立足“生本” 追求“詩意”

楊培松

[摘 要]

文言文教學，擔負著傳承中華優(yōu)秀文化、培養(yǎng)學生高尚情操、為學生形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎的重任。但由于文言文所用之言、所述之事、所陳之情距離學生的生活有點遙遠，導致大部分學生對其興趣不高、興味不濃。文言文教學可謂任重而道遠。以初中文言文教學中的一些教學實例為例，淺說如何通過活化教學流程、靈活處理課文等途徑，創(chuàng)新文言文教學細節(jié)設計，改變文言文教學“苦累差慢”的現(xiàn)狀。

[關鍵詞]

以生為本;設計創(chuàng)新;文言文教學

余映潮老師在《語文教學設計技法80講》一書中說：“研究高效的閱讀教學，研究課堂教學的效率，應該非常注意在教學細節(jié)的設計上做文章?！薄八^詩意，可以理解為教學過程比較生動美好，比較有文氣和比較雅致。”竊以為，在初中文言文（指用“文言”這種古代書面語寫成的文章和詩詞）教學中，立足“以學為本”“以生為本”，在教學細節(jié)的設計上大膽創(chuàng)新，策劃富有詩意的教學情境，對改變文言文教學“苦累差慢”的現(xiàn)狀是很有裨益的。下面筆者結(jié)合一些教學實例，具體談一談在這方面的幾點探索。

一、打亂常規(guī)次序，活化教學流程

當下的文言文教學，基本遵循“導入—解題—簡介作者和寫作背景—朗讀課文—疏通文意—歸納主旨—賞析寫法—指導背誦—布置作業(yè)”這一教學流程。每篇課文都按這一流程教學，顯然是枯燥乏味的，難以調(diào)動同學們學習的積極性。在實際的教學中，我們完全可以不循常規(guī)、靈活安排教學流程。如：開課直奔同學們感興趣的、重要的和能生成新知識的地方，而把作者簡介放到最后或需要的節(jié)點上;把疏通文意布置成預習（現(xiàn)行教材注釋詳盡，同學們適當參考些資料完全可以完成），課上以檢查促落實;學課文時可先讓同學自講（內(nèi)容不作限制，是自己的理解就行），老師順著同學講的予以補充、深化，等等。例如，筆者教杜甫的《春望》時，一上課就對同學們說：“唐代詩人杜甫我想同學們都聽說過，好多同學也知道他被后人尊稱為？”立馬有學生回答：“詩圣！”筆者接著說：“這個評價可是非常高的，自古以來能獲此尊稱者唯他一人。這可不是靠廣告打出來的?。ㄉΓ┙裉?，我們就通過他的代表作之一《春望》來看一下他‘圣在哪里。請同學們打開書自讀這首詩，可以多讀幾遍，思考：你從這首詩看到了一個怎樣的詩人形象？注意要有依據(jù)，即你是從哪句詩或者哪個詞上看出來的?！蓖瑢W們讀完詩后，七嘴八舌地開說了：有說從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句看到了一位憂愁的詩人;有說從“白頭搔更短，渾欲不勝簪”兩句中的“白頭”看到了一位蒼老的詩人，“搔”看到了一位焦急的詩人;有說從“家書抵萬金”看到了一位牽掛著親人的詩人;有說從這首詩他看到了一位愛國的詩人。同學們的這些感知無疑是正確的，但他們只知“然”卻不甚知“所以然”，即到了所謂的“憤”時。這時，筆者才給他們補充杜甫寫這首詩時的時代背景來“啟”他們。李白的《行路難》也可用這種方法：讀完詩后，講前兩句，讓同學們認識到這頓宴席很“高檔”。再講三、四句，同學們發(fā)現(xiàn)這么好的酒席李白竟然不吃也不喝了。問題來了：他為什么要“停杯投箸”“拔劍四顧”？這時好多同學會直抒己見，老師再根據(jù)同學的回答邊補充背景邊引導他們學習后面的詩句，顯然比一開課就介紹背景、逐句講解更能調(diào)動同學們的積極性。學習王安石的《登飛來峰》，一上課我先讓同學們背誦杜甫的《望岳》（剛學完），重點強調(diào)了“會當臨絕頂，一覽眾山小”。然后告訴他們接下來要學的《登飛來峰》中有兩句詩和“會當臨絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。話音剛落，許多同學已開讀了，并很快找出了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句。然后引領同學們稍作探究，《登飛來峰》一詩的重難點就突破了。學習杜牧的《赤壁》，一上課，筆者就說：“下面我給同學們讀一首詩，同學們聽完后談一下，你從這首詩中的哪句想到了什么?！币皇て鹎永?，同學們都爭著發(fā)言。這樣既學好了這首詩，又激發(fā)了同學們讀書的積極性——因為聽別人發(fā)言，發(fā)現(xiàn)自己知道的太少，受到刺激了。

二、找準“肯綮”切入，從容尺水興波

王榮生教授在《文言文教學教什么》一書中說：“文言文閱讀教學的著力點，是引導和幫助學生通過‘章法考究處、煉字煉句處具體的把握作者的‘所言志所載道?！边@句話告訴我們：文言文的“章法考究處、煉字煉句處”就是引導同學們理解它的“肯綮”。在教學中，只要我們找準這個“肯綮”，就能綱舉目張、尺水興波。如教學《桃花源記》時，可引導同學們探究“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”中的“具言所聞”（漁人說了什么）和“皆嘆惋”（他們嘆惋什么）這個關鍵點。事實上，同學們要想回答好這個問題，是需要查找一些資料的。那就留成課外作業(yè)，讓他們自己去查找資料解決。第二節(jié)課交流匯總，老師再順勢引導點撥，作者所言之“志”同學們自然理解了。蘇軾的《記承天寺夜游》也一樣，抓住“但少閑人如吾兩人者耳”一句中的“閑人”這一關鍵點，引導同學們探究作者為何自稱“閑人”。（這也需要他們查找資料）這個問題解決了，這篇課文的“志”也就浮出水面了。而理解文言文中作者“所言志所載道”恰是學習文言文的實質(zhì)，也是到達學習文言文的落點——實現(xiàn)文化的傳承與反思的“肯綮”?？梢?，找準切點，既能引領同學們高效理解課文，又能激發(fā)同學們的求知欲，還培養(yǎng)了同學們的實踐能力和創(chuàng)新精神，可謂一石三鳥。

三、靈活處理課文，精準呈現(xiàn)重點

《語文課程標準》要求我們應“創(chuàng)造性地使用教材”，這啟示我們對教材中的課文可以“創(chuàng)造性”的處理。余映潮老師在教學蘇軾的《記承天寺夜游》時，就把課文按記敘、描寫、抒情分為三段，按起、承、轉(zhuǎn)、合分為四段來閱讀。這樣一變體，文章的章法之美一目了然。像《愛蓮說》，解題后可讓同學們找出交代了作者喜愛蓮花的原因的句子先學習，理解后再讓同學們讀剩下的句子，并思考作者僅僅是喜愛蓮花嗎，然后再回到剛開始學了的句子探究蓮花品行與君子品德的對應關系。像《〈論語〉十二章》，讀完課文可直接讓同學們憑直覺找關于學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)的句子。盡管有困難，但在老師的引導下能找出來，然后按這三塊有重點的學習。像《桃花源記》，可由預習提示中成語世外桃源的意思指理想中的美好社會入手，讓同學們從課文中找句子說說陶淵明筆下的桃花源美好在哪里。這自然比按順序?qū)W習課文更能調(diào)動同學們的主動性。像《醉翁亭記》，學完后同學們能感受到課文中的21個“也”字讓課文音韻和諧，讀起來流暢自然。但對“也”的理解，這顯然不夠。如果把《小石潭記》有句號的地方加上“也”，或者把《醉翁亭記》中句末的“也”去掉，讓同學們讀，他們就會發(fā)現(xiàn)改動后與作者的心情（一沉重憂傷一悠閑曠達）是不相符的。這自然比由老師“強灌”或分析得出，更能增強同學們對文言虛詞表情達意的功能的認識、對文言之美的體會。

四、創(chuàng)新導入方式，優(yōu)雅“入情”“激趣”

教育家于漪說：“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激起他們思維的火花，好像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！睂刖褪且还?jié)課的開端、“課的第一錘”。好的導入能點燃同學們智慧和情感的火花、激發(fā)同學們的興趣和求知欲、創(chuàng)造美好的教學情境。對文言文教學來說，導入顯得更為重要：因為學習文言文需要學生花費大量的時間去記背，文言文講的內(nèi)容距離學生的生活有點遙遠，等等，都使學生對文言文興趣不高。如果老師能創(chuàng)新導入方式，把課堂導入“做得自然一點、得體一點，力求在很短的時間內(nèi)，優(yōu)美、從容、有情味地導入課文。”那么，學生就會被“吸引”、被“點燃”、被“激發(fā)”，就能饒有興致的“在課開始的第一秒鐘就學習語文”。韓軍老師教杜甫的《登高》是以講電影故事的形式導入的;我們教陳子昂的《登幽州臺歌》也可以把黃金臺的典故、作者的人生遭際和詩串成一個電影故事導入，故事繪聲繪色地講完，詩也就理解得差不多了?！杜c朱元思書》的導入，可利用多媒體播放富春江景色的視頻，讓同學們試寫一段描寫所看到的景色的文字，然后讓他們讀課文，比一比自己和吳均誰寫得好，進而領會駢文之美?！队洺刑焖乱褂巍房梢昧汉庠u價此文的資料導入，以吊起同學們的胃口。《愛蓮說》可在解題的基礎上，讓同學們從課文中找出交代作者“愛蓮”的原因的句子、《桃花源記》可由文前預習中對世外桃源的解釋——理想中的美好社會入手，讓同學們從課文中找出能反映桃花源“美好”的句子導入并切入。這樣或故事、或背景、或圖畫、或視頻、或引入資料、或直擊重點導入課文，方式新穎合特點，興味盎然有奇效。

五、細化朗讀指導，讀出“趣”“韻”“情”“味”

韓軍老師說：“扯開嗓子，忘我吟誦，搖頭晃腦，或婉轉(zhuǎn)，或鏗鏘，即美讀吟誦。千百年教學語文從未離開過此，包括背誦。這是學語文的根本之法。”《語文課程標準》指出：“有些詩文應要求學生誦讀，以利于豐富積累、增強體驗、培養(yǎng)語感。”可惜，實際的教學中，我們常常忽視朗讀吟誦，甚至認為它太費力費時而棄之不用。事實上，我們應該把朗讀吟誦作為教學語文的首選方法。教育家葉圣陶曾說：“唯有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全面不偏。吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語文學科，必須到這種境界，才會終身受用不盡?！苯虒W文言文尤應重視朗讀吟誦，只有通過讀，才能“因聲求氣”，才能讓同學們切身體會古詩文“韻”“情”“味”之美，才能激發(fā)同學們的學古之趣。不過，教學中我們一定要細化朗讀指導，靈活采用多種讀法，讓同學們知道去做什么，怎么去做。切不可只是讓讀，而無具體指導。余映潮老師在教學《狼》時，就讓同學們在“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”后面加了一個“啊”字，這一加，“趣”“味”皆出。筆者在教學《馬說》時，就指導同學們通過文中的“不”和“也”讀出或同情、或氣憤、或悲嘆的語氣，進而體會作者之“情志”。指導同學們朗讀吟誦的方法很多，比如：通過正確的節(jié)奏劃分、停頓處理讀出韻;通過關鍵字的重讀、拖、揚讀出情;通過男女生輪讀、分合結(jié)合讀，重點句子重復讀，配樂讀讀出味等。采用哪種方法，需要我們根據(jù)具體課文“量體裁衣”，但教師的朗讀指導一定要細、實、活。

六、編演“煽情”“微劇”，巧妙化解難點

《語文課程標準》指出：“應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習?！薄罢Z文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力?！本幯菡n本劇就是“引導學生在實踐中學會學習”“培養(yǎng)學生的語文實踐能力”的有效途徑之一。在敘事類文言文的教學中，編演課本劇不僅能讓學生學會獨立思考、學會分工合作、學會模仿創(chuàng)造，而且能讓學生在實踐中發(fā)現(xiàn)“古文”“古人”之美，進而激發(fā)、增強他們的學“古”之趣。美國教育家布盧姆說：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣?！眴渭兊刈寣W生讀、記文言文，也許他們興趣不大;但讓他們把文言文改成微型劇并表演出來，對好動的初中生來說，應是件有趣的事。而“改劇”需要精研課文，“改劇”的過程就是讀熟、讀懂課文的過程，也是加深情感感悟的過程。這盡管不比聽老師逐字講解、逐句分析省力，但學生愿意去做，因為他們感興趣。曾聽一位老師上白居易的《賣炭翁》，他在課上就讓幾位同學表演宮使強奪老翁的炭的場景，扮演老翁的那個同學還創(chuàng)造性地加上了老翁在大雪夜被凍死的結(jié)局（這個想象是合理的），這時“觀眾”無不眼噙淚花，教學難點被巧妙化解。我上杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，就讓同學們分兩塊排演課本劇——杜甫生活之苦和杜甫心胸之博，兩相對比，主旨不言自明，難點不攻自破。這顯然比老師講、學生記或者老師引導、學生探究更有趣、也更有效。不過，課本劇一定要微型，要為學課文“演劇”，而不能喧賓奪主。同時，要盡可能排演“文言劇”。

七、引進課外資料，增加“厚度”“活力”

同學們怕學文言文，有一個原因是文言文所用之“言”、所述之“事”、所載之“道”距離他們的生活過于遙遠，難以引起他們的興趣。即使有興趣，也常常望“言”興嘆、畏“文”卻步。教學文言文，引入一些課外資源，一者能激趣;二者能克服同學們的畏難情緒;三者能開拓同學們的視野，豐富同學們的傳統(tǒng)文化積淀，增加課堂厚度;四者能讓同學們對古人產(chǎn)生敬佩之心;五者能激發(fā)同學們主動探究的活力，好處頗多。筆者在教學《孫權勸學》時，課前先讓同學們自讀《三國演義》中的“呂子明白衣渡江”到“關云長敗走麥城”幾回，上課時即由此導入，并在學“與蒙論議”一節(jié)時，補充了關羽以“虎女焉能嫁犬子”拒絕與孫權聯(lián)姻和呂蒙為魯肅籌劃“御羽五策”兩段史料。這樣就使同學們對呂蒙“才略”的長進有了具體的認識，進而使他們感悟到讀書的意義。在教學龔自珍的《己亥雜詩》（其五）時，給同學們插播了《經(jīng)典詠流傳》中梁越群老師和他的學生演唱袁枚的《苔》的視頻。這既讓同學們理解了托物言志這種方法，又對同學們進行了“三觀”教育，還拉近了文言與生活的距離。教學《岳陽樓記》，可考慮用范仲淹在西北邊境的傳聞——“軍中有一范，西夏聞之驚破膽”導入，用范仲淹凄慘的童年生活結(jié)課。教學《周亞夫軍細柳》可在課上給同學們講講“七王之亂”及其平定經(jīng)過以及周亞夫的最終結(jié)局，以讓同學們進一步了解周亞夫的性格并得到做人的啟示。但引用資料一定要精當、適量。

八、適當來點幽默，輕松“破悶”“克難”

戴建業(yè)教授成為“網(wǎng)紅教授”，主要就是他講“文言”幽默通俗。我們在文言文教學中，也要學會用幽默來化解“文言”的凝重、沉悶、較難理解。例如，筆者在教陶淵明《飲酒》（其五）中的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”時，就猛然感嘆道：“陶淵明聾了！”同學們很吃驚，我又說：“沒聾，怎么聽不到車馬的喧囂聲呢？確定聾了！”有同學立馬起來反駁我。于是，群生興奮。我在教張岱的《湖心亭看雪》時，我對同學們說：“張岱這人有?。　蓖瑢W們同樣很驚訝，我解釋說：“沒病，大雪天的半夜里去游什么湖？是你，你會嗎？”于是，大家開始討論。最后得出一個結(jié)論：是“有病”，不過是古代文人的“通病”和他個人的“心病”。顯然，這比直接分析更能調(diào)動同學們的積極性，讓文言課堂不再沉悶。

此外，老師可作背誦示范（要背得超快、絕對準確），以激起同學們比一比的豪情，來破解背誦這一難題;可學用結(jié)合，讓同學們學寫古詩古文，以寫激趣，等等。總之，我們要大膽創(chuàng)新，走出文言文教學目前的困境，實現(xiàn)文言文教學以生為本，富有“詩意”的追求。

[參 考 文 獻]

[1]余映潮.語文教學設計技法80講[M].廣州：廣東人民出版社，2014（3）.

[2]王榮生.文言文教學教什么[M].上海：華東師范大學出版社，2014（12）.

[3]韓軍.韓軍與新語文教育[M].北京：北京師范大學出版社，2008（4）.

（責任編輯：李雪虹）