新時(shí)代背景下基于人類命運(yùn)共同體視域的高校思政愛國主義教育研究

魏范京

摘要：高等學(xué)校思想政治教育是我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才并把握思想教育的重要環(huán)節(jié)。各高校應(yīng)當(dāng)在新形勢(shì)下牢牢把握愛國主義的時(shí)代內(nèi)容，更新思想政治教育的模式與主旨。黨的十八大報(bào)告當(dāng)中已經(jīng)提出在未來要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，并且人類命運(yùn)共同體的概念在十八大以后不斷被深化，十九大報(bào)告中也正式提出了要走堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新思路。各大高校的思政愛國主義教育中也應(yīng)當(dāng)及時(shí)跟上國家號(hào)召，通過對(duì)于人類命運(yùn)共同體的教學(xué)，讓大學(xué)生正確意識(shí)到何為愛國主義以及何為新時(shí)代下的愛國主義精神內(nèi)涵。以全新的思想內(nèi)容和高效的工作模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，增強(qiáng)愛國主義精神。

引言：

隨著當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)和文化的全球化發(fā)展日益緊密，人類社會(huì)在生存當(dāng)中面臨的共同挑戰(zhàn)也不斷增多。任何一個(gè)國家都不能再以獨(dú)立的姿態(tài)面對(duì)社會(huì)問題，而是要找出共同解決問題的思路。由此我國黨中央提出了人類命運(yùn)共同體想法，只有與其他國家形成協(xié)商合作的關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)共贏發(fā)展。高校思想政治理論課的開展本身就是為了積極弘揚(yáng)黨的宗旨與方針，使大學(xué)生能夠接受馬克思主義中國化的最新成果。在新時(shí)代背景之下，各高校應(yīng)當(dāng)牢牢結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系與人類命運(yùn)共同體的發(fā)展方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。本文將通過分析人類命運(yùn)共同體的特有時(shí)代概念，以及與大學(xué)思想政治教育的結(jié)合方式來給出建議，對(duì)高校學(xué)生給出更貼合實(shí)際的教學(xué)建議，并且讓黨的理論在高校中融會(huì)貫通完成思想政治課的教學(xué)使命。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;高校思政教育;愛國主義

一、人類命運(yùn)共同體理念提出的意義

人類命運(yùn)共同體這一概念是我國最新的治國理政思想之一，也是馬克思主義中國化的最新成果，在新時(shí)代下將人類命運(yùn)共同體融入高校的思想政治理論課是必然的趨勢(shì)[1]。這一理論最早是在十八大報(bào)告當(dāng)中提出的，作為當(dāng)時(shí)的最大亮點(diǎn)，該理論不僅強(qiáng)調(diào)了要對(duì)于本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)追求，也應(yīng)當(dāng)兼顧他國的合理利益。也就是說，在謀求本國發(fā)展的過程中促進(jìn)他國的共同發(fā)展，從而建立一個(gè)新型的全球伙伴關(guān)系，同舟共濟(jì)，共擔(dān)責(zé)任從而能夠增進(jìn)人類的共同利益[2]。這種可持續(xù)的人類發(fā)展新理念一經(jīng)提出之后就受到了國內(nèi)外全社會(huì)的廣泛認(rèn)同，并且已經(jīng)深刻的落實(shí)到我國的發(fā)展實(shí)踐工作當(dāng)中。綠色發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，綠水青山就是金山銀山等等概念的提出正在將人類命運(yùn)共同體的理念落到實(shí)處。習(xí)近平總書記在國內(nèi)外眾多場合不斷強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體的理念，并將這一理念推廣到世界的各個(gè)發(fā)展工作當(dāng)中，努力形成全球共同意志。人類共同體的構(gòu)建是全世界的美好目標(biāo)，需要一代又一代的人共同創(chuàng)造，共同傳承。高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)緊緊跟上時(shí)代步伐，跟上黨的方針變化，認(rèn)真學(xué)習(xí)人類命運(yùn)共同體理論，并在生活實(shí)踐中貫徹落實(shí)該理論經(jīng)驗(yàn)。

二、通過提高教師的政治覺悟來奠定良好的教學(xué)基礎(chǔ)

在各高校的愛國主義思政教育當(dāng)中，教師是各項(xiàng)理論的傳播者，尤其在我國的特定教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)內(nèi)容是有著相應(yīng)的穩(wěn)定性和滯后性的，因此在人類命運(yùn)共同體這一概念的教學(xué)過程當(dāng)中，教師就起到著創(chuàng)造性傳播的作用[3]。對(duì)于人類命運(yùn)共同體的融入和教學(xué)，教師必須自己先要了解該理論本身的獨(dú)特內(nèi)容，并且進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。通過自身的經(jīng)驗(yàn)和解讀，為人類命運(yùn)共同體的理論融入更多的實(shí)際內(nèi)容。與此同時(shí)，高校的相關(guān)教育主管部門也要加強(qiáng)對(duì)于思政教育教師的管理和培訓(xùn)，在教師的素質(zhì)培育中加強(qiáng)引入國內(nèi)外各大重點(diǎn)理論和熱點(diǎn)思想，給予充足的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。在日常工作當(dāng)中，思政教育的教師也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)將黨的會(huì)議精神，并且將國家的新發(fā)展思路和舉措納入到思政課堂和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓學(xué)生通過上課能夠了解最新的時(shí)政知識(shí)。在具體的教學(xué)內(nèi)容中可以增加國內(nèi)外的時(shí)事熱點(diǎn)，例如領(lǐng)導(dǎo)人的講話和國內(nèi)外各大重要會(huì)議的主要精神等等，通過這種具體的實(shí)踐來向?qū)W生展示人類命運(yùn)共同體的基本含義，以及我國政府是如何將這種抽象理論落實(shí)到實(shí)際操作當(dāng)中的，為未來的實(shí)踐發(fā)展提供指引，也讓學(xué)生能夠更切實(shí)的感受到理論的優(yōu)勢(shì)所在。教師先將人類命運(yùn)共同體的理論轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)容，再將其內(nèi)容以更為簡單的方式傳授給學(xué)生，從而才能讓人類命運(yùn)共同體的理論知識(shí)更好地融入到高校思政課堂的教學(xué)理論當(dāng)中。

三、教學(xué)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)調(diào)查，了解普遍的認(rèn)知現(xiàn)狀

對(duì)于高校思政教育的高校教學(xué)來講，教師方面可以通過培訓(xùn)的方式提高認(rèn)知水平，而對(duì)于接收信息的一方也就是學(xué)生來講，則要花更多的時(shí)間和精力來保證該理論切實(shí)能夠受到理解[4]。每一個(gè)高校學(xué)生對(duì)于黨的方針政策都會(huì)有自己的認(rèn)知，即便有部分學(xué)生對(duì)于該理論不是很了解，但也在時(shí)事新聞當(dāng)中逐步形成了自己對(duì)于政治和人類發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)。在人類命運(yùn)共同體理論融入高校思想政治教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于高校學(xué)生的國際視野和政治敏銳度進(jìn)行一定的調(diào)查研究，通過實(shí)地走訪和生活當(dāng)中的考查與學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的交流，在交流過程當(dāng)中教師可以對(duì)學(xué)生關(guān)于最新理論的認(rèn)知情況進(jìn)行簡單的問答，無形當(dāng)中就對(duì)于這個(gè)理論進(jìn)行了初步的弘揚(yáng)[5]。與此同時(shí)，教師也可以讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)于這一理論的認(rèn)識(shí)，從而確定當(dāng)代高校學(xué)生的基本價(jià)值觀和認(rèn)知水平，這對(duì)于思想政治課堂的高校進(jìn)行和接下來教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了非常良好的基礎(chǔ)。我國未來的發(fā)展也需要有國際視野和創(chuàng)新型思路的人才，通過這種調(diào)查方式也可以在學(xué)生當(dāng)中形成良好的課堂氛圍和思想活躍氛圍，打破原有高校思政教育死板的認(rèn)知，讓學(xué)生能夠在一個(gè)輕松自由的課堂上學(xué)習(xí)人類命運(yùn)共同體的概念，并為人類命運(yùn)共同體的落實(shí)方式建言獻(xiàn)策，打開自己的政治思路和人類發(fā)展視野。

四、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行多元結(jié)合式教學(xué)

人類命運(yùn)共同體的理念在高校思政愛國教育課堂當(dāng)中是不能夠脫離整體的，系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，通過設(shè)計(jì)的優(yōu)化可以使該理論以學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行緊密結(jié)合。思政課堂上學(xué)生來自不同專業(yè)中不同的專業(yè)知識(shí)，教師可以通過多元講解來對(duì)于人類命運(yùn)共同體進(jìn)行全方位的闡釋。例如，教師可以將中國近現(xiàn)代對(duì)于未來發(fā)展的探討與人類命運(yùn)共同體理念結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的融合，基于不同時(shí)間段歷史觀價(jià)值觀的層面來對(duì)于學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)。通過在不同的歷史階段，中國在世界舞臺(tái)上所處位置以及發(fā)揮的不同作用，來判斷當(dāng)前形勢(shì)下人類命運(yùn)共同體這一概念提出的基本含義及重要意義。也可以通過多學(xué)科的結(jié)合，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史的結(jié)合，或者是文學(xué)與歷史的結(jié)合等等，在此階段下對(duì)于各種方面國情的不同認(rèn)知共同鑄就了這一理念[6]。教師也可以給學(xué)生分配任務(wù)，讓學(xué)生以自己的專業(yè)為基點(diǎn)來研究該專業(yè)的歷史變化與人類命運(yùn)共同體這一概念提出之間的聯(lián)系，并在課堂上做出報(bào)告來分享。通過這種模式可以讓學(xué)生參與到高校思政課堂當(dāng)中來，并且以自己熟悉的領(lǐng)域作為入手點(diǎn)來進(jìn)行分析，能夠更好地掌握人類命運(yùn)共同體這一概念。在系統(tǒng)化的講解當(dāng)中，不應(yīng)該單拿出來這一理論進(jìn)行教學(xué)，而是要與本時(shí)代其他理論進(jìn)行綜合講解，例如可以將其與中國崛起，改革開放，中國夢(mèng)一帶一路倡議等等結(jié)合來進(jìn)行介紹，讓學(xué)生能夠站在一個(gè)宏觀的角度對(duì)人類命運(yùn)共同體的理論有更為全面和深刻的認(rèn)知[7]。

四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段傳播先進(jìn)思想

高校思政課堂的氛圍相對(duì)死板，不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴望與創(chuàng)造性，教師可以利用高科技多媒體的手段來建立大教學(xué)的思想，合力傳播，促進(jìn)人類命運(yùn)共同體這一概念的靈活導(dǎo)入。教師可以打破傳統(tǒng)教學(xué)僵化的思維方式，利用網(wǎng)站微博等不同類型的手段發(fā)揮這些平臺(tái)的宣傳作用。創(chuàng)立微信公眾號(hào)、開通微博賬號(hào)等等，通過有趣親民的方式將人類命運(yùn)共同體的概念深入貫徹落實(shí)到學(xué)生的生活當(dāng)中。組織相關(guān)主題的演講比賽，歌唱比賽等等，以這種開展活動(dòng)的方式讓學(xué)生更好參與到高校思政教育當(dāng)中來。愛國從來不應(yīng)該是一件痛苦的事情，教師應(yīng)當(dāng)也更貼近學(xué)生生活的方式，讓學(xué)生感受到愛國其實(shí)就在你我身邊，并且可以是一件非常有趣的事情，以這樣的心態(tài)來學(xué)習(xí)人類命運(yùn)共同體的概念能夠更好地理會(huì)到精髓，并且也在未來的工作發(fā)展當(dāng)中，將這一理念當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)纳钤瓌t予以貫徹。通過利用課堂內(nèi)外的教學(xué)資源和線下線上的教學(xué)模式，使這一理論能夠得到廣泛傳播，并且是高校思政愛國主義教育跟上新時(shí)代的教學(xué)模式。

五、打造新時(shí)代學(xué)生干部隊(duì)伍，深入群體進(jìn)行傳播

從前的高校思政教育是以上課的方式進(jìn)行，教師講學(xué)生聽，這樣的模式相對(duì)比較僵化。在現(xiàn)今時(shí)代下，為了能夠讓人類命運(yùn)共同體的概念更好地深入到學(xué)生當(dāng)中，教師可以開展學(xué)生干部隊(duì)伍組織建設(shè)，讓學(xué)生開展自我管理與自我學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要進(jìn)行自我監(jiān)督，這樣主動(dòng)的方式可以拉近學(xué)生間的距離，也可以拉近學(xué)生與治國新理念之間的距離。在網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代的大背景之下，學(xué)生接收到信息的數(shù)量和能力往往是要強(qiáng)于教師的，在這種情況下，如果思政教師還以傳統(tǒng)的教學(xué)方式來教授新理念的話，可能會(huì)引起學(xué)生的反感甚至是叛逆。通過學(xué)生隊(duì)伍的建立，傳播者與接收者能夠以平等的姿態(tài)進(jìn)行交流，也可以更好地留意學(xué)生的心理狀況和政治最新動(dòng)向，從而能夠更好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：也就跟在學(xué)生冬順利開展思政工作。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一定要注意將素質(zhì)較高覺悟較高的學(xué)生吸納進(jìn)學(xué)生干部隊(duì)伍中來，同時(shí)要給予培訓(xùn)和鍛煉的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)思想政治教育，保持政治敏感度和最新治國理念的理解程度，提高工作效率，能夠更好地完成教師安排的各項(xiàng)工作，保證高校思政教育的順利開展。

六、結(jié)束語

人類命運(yùn)共同體的概念是十八大以來我國新時(shí)代精神的重要組成部分，對(duì)于高校學(xué)生開闊視野形成人類共同體的世界觀有著重要意義，高校的教師也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于這一理念融合進(jìn)思政愛國主義教育的重視，在提高教師敏銳度的基礎(chǔ)上，來加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力的提高，同時(shí)要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容改變教學(xué)手段，建立學(xué)生隊(duì)伍等等。通過這一系列的方式提升整個(gè)思政愛國主義教育課堂的整體水平，讓學(xué)生能夠收獲更多的時(shí)政知識(shí)，形成更為廣泛的核心價(jià)值體系和正確意識(shí)形態(tài)，同時(shí)可以為人民共同體理念貫徹落實(shí)提供更廣泛的動(dòng)力支持和群眾基礎(chǔ)。

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