軍隊(duì)基層思想政治教育多元互動(dòng)模式探析

何全亮

摘要：在進(jìn)行軍隊(duì)思想教育的過程中，進(jìn)行思想政治教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)于我國軍隊(duì)的發(fā)展和建設(shè)起到了非常關(guān)鍵的作用。而軍隊(duì)的基層思想的政治教育，能夠很好地為我國軍隊(duì)建造進(jìn)行理論和思想的引導(dǎo)，這也是我們黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)施思想政治領(lǐng)導(dǎo)最根本的方法。除此之外加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的思想政治教育，也可以更好地加強(qiáng)整個(gè)部隊(duì)的凝聚力以及戰(zhàn)斗力，對(duì)于提高我國軍隊(duì)的歷史使命有著很好的保障。在不同的歷史時(shí)期，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行思想政治教育都能夠得到很好的成果，其中的根本原因也是思想政治的教育能夠跟緊我國形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展進(jìn)行變化和完善。

關(guān)鍵詞：軍隊(duì) 思想政治教育 多元互動(dòng)模式

一、思想政治教育模式的探析

所謂思想政治教育就是社會(huì)或社會(huì)的群體用一定的思想觀念和政治觀念來對(duì)相關(guān)的成員進(jìn)行影響和教育，從而能夠更好地幫助他們形成符合思想道德要求的思想。不同的思想政治的教育方法處于不同環(huán)境以及時(shí)間下所表現(xiàn)出來的結(jié)果也是不同的。因此，在進(jìn)行軍隊(duì)基層思想政治教育的過程中，相關(guān)的管理人員就應(yīng)該針對(duì)軍隊(duì)的實(shí)際情況，有針對(duì)性的設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容。從而可以更好地加強(qiáng)整個(gè)軍隊(duì)的全面建設(shè)，對(duì)于相關(guān)人員任務(wù)的完成也是非常有幫助的。

二、軍隊(duì)基層思想政治教育傳統(tǒng)模式存在的問題

2.1基層官兵的主體地位的缺失

廣大的官兵是軍隊(duì)建設(shè)的主體，要想真正提高整個(gè)軍隊(duì)的思想政治建設(shè)，那么就必須要堅(jiān)持以人為本的觀念，充分發(fā)揮官兵的主體地位。因此在進(jìn)行思政教育的過程中，最重要的就是充分尊重基層官兵的主體地位。但是在實(shí)際開展相關(guān)活動(dòng)的時(shí)候，基層官兵的主體地位往往得不到保障，很多基層的教育活動(dòng)都不是圍繞官兵來進(jìn)行的，只是一味的搞形式教育，沒有注重官兵受教育的質(zhì)量以及成果，這樣的教育質(zhì)量也會(huì)比較差。

2.2教育內(nèi)容設(shè)置的不合理

在進(jìn)行教育的時(shí)候，也應(yīng)該科學(xué)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容，而這也是做好思政教育工作的非常重要的一點(diǎn)。但是長(zhǎng)期以來，在軍隊(duì)基層思想政治教育的時(shí)候，教育的內(nèi)容和選擇上存在著很多的問題。教育的內(nèi)容選擇沒有及時(shí)得到更新，對(duì)于上級(jí)所布置的相關(guān)政策以及教育不能夠貫徹和落實(shí)，同時(shí)教育的內(nèi)容也不關(guān)注目前存在的熱點(diǎn)以及難點(diǎn)的問題。

2.3教育方式方法的不適當(dāng)

目前我國的軍隊(duì)官兵有很多的九五后，這樣青年官兵對(duì)于新生事物就充滿著比較多的好奇心，如果進(jìn)行思想政治教育，仍然采用的是傳統(tǒng)的教育方式，那么就會(huì)制約著思想政治教育工作的發(fā)展。目前很多人在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，仍然選擇的是填鴨式以及命令式的教學(xué)方法，這樣官兵對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)存在著一定的抵觸心理。

三、軍隊(duì)基層思想政治教育多元互動(dòng)模式的實(shí)施策略

3.1精心創(chuàng)設(shè)互動(dòng)的情景

在進(jìn)行思想政治教育的過程中，創(chuàng)建比較真實(shí)的情景，可以很好地喚起官兵的情感，同時(shí)也可以引起每個(gè)人之間的思想共鳴。精心設(shè)計(jì)軍隊(duì)基層思想政治教育的情景，也可以使實(shí)踐的教育活動(dòng)能夠更加貼近官兵內(nèi)心的情感，這樣官兵對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)大大增強(qiáng)。只有創(chuàng)建一個(gè)更好的互動(dòng)情景，才能讓主體與主體之間能夠?qū)崿F(xiàn)真正的交流以及互動(dòng)。而所謂教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，那么就可以要求相關(guān)人員不僅可以選擇更多的教育場(chǎng)景，以及相關(guān)的學(xué)習(xí)資源來激起基層官兵的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也可以利用音樂圖片等多媒體的資源，更好地渲染思想政治教育的相關(guān)氛圍。除此之外，在選擇一些思想政治教育內(nèi)容的時(shí)候，相關(guān)人員也應(yīng)該選擇比較貼近官兵、貼近生活、貼近實(shí)際的內(nèi)容，這樣官兵們也會(huì)對(duì)于這些內(nèi)容有著一定的熟悉感。不僅如此，教育骨干自身形象的感染和熏陶，也可以以生動(dòng)和直觀的角度來對(duì)官兵進(jìn)行教育，通過領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則來影響官兵行為以及思想。最后可以采取文化藝術(shù)感染熏陶的方法，通過選擇一些文學(xué)性的作品，讓官兵進(jìn)行學(xué)習(xí)和觀看，就可以潛移默化地達(dá)到了思想政治教育的目的。

3.2媒介互動(dòng)法

隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在進(jìn)行思想政治教育的過程中，也可以多多利用互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)。尤其是近幾年來，在官兵的日常生活中，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也成為了官兵獲取信息的重要方式。因此，通過利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的媒介，就可以使思想政治教育能夠更加的生動(dòng)和高效。在這個(gè)過程中，相關(guān)的人員通過利用多媒體設(shè)備來使教育變得生動(dòng)和深入，不僅能夠拓寬教育的空間，也可以豐富教育的方法以及內(nèi)容。與此相比，如果只是采取傳統(tǒng)的開大會(huì)和聽報(bào)告的方式，那么教育的內(nèi)容就會(huì)顯得枯燥乏味。而依托現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，就可以通過日常開展論壇活動(dòng)、心理診所活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)信箱等等，來使并學(xué)習(xí)到更多的思想政治的教育內(nèi)容。但是值得相關(guān)人員注意的是，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息比較繁多，因此新媒體的應(yīng)用雖然可以帶來更多的便利，但是也會(huì)存在一些隱患和危險(xiǎn)，通關(guān)的人員就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行更加高效的利用。

3.3積極組織互動(dòng)實(shí)踐

由于軍隊(duì)的思想政治教育是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，因此在進(jìn)行軍隊(duì)基層思想政治教育多元互動(dòng)的過程中，那么非常重要的就是要進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。通關(guān)的教育者通過引導(dǎo)以及教育等一系列更加科學(xué)和有組織的實(shí)踐活動(dòng)。相關(guān)的官兵在進(jìn)行活動(dòng)的過程中，也會(huì)得到教育以及啟發(fā)。由于青年官兵的年紀(jì)較小，他們所接受的內(nèi)容也只是書本上的內(nèi)容以及理論的教育，接觸實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)是比較少的。因此在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，可以組織官兵到生活中去實(shí)踐和感受。這時(shí)相關(guān)的管理人員就可以組織一些群眾性比較強(qiáng)的文化活動(dòng)，讓官兵能夠參與到其中。除此之外，可以組織官兵到具有愛國主義或歷史文化價(jià)值的博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，并且讓官兵能夠進(jìn)行相互的溝通以及交流。

結(jié)束語：為了更好地保障軍隊(duì)基層思想政治教育多元互動(dòng)模式能夠有效地開展，要么就應(yīng)該選擇豐富的教學(xué)模式，讓官兵能夠在生動(dòng)和形象地學(xué)習(xí)到思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容。并且在進(jìn)行教育的時(shí)候，也應(yīng)該讓官兵作為學(xué)習(xí)的主體，讓一些內(nèi)容能夠引起基層官兵在思想政治教育的互動(dòng)。在傳統(tǒng)的基層軍隊(duì)思想政治教育的過程中，往往也會(huì)存在著形式主義的問題，因此相關(guān)的人員也應(yīng)該吸取原有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且進(jìn)行一定的創(chuàng)新以及改革，從而可以有效地保障軍隊(duì)思想政治教育互動(dòng)模式的順利進(jìn)行。

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