中國(guó)舞蹈的文化自信研究

摘要：自中國(guó)舞蹈不斷發(fā)展以來(lái)，如何塑造良好的藝術(shù)體系，在多元化藝術(shù)形態(tài)中變成我國(guó)文化傳承與發(fā)展的載體，成為研究學(xué)者思考與探討熱點(diǎn)問(wèn)題之一。其中，文化自信作為留住中國(guó)舞蹈火種，帶領(lǐng)中國(guó)舞蹈走向世界，保障中國(guó)舞蹈與世界其他舞蹈類(lèi)別區(qū)分開(kāi)來(lái)的核心要素，需在中國(guó)舞蹈發(fā)展歷程中予以滲透。本文通過(guò)探析中國(guó)舞蹈的文化自信，以期助推新時(shí)代中國(guó)舞蹈穩(wěn)健發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó);舞蹈;文化自信

立足全球化發(fā)展新時(shí)代探析中國(guó)舞蹈文化自信具有如下價(jià)值：第一，在西方舞蹈藝術(shù)文化涌入國(guó)門(mén)背景下夯實(shí)中國(guó)舞蹈發(fā)展基礎(chǔ)，將民族文化與中國(guó)舞蹈關(guān)聯(lián)在一起，使中國(guó)舞蹈得以屹立于世界舞蹈之林;第二，增強(qiáng)中國(guó)舞蹈藝術(shù)性、表現(xiàn)力、感染力、生命力，用民族精神、傳統(tǒng)文化、人文歷史、自然地理等中國(guó)獨(dú)有資源充實(shí)中國(guó)舞蹈內(nèi)涵，使之得以與時(shí)俱進(jìn);第三，引領(lǐng)表演者關(guān)注中華文化，樹(shù)立文化自信，找準(zhǔn)中國(guó)舞蹈發(fā)展方向，保障中國(guó)舞蹈一脈相承，在沿襲與創(chuàng)新中綻放中國(guó)舞蹈華彩?；诖?，為助推中國(guó)舞蹈不斷發(fā)展，探析中國(guó)舞蹈的文化自信顯得尤為重要。

一、樹(shù)立傳承意識(shí)，加強(qiáng)文化研究

中國(guó)舞蹈在先秦漢唐時(shí)代可謂登峰造極，古舞風(fēng)韻塑造民族風(fēng)骨，然而那些經(jīng)典舞蹈猶如歷史遺珠散落在時(shí)空的長(zhǎng)河之中，逐漸被世界淡忘，雖然在新中國(guó)成立后針對(duì)中國(guó)舞蹈文獻(xiàn)資料予以整理，但研究范圍較窄，僅關(guān)注戲曲舞蹈，同時(shí)存在研究不夠透徹問(wèn)題，先秦漢唐等傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言體系仍不夠完整，影響中國(guó)舞蹈文化自信的傳承與樹(shù)立成效?；诖?，我國(guó)需針對(duì)中國(guó)舞蹈加強(qiáng)專(zhuān)項(xiàng)研究，基于“敦煌派”“漢唐派”“昆舞派”等與傳統(tǒng)中國(guó)舞蹈相關(guān)的文化研究支點(diǎn)搜集資料，通過(guò)構(gòu)建確立中國(guó)舞蹈文化傳承體系探索發(fā)現(xiàn)并清晰還原相關(guān)舞蹈的歷史面目。除通過(guò)活態(tài)遺存研究中國(guó)舞蹈，感受其文化內(nèi)涵外，有些研究學(xué)者表示還可在寺廟祭禮、祭孔樂(lè)舞、泉州梨園戲等中國(guó)舞蹈延展分支中加強(qiáng)研究，多渠道指引中國(guó)舞蹈回歸本真，充實(shí)其本質(zhì)內(nèi)涵，理清中國(guó)舞蹈來(lái)龍去脈，在傳承中國(guó)舞蹈藝術(shù)文化前提下為其與時(shí)俱進(jìn)奠定基礎(chǔ)，達(dá)到增強(qiáng)中國(guó)舞蹈文化自信目的。

二、賦予中國(guó)舞蹈創(chuàng)造力，鼓勵(lì)民間民族發(fā)展中國(guó)舞蹈

我國(guó)幅員遼闊，不同區(qū)域在自然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、教育環(huán)境等客觀(guān)條件影響下誕生存在差異性的民族民間舞蹈藝術(shù)表演形式，這些舞蹈均具有藝術(shù)價(jià)值，能體現(xiàn)中華民族熱情奔放、內(nèi)斂含蓄、豪放瀟灑、溫柔婉轉(zhuǎn)等思想情感，是民族民間智慧的結(jié)晶，亦是中國(guó)舞蹈不可輕視的一部分。這表明中國(guó)舞蹈的自信源自各個(gè)民族及各個(gè)地域，展現(xiàn)中國(guó)舞蹈強(qiáng)大的創(chuàng)造力，通過(guò)發(fā)展民族民間舞蹈細(xì)化中國(guó)舞蹈分支，健全中國(guó)舞蹈體系，在此基礎(chǔ)上從這些地域與民族汲取養(yǎng)分，樹(shù)立文化自信。在文明互鑒基礎(chǔ)上保留民族文化差異，是我國(guó)文化能增強(qiáng)國(guó)際影響力的重要因素，中國(guó)舞蹈作為文化傳播載體亦需樹(shù)立鄉(xiāng)土意識(shí)，看到民族民間舞蹈藝術(shù)文化不可忽視的價(jià)值，立足不同區(qū)域整合中國(guó)舞蹈文化資源，構(gòu)建中國(guó)舞蹈群，消除中國(guó)舞蹈“認(rèn)同危機(jī)”，在差異性發(fā)展過(guò)程中賦予中國(guó)舞蹈活力，使中國(guó)舞蹈猶如五光十色的寶石在世界藝術(shù)舞臺(tái)上熠熠生輝。這就需要民族民間舞蹈發(fā)展做到以下幾點(diǎn)：第一，保護(hù)民族文化根基，賦予民族舞蹈文化價(jià)值，用貼近鄉(xiāng)情及民俗傳統(tǒng)的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)中國(guó)舞蹈;第二，從民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)等角度出發(fā)解析民族民間中國(guó)舞蹈內(nèi)涵，為更多人了解、看懂、體悟中國(guó)舞蹈奠定基礎(chǔ);第三，賦予民間藝人話(huà)語(yǔ)權(quán)，為民間民族舞蹈發(fā)展及文化輸出提供空間與保障，避免民族民間舞蹈同化，使中國(guó)舞蹈文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

三、基于新時(shí)代審美構(gòu)建中國(guó)舞蹈文化發(fā)展體系

在全球化背景下各國(guó)文化互相交融是大勢(shì)所趨，如何在保留文化底色及民族風(fēng)格前提下融會(huì)貫通、博采眾長(zhǎng)、科學(xué)發(fā)展，成為中國(guó)舞蹈需解決發(fā)展難題之一。在新中國(guó)成立之初我國(guó)舞蹈與芭蕾舞融合在一起，并助力舞劇朝著本土化方向發(fā)展，改革開(kāi)放后“民族芭蕾”“民族舞劇”“紅色舞劇”相互交織且互相獨(dú)立，在中國(guó)舞蹈創(chuàng)作中雜糅芭蕾成為常態(tài)，新世紀(jì)舞蹈語(yǔ)匯更加豐富，“講故事”成為中國(guó)舞蹈人物塑造、氣氛渲染、情節(jié)推進(jìn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，使中國(guó)舞蹈具有現(xiàn)代風(fēng)格，擺脫風(fēng)格舞種限制，能發(fā)揮編導(dǎo)主體意識(shí)，為民族民間舞蹈走向大眾視野雅俗共賞奠定基礎(chǔ)。這就需要中國(guó)舞蹈在新時(shí)代審美理念指引下構(gòu)建文化發(fā)展體系，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)加持下講好中國(guó)故事，用中華民族優(yōu)秀文化作為中國(guó)舞蹈發(fā)展主要資源，塑造獨(dú)特的民族性、世界性、包容性審美觀(guān)，使中國(guó)舞蹈既能被國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，又能輸出本國(guó)優(yōu)秀文化，在傳承中國(guó)舞蹈文化前提下創(chuàng)新進(jìn)取，誕生更多如《千手觀(guān)音》《西施》《夜宴》一般具有民族文化底蘊(yùn)的中國(guó)舞蹈藝術(shù)佳作，繼而有效增強(qiáng)中國(guó)舞蹈文化自信。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)舞蹈是人文歷史、民族精神、審美觀(guān)念、全球化發(fā)展大背景共同作用下的產(chǎn)物，為增強(qiáng)中國(guó)舞蹈文化自信需樹(shù)立傳承意識(shí)，加強(qiáng)文化研究，賦予中國(guó)舞蹈創(chuàng)造力，鼓勵(lì)民間民族發(fā)展中國(guó)舞蹈，基于新時(shí)代審美構(gòu)建中國(guó)舞蹈文化發(fā)展體系，使中國(guó)舞蹈能守住文化根基，與其他舞蹈區(qū)別開(kāi)來(lái)，助推中國(guó)舞蹈與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁禾，樂(lè)乙橋，著.中國(guó)舞蹈文化經(jīng)典讀本[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：陳翔（1983.1-），男，漢族，籍貫安徽銅陵，本科，助教，安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)舞基訓(xùn)，編導(dǎo)。