的綜合藝術(shù)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，與中國(guó)的詩(shī)歌和繪畫藝術(shù)有著密不可分的聯(lián)系?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)古典園林的最高的審美追求，而這個(gè)詩(shī)情畫意則表現(xiàn)為詩(shī)畫藝術(shù)對(duì)園林的精神滲透，詩(shī)畫藝術(shù)直接轉(zhuǎn)化為園林的物質(zhì)造型。

1.園中有詩(shī)，詩(shī)中有園

在園林的詩(shī)情的營(yíng)造中，陶淵明在“方宅十余畝，草屋八九問。榆柳蔭后檐，桃李落堂前”的小園中，過著一種“采菊東籬下，悠然見南山”的超然境界，是“魏晉風(fēng)度”的真正代表，但對(duì)其來說，關(guān)鍵的不是園的大小和位置，而是一種歸隱的心態(tài)。詩(shī)是一種文化的不斷沉淀，滲入了某種深刻的意義，它所包括的情思內(nèi)涵，為園林風(fēng)景增添了意境之美，并對(duì)欣賞者起著啟迪、引導(dǎo)、規(guī)范的作用。

詩(shī)在自然風(fēng)景、園林名勝欣賞中有著重要意義。有些園林，是根據(jù)某些詩(shī)詞的意境或者在這些詩(shī)意的啟發(fā)下進(jìn)行創(chuàng)作的。蘇州獅子林的“暗香疏影樓”，出于宋代林通的絕唱“疏影橫斜水清淺， 暗香浮動(dòng)月黃昏”意境。揚(yáng)州的“平山堂”受啟發(fā)于“遠(yuǎn)山來此與堂平”詩(shī)句。北京的“半畝園”出自朱熹的名篇“半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊”。

2.畫即是園，園即是畫

唐宋時(shí)期山水詩(shī)、山水畫很流行，影響到了園林創(chuàng)作，詩(shī)情畫意寫入園林，以景入畫，以畫設(shè)景，形成“唐宋寫意山水園”的特色。唐宋寫意山水園開創(chuàng)了我國(guó)園林的一代新風(fēng)，它效法自然、高于自然、寓意于景、情景交融，富有詩(shī)情畫意。

在中國(guó)的園林中常常看到“自然如畫”、“天然圖畫”之類的題輻，這說明園林藝術(shù)不可避免地與繪畫聯(lián)系在一起，而中國(guó)古代的畫理和山水畫都對(duì)中國(guó)古典園林的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響。

隨著人們對(duì)于山水自然的審美意識(shí)的覺醒，山水以其獨(dú)特魅力闖入了繪畫領(lǐng)域。暢神論和山水畫創(chuàng)作的實(shí)踐，對(duì)之后的園林審美與營(yíng)造具有特定的影響。中國(guó)古典園林用色整體上講是淡雅，不落富麗俗套的，尤其是植被， 多選擇如詩(shī)中所描繪的近乎無色的調(diào)子， 或者說是模仿水墨畫的，多處地方都選擇冷調(diào)，黑、白、灰三大主色，極易與自然中的山、水、樹木花草等調(diào)和，水周圍的景物倒影到水面上來，倒影為實(shí)，水面為虛，與建筑構(gòu)成了一幅色調(diào)統(tǒng)一、恬淡雅致、充滿詩(shī)情畫意的山水畫，這種最簡(jiǎn)單的色調(diào)里， 寄托著古代士大夫閑適趣遠(yuǎn)、古雅寂靜的心態(tài)。

另外，色彩在感官上具有獨(dú)特的性能，因而在視覺藝術(shù)上最富有表情效果。古詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的色彩美， 它形象地給人們展示了色彩的組合、透視的變化法則，提供了色彩感情效應(yīng)的心理定勢(shì)?！笆嵇L啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，將鶯啼與周圍綠樹紅花，水村山郭，樓臺(tái)煙雨等元素有機(jī)結(jié)合在一起，色彩富有變化，感情充沛。

園林用詩(shī)的眼光構(gòu)圖立意，詩(shī)將園林的美用文字呈現(xiàn)在世人面前，二者勾勒出一幅幽靜淡雅的山水畫。中國(guó)古典園林，無論是從色彩、布局以及意境都與中國(guó)古代山水畫有著千絲萬縷的聯(lián)系，也有著同工異曲之妙，所以將中國(guó)古典園林比作詩(shī)情畫意的山水畫一點(diǎn)也不為過。

3.詩(shī)情畫意

園林的景物既需靜觀，也需動(dòng)觀。園林是以天然的地貌、土壤、氣候、山水等因素和人為的植物配置、道路、建筑物等，通過構(gòu)思和組織，按照一定體量、比例、尺度關(guān)系所構(gòu)成，表達(dá)主題思想和感情，訴諸視覺與觸覺的可感性審美實(shí)體和游憩空間。中國(guó)園林是以山水畫構(gòu)圖為藍(lán)本，以山水詩(shī)的意境為內(nèi)涵，融合美學(xué)、哲學(xué)、詩(shī)詞、書法、繪 畫、雕塑等，富于詩(shī)情畫意的綜合藝術(shù)。

詩(shī)情畫意是園林形象的塑造所要表現(xiàn)出來的意境和情調(diào)，是中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界。園林是以空間塑造為基本表現(xiàn)手段的，植物山水等要素都要以一定的空間形態(tài)、關(guān)系而存在。園林空間體現(xiàn)在景物限定的環(huán)境中，景物虛實(shí)結(jié)合。江南園林的因借理論，就是基于空間的引伸與擴(kuò)展的。借景中遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等因時(shí)因地攫取外在自然的一切美的信息，使空間不受界面的限定。

許多園林都是在文人、畫家的直接參與下經(jīng)營(yíng)的。這就使得中國(guó)園林從一開始便帶有詩(shī)情畫意般濃厚的感情色彩。中國(guó)園林“以景寫情”，正是中國(guó)繪畫“以形寫神”的畫理用于中國(guó)園林的反映，而“有真為假、作假成真”的造圓之理意即畫理貴在“似與不似”之間的意語了。中國(guó)園林也同樣以山林體系、樹木花草、建筑山石等構(gòu)成一幅幅景圖，通過景題、匾額、對(duì)聯(lián)、石刻、雕魍、建筑等。直接傳達(dá)思想情感的藝術(shù)形象，吐露作者的心聲、造園的意匠。

4.結(jié)語

中國(guó)園林是藝術(shù)和詩(shī)詞繪畫藝術(shù)在意境創(chuàng)設(shè)上有著密切聯(lián)系，園林的意境可通過詩(shī)詞與繪畫進(jìn)行深化，詩(shī)詞與繪畫共同指導(dǎo)園林景觀的形成，同時(shí)又以園林為對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作。在繪畫、詩(shī)詞的影響下，詩(shī)情畫意的美學(xué)意味融入了中國(guó)古典園林藝術(shù)，使園林的景觀意象極大的豐富，園林審美韻味得到了深化，并確立了與詩(shī)文書畫藝術(shù)等同的地位。中國(guó)的園林確實(shí)是詩(shī)情畫意的世界，它把無形的詩(shī)情有形化，把平面的畫境立體化。中國(guó)園林藝術(shù)和表達(dá)和詩(shī)詞繪畫二者意境的刨設(shè)相輔相成，互為困借、各得其所，相得益彰，真乃“境是天然贏繪畫，趣含理要人精微”，這是一種有意味的文化傳統(tǒng)，也是一種特殊的文化積淀。

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