困境與消解：圖像時(shí)代高校思想政治理論課路徑創(chuàng)新研究

邢中先 張平

摘 要：將圖像時(shí)代與高校思想政治理論課相契合，是增強(qiáng)思想政治理論課親和力和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的“雙贏之策”。當(dāng)前，這一契合過程正遭遇著現(xiàn)實(shí)困境，這些困境的消解需要堅(jiān)持馬克思主義理論系統(tǒng)性教育;優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法;創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容;提升高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng);營造高校思想政治理論課圖像環(huán)境等路徑。

關(guān)鍵詞：圖像時(shí)代;思想政治理論課;困境;消解

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.04.020

中圖分類號(hào)： G642 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1672-9749（2019）04-0107-05

隨著新媒體技術(shù)的大量應(yīng)用，以圖像符號(hào)為主要特征的新型傳播方式，把人們推進(jìn)一個(gè)“世界成為圖像和人成為主體”的全新圖像時(shí)代。將圖像時(shí)代與高校思想政治理論課相契合，即增強(qiáng)思想政治理論課親和力，又給思想政治理論課教學(xué)帶來新的問題。新時(shí)代我們以問題為導(dǎo)向，從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，深化對(duì)圖像時(shí)代高校思想政治理論課路徑創(chuàng)新研究，這對(duì)辦好思想政治理論課和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、圖像時(shí)代與高校思想政治理論課具有契合性 ? “圖像改變思想政治教育主體的認(rèn)知方式，并生成思想政治教育主體的多元形態(tài)”[1]，將圖像時(shí)代與高校思想政治理論課相契合，即順應(yīng)了新時(shí)代新媒介技術(shù)發(fā)展的需要，又實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課圖像化轉(zhuǎn)向。因此，圖像時(shí)代與高校思想政治理論課教學(xué)存在高度契合。

1.圖像時(shí)代尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思政課堅(jiān)持以學(xué)生為本教育理念相契合

圖像時(shí)代的到來，使得各種信息交流由文字?jǐn)⑹孪驁D像符號(hào)轉(zhuǎn)化，擴(kuò)大了信息交流的范圍和空間，極大地開拓了大學(xué)生的眼界，滿足了大學(xué)生的感性需要，使自主學(xué)習(xí)成為圖像時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交的必備技能。把“圖像化”貫徹到思想政治理論課教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)了思想政治理論課的圖像化，推動(dòng)了師生雙方在對(duì)等的地位上就共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論和爭鳴，促進(jìn)教師教學(xué)相長和大學(xué)生自身理論的成熟，構(gòu)建了“教學(xué)命運(yùn)共同體”。思想政治理論課是“培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[2]。必須要堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，堅(jiān)持一切為了學(xué)生和服務(wù)學(xué)生一切的教學(xué)方針;如果思政課教學(xué)脫離以學(xué)生為本的教育理念，忽視大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要和缺乏大學(xué)生廣泛參與，思政課就會(huì)陷入自說自話、自導(dǎo)自演的尷尬境地，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)“兩張皮”，未能發(fā)揮好思政課立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵作用。圖像時(shí)代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅(jiān)持“以學(xué)生為本”教育理念不謀而合，實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”思想觀念的轉(zhuǎn)變，圖像時(shí)代賦予了高校思想政治理論課新的生機(jī)和活力。

2.圖像時(shí)代彰顯學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅(jiān)持因材施教的原則相契合

圖像時(shí)代的到來把大學(xué)生置身于浩瀚如煙的圖像世界場域中，極大地激發(fā)了大學(xué)生透過圖像符號(hào)探尋圖像背后所隱藏的思想價(jià)值的求知欲和探尋欲。大學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，使得棲身于圖像場域的大學(xué)生能夠練就“一雙火眼金睛”，在霧里看花的圖像世界中抓住依附在圖像符號(hào)背后的思想政治理論知識(shí)，使得晦澀難懂的理論知識(shí)具有了有趣性和靈動(dòng)性，更易于讓大學(xué)生在探尋真理的過程中春風(fēng)化雨潛移默化的提升理論修養(yǎng)，個(gè)性化得到彰顯和滿足。思想政治理論課是一門理論性、系統(tǒng)性極強(qiáng)的學(xué)科，思想政治理論課教學(xué)成果的取得必須要充分尊重大學(xué)生的個(gè)性化差異，堅(jiān)持因材施教的原則，實(shí)現(xiàn)思政課的內(nèi)涵式發(fā)展。圖像時(shí)代中大學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課堅(jiān)持因材施教的原則具有相通性，使得思政課更具個(gè)性化、差異化和靈活化，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人發(fā)揮了重要主渠道作用。

3.圖像時(shí)代圖像化表達(dá)方式與高校思想政治理論課與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法相契合

圖像時(shí)代的到來，使得大學(xué)生的眼睛無時(shí)無刻不在接受飽和性視覺性轟炸。這種直觀、形象和生動(dòng)的信息傳輸方式，具有容易被識(shí)別和記憶的功能，因此受到大學(xué)生的追捧，成為大學(xué)生新的交流方式的“新寵兒”。圖像時(shí)代圖像化表達(dá)方式推動(dòng)了高校思想政治理論課圖像化的轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)了思政課教學(xué)由“話語”轉(zhuǎn)向“觀看”，由“文字”轉(zhuǎn)向“圖像”，依托圖像的“象征、隱喻和敘事”[3]功能，讓師生共同“走進(jìn)”圖像場域，增強(qiáng)了思政課的親和力和針對(duì)性。高校思想政治理論課堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，不斷結(jié)合新媒體技術(shù)發(fā)展，創(chuàng)新思政課教學(xué)方法的變革，極大的推動(dòng)了思政課走入大學(xué)生日常生活之中，使其潛移默化的影響大學(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成。圖像時(shí)代圖像化表達(dá)方式使得思政課教學(xué)跟上了圖像時(shí)代發(fā)展的步伐，賦予了思政課教學(xué)以新的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，擴(kuò)大思政課的覆蓋面和影響力，增強(qiáng)了思政課的親和力和針對(duì)性。

4.圖像時(shí)代的“隱性滲透”為高校思想政治理論課“顯性灌輸”提供了有效補(bǔ)充，使兩者實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

新時(shí)代大部分高校思想政治理論課依然停留在課堂教學(xué)法，這種“顯性灌輸”具有自身的優(yōu)勢(shì)，思政課教師掌握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，確保了馬克思主義理論教學(xué)的完整性，培養(yǎng)了一代有一代馬克思主義信仰者，但是這種教學(xué)傳統(tǒng)的方法遇到“00后”大學(xué)生卻失去了應(yīng)有的“魔幻”功能。在校大學(xué)生都是“00后”新生代，課堂教學(xué)法的“顯性灌輸”很難激發(fā)他們“興奮點(diǎn)”和“關(guān)注點(diǎn)”，過度的“顯性灌輸”反而會(huì)適得其反。圖像時(shí)代的到來，徹底扭轉(zhuǎn)了思政課教師教學(xué)處于“尷尬”被動(dòng)的局面，借助“圖像化”的“隱性滲透”教學(xué)方式，容易激發(fā)“00后”大學(xué)生對(duì)“圖像化”新鮮事物求異求知的需要，運(yùn)用圖像符號(hào)傳遞價(jià)值觀的“隱性滲透”讓“00后”大學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟到思想政治理論課有用的價(jià)值。堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一[4]是新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)的必然要求，是做好圖像時(shí)代高校思想政治工作的題中之意。

二、困境之顯：圖像時(shí)代高校思想政治理論課路徑創(chuàng)新面臨的現(xiàn)實(shí)問題 ?圖像時(shí)代的到來，圖像符號(hào)成為人們認(rèn)知和交往的主要媒介，以讀圖解碼為主要特征的信息傳遞正在給高校思想政治理論課教學(xué)帶來一場新的技術(shù)革命，使得思想政治理論課圖像化正大行其道。圖像時(shí)代是一把雙刃劍，它在給高校思想政治理論課帶來機(jī)遇的同時(shí)，也給高校思想政治理論課教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)，因此我們要重點(diǎn)分析圖像時(shí)代高校思想政治理論課水土不服的現(xiàn)實(shí)問題，為促進(jìn)其進(jìn)一步契合提供學(xué)理和實(shí)踐依據(jù)。

1.圖像時(shí)代的“碎片化”學(xué)習(xí)與思政課教學(xué)中馬克思主義理論系統(tǒng)性教育相矛盾

隨著現(xiàn)代工作、生活節(jié)奏的不斷加快，人們的時(shí)間被分割的七零八落，越來越難有時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深層次思考，圖像時(shí)代的“碎片化”閱讀迎合了“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)偏好，逐漸成為他們主流的學(xué)習(xí)方式，這種“碎片化”極易造成“00后”大學(xué)生學(xué)習(xí)淺嘗輒止，使得完整的理論體系被人為的割裂，破壞了思政課教學(xué)的完整性。高校思想政治理論課有四門理論課組成，這四門理論課各有自己的課程體系和各自教授的側(cè)重點(diǎn)，但是他們共同構(gòu)成了相對(duì)穩(wěn)定的課程體系，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的世界觀和方法論，通過思政課引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，做到學(xué)透學(xué)通學(xué)懂，做到真懂真信真用。但是，圖像時(shí)代的到來，圖像“碎片化”使得馬克思主義理論的完整性被肆意的人為割裂和裁剪，極易遮蔽了大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論整體性的認(rèn)識(shí)，造成對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)“一葉障目”和不求甚解。因此，圖像時(shí)代的“碎片化”與思政課教學(xué)中馬克思主義系統(tǒng)性教育存在一定矛盾。

2.圖像時(shí)代教學(xué)方法的優(yōu)化與單一性教育手段相矛盾

圖像化的運(yùn)用彌補(bǔ)了文字語言的隱晦和空白區(qū)域，為大學(xué)生營造出“我在現(xiàn)場”的圖文并茂的教學(xué)氛圍，優(yōu)化新時(shí)代思政課教學(xué)方法。然而在大部分高校中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)依然是單一主流教育手段，這種呆板的教學(xué)方式很難吸引“00后”大學(xué)生的興趣，造成教師在課堂上滿懷激情的講，“00后”大學(xué)生在課堂上卻昏昏欲睡，使得教與學(xué)處于不可調(diào)和的矛盾之中。思政課教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)既要充分發(fā)揮好思政課教師主動(dòng)性，又要尊重大學(xué)生接受方式，激發(fā)大學(xué)生的自主能動(dòng)性，構(gòu)建“教”與“學(xué)”良性互動(dòng)發(fā)展的機(jī)制，賦予思政課青春活力，增強(qiáng)其親和力和感染力。因此，圖像時(shí)代教育方法的優(yōu)化與現(xiàn)實(shí)中單一性教育手段存在一定矛盾。

3.圖像時(shí)代蘊(yùn)含著豐富多彩的教育資源與高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容滯后性相矛盾

在校的“00后”大學(xué)生是成長在一個(gè)視覺文化時(shí)代，他們對(duì)圖像符號(hào)有著天然的好感，自從他們學(xué)會(huì)閱讀開始，就被各種圖像所包圍著，“圖像化”豐富了思政課的教學(xué)資源，使得理論化的知識(shí)變得形象化，拉近了大學(xué)生與思政課的距離。但是，我們知道思政課教材的編寫具有也一定的時(shí)間周期，這就使得思政課教材會(huì)極大的滯后于現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要，再加上思政課教材的編寫需要履行一定的程序，未能很好地處理“圖”與“文”的關(guān)系，導(dǎo)致圖文比例不合理和圖片的滯后化，這些都是思政課教材在“00”后大學(xué)生那里遇冷的主要原因?？傊?，圖像時(shí)代蘊(yùn)含豐富著教育資源與高校思想政治理論課內(nèi)容滯后性存在一定矛盾。

4.圖像時(shí)代高校思想政治理論課教育主體視覺高素養(yǎng)匱乏與現(xiàn)實(shí)需要相矛盾

圖像時(shí)代的到來，每一個(gè)置身其中的人都在消費(fèi)圖像帶來的視覺和精神快感，這種消費(fèi)和解讀往往止步于圖像便面的“有趣”而忽略了圖像背后的“意義”。[5]這就需要增強(qiáng)思政課教育主體的視覺素養(yǎng)，練就慧眼識(shí)圖的本領(lǐng)。當(dāng)前，思政課教師作為思政課教學(xué)的實(shí)施方，在面對(duì)圖像時(shí)代時(shí)，顯得有些措手不及，未能實(shí)現(xiàn)從圖像信息的“匯總者”向“把關(guān)人”角色的轉(zhuǎn)變，未能為大學(xué)生過濾掉圖像符號(hào)中蘊(yùn)藏的不良價(jià)值觀和腐朽思想，這都暴露出教師自身的圖像素養(yǎng)不高的缺陷。然而棲身于圖像場域的“00后”大學(xué)生，由于自身理論知識(shí)欠缺和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，極易困囿在紛繁復(fù)雜的圖像場域中而不自拔，這些都是大學(xué)生視覺素養(yǎng)不高的表現(xiàn)。“思想政治教育中的圖像需要通過看得見的形表達(dá)圖像背后的價(jià)值觀和情感，即事實(shí)呈現(xiàn)、情感呈現(xiàn)、和意義呈現(xiàn)之間的統(tǒng)一?！盵6]這就要求思政課教育主體要修煉好內(nèi)功，提升自身的視覺素養(yǎng)，練就一雙“霧里看圖的慧眼”，增強(qiáng)在這個(gè)浩瀚如煙的圖像世界里完整地接受并正確的解讀圖像所蘊(yùn)含的價(jià)值的本領(lǐng)。所以說，高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)與圖像時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要之間存在矛盾。

5.圖像時(shí)代開放性的教育空間與封閉性教育環(huán)境相矛盾

圖像是世界上不同種族和不同文化的共同語言，運(yùn)用圖像符號(hào)打破了現(xiàn)實(shí)中的地域和文化隔閡，實(shí)現(xiàn)了信息資源的“無障礙性”傳播。圖像時(shí)代的到來，把“00后”大學(xué)生置身于一個(gè)盛滿圖像符號(hào)信息紛繁的大觀園，真正實(shí)現(xiàn)了“我”與“你”、“我”與世界的對(duì)話，凸顯了自我特色與自我風(fēng)采。而傳統(tǒng)的思想政治理論課依然停留在狹隘的課堂教學(xué)層面和封閉的課堂情景之中，教師自編自導(dǎo)自演，擁有著絕對(duì)的權(quán)威，而大學(xué)生卻處于“接受者”、“觀看者”的被動(dòng)地位，使得師生關(guān)系急劇惡化，嚴(yán)重制約了思政課教學(xué)效果的取得。圖像時(shí)代打破了封閉狹隘的教育環(huán)境，改變了思政課教師“一本教案走天下”、“一份PPT傳天下”落后的觀念，把思政課置身于一個(gè)開放化、多元化的教育空間，極大地為思政課教學(xué)提供了一個(gè)寬闊的、生動(dòng)的教育平臺(tái)。圖像時(shí)代開放性的教育空間與封閉性教育環(huán)境竄在一定的矛盾。

三、消解之策：圖像時(shí)代高校思想政治理論課路徑創(chuàng)新研究 ?當(dāng)前，我們正經(jīng)歷著人類歷史上從未有過的視覺圖像的集約而豐盛的時(shí)期[7]，我們要緊緊抓住圖像時(shí)代這個(gè)“牛鼻子”，在圖像時(shí)代的大環(huán)境下謀劃好高校思想政治理論課教學(xué)工作，做好教育路徑創(chuàng)新，推動(dòng)思想政治理論課圖像化發(fā)展，不斷增強(qiáng)思政課親和力和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人“雙贏之策”。

1.堅(jiān)持馬克思主義理論系統(tǒng)性教育

圖像時(shí)代的到來，圖像符號(hào)和視頻等超文本的直觀生動(dòng)的圖像化教學(xué)形式給大學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺感官效果的沖擊，極大地吸引了大學(xué)生求知的眼光，但是俗話說過猶不及，在現(xiàn)實(shí)思政課教學(xué)中卻走向了另一個(gè)極端，產(chǎn)生了思政課教學(xué)圖像化泛濫化的現(xiàn)實(shí)問題，使得整個(gè)教學(xué)成為快速流動(dòng)的圖像的演示和視頻展示的過程，使得高校思想政治理論課陷入了“信息超量”的誤區(qū)，這些“信息超量”造成學(xué)生只注重視覺圖像的刺激而忽視了馬克思主義理論系統(tǒng)性教育本質(zhì)，造成大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論知其然而不知其然，割裂了其教育理論知識(shí)的系統(tǒng)性。眾所周知，馬克思主義理論是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。在圖像時(shí)代，我們要堅(jiān)持運(yùn)用“圖像化”的適度性原則，遵循宜“圖”則“圖”，宜“文本”則“文本”的教學(xué)模式，建構(gòu)文本話語載體和圖像載體的聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)馬克思主義理論的圖像化，保證思政課“有意思”，增強(qiáng)思政課的“活力”，做到既消解了馬克思主義理論枯燥性、乏味性，又調(diào)動(dòng)了大學(xué)生求學(xué)求知的興趣的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義理論。在圖像時(shí)代進(jìn)行思政課教學(xué)過程中，要堅(jiān)持“圖像化”的適度性運(yùn)用原則，做到不濫用不泛用，合理設(shè)計(jì)“圖”與“文”，實(shí)現(xiàn)“圖文互助”，使馬克思主義理論在圖像時(shí)代熠熠生輝。

2.優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法

圖像時(shí)代的到來，“圖像化”日益成為人們閱讀、學(xué)習(xí)和社交的重要方式。思想政治理論課教師要順應(yīng)圖像時(shí)代發(fā)展要求，在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，優(yōu)化高校思想政治理論課教學(xué)方法。首先，堅(jiān)守課堂教學(xué)這個(gè)主渠道的地位不能變。圖像時(shí)代催生的圖像化教學(xué)只不過是課堂教學(xué)法的補(bǔ)充，它起到的是輔助作用?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)中新媒體的運(yùn)用具有契合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但不能完全替代教師的課堂教學(xué)，也不能取代老師的地位，缺乏教師的深度引導(dǎo)，教育效果顯然是無法達(dá)到最佳狀態(tài)的?！盵8]因此，必須要深化“圖像化”與課堂教學(xué)的高度融合，煥發(fā)圖像時(shí)代課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力。其次，發(fā)揮好實(shí)踐教學(xué)作用。“思想政治理論課的教學(xué)效果最終體現(xiàn)為的大學(xué)生的“內(nèi)化于心”和“外化于行”。”[9]進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，需要以理論內(nèi)化為前提，把理論知識(shí)武裝到大學(xué)生頭腦中，為實(shí)踐教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。再次，提升教學(xué)載體親和力。隨著新興媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了“兩微一端”的新型交流方式，極大的豐富了教學(xué)資源，也拉進(jìn)了學(xué)生與教師的距離，思政課教師要用好“兩微一端”平臺(tái)，深化思政課教學(xué)與“兩微一端”平臺(tái)的高度融合，使思政課融入大學(xué)生日常生活之中，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的日?；?、常態(tài)化。最后，充分尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)揮好自主學(xué)習(xí)法。圖像時(shí)代賦予了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，使得自主學(xué)習(xí)成為可能，因此，大學(xué)生要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，實(shí)現(xiàn)“自我學(xué)習(xí)”的角色轉(zhuǎn)換，使其在圖像時(shí)代成長為能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

3.創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容

圖像時(shí)代的到來，極大地豐富了高校思想政治理論課教學(xué)資源，運(yùn)用“圖像化”創(chuàng)新高效思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是增強(qiáng)思政課的理論性和親和力、針對(duì)性的時(shí)代要求。首先，借助“圖像化”創(chuàng)新思政課教學(xué)的內(nèi)容。一是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引入思政課教學(xué)之中，借助“圖像化”可以使思想內(nèi)容更加具體化、形象化、生動(dòng)化、可視化，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)近平思想內(nèi)容上先行一步;二是借助“圖像化”把現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)引入課堂之中?，F(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)是當(dāng)下最引人關(guān)注的熱點(diǎn)話題，加強(qiáng)對(duì)熱點(diǎn)話題的分析，既能提高大學(xué)生分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，又能使大學(xué)生走出書齋、走出課堂、走出校園，做到讀有字之書和無字之書的統(tǒng)一，做知性合一的奮斗者。其次，借助“圖像化”活化馬列經(jīng)典著作的理論。選取馬列經(jīng)典著作，實(shí)現(xiàn)由文字?jǐn)⑹孪驁D像敘事的轉(zhuǎn)化，能使其理論活化，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)馬列經(jīng)典著作“大本本”、枯燥無味的舊觀念，使馬克思主義煥發(fā)新時(shí)代的生機(jī)，增強(qiáng)馬列經(jīng)典著作的傳播力和影響力。再次，借助“圖像化”編撰一批批有思想內(nèi)涵、有趣管用的教輔讀物，提升“00后”大學(xué)生課外閱讀的興趣，構(gòu)建課上與課外讀物的無縫銜接，提升思政課的溫度。在進(jìn)行教材編寫時(shí)，要結(jié)合結(jié)合學(xué)生成長特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，適用新時(shí)代最流行最具有思想政治教育意義的圖像，編寫一批輔助可讀性強(qiáng)的輔助教材，凸顯輔助教程的圖像化，讓學(xué)生能夠讀得進(jìn)、記得住、用得上。最后，堅(jiān)持圖文并重的原則，合適搭配選擇思想政治理論課教材圖文和及時(shí)更新教材的圖像化，充分發(fā)揮圖像和文字各自的優(yōu)勢(shì)為教學(xué)服務(wù)。

4.提升高校思想政理論課教育主體的視覺素養(yǎng)

視覺素養(yǎng)是圖像化時(shí)代人的一種基本素養(yǎng)，指個(gè)體通過觀察并同時(shí)擁有和整合其他感官經(jīng)驗(yàn)而形成的一系列視覺能力[10]。提升高校思想政治理論課教育主體的視覺素養(yǎng)需要從兩方面入手：一是提升思政課教師的視覺素養(yǎng)能力。一方面，要提升思政課教師讀圖能力。加強(qiáng)對(duì)思政課教師讀圖新媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)，提升熟練的運(yùn)用讀圖技術(shù)能力，培養(yǎng)敏銳的讀取圖像符號(hào)意識(shí)，增強(qiáng)信息資源收集與教學(xué)內(nèi)容整合的能力，在合目的性與合規(guī)律性的有機(jī)統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)圖像信息的有效傳遞。另一方面，扮演好“圖像化”“守門員”的角色，增強(qiáng)思政課教師圖像辨別能力。面對(duì)浩如煙海的圖像資料，大學(xué)生瞬間會(huì)感知茫然失措和無能為力，如果教師擔(dān)當(dāng)起“守門員”的職責(zé)，那么錯(cuò)誤圖像就是侵蝕學(xué)生思想，不利于學(xué)生健康成長，因此教師必須要增強(qiáng)自身圖像符號(hào)辨別能力，修煉好自身內(nèi)功，不讓腐朽的、錯(cuò)誤的圖像符號(hào)出現(xiàn)在學(xué)生視野中。因此，必須要提升高校思想政治理論課教師的圖像駕馭能力，做好“圖像化”“守門員”的角色，引導(dǎo)學(xué)生看透圖像看到蘊(yùn)含的本質(zhì)內(nèi)涵。二是要提升大學(xué)生的視覺素養(yǎng)。要培養(yǎng)大學(xué)生的視覺圖像解讀和價(jià)值遷移能力，在此基礎(chǔ)上，更要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)圖像的批判性建構(gòu)意識(shí);另外，大學(xué)生的圖像價(jià)值遷移能力也是圖像素養(yǎng)的重要方面，只有大學(xué)生具備這種能力，才能在分析其他類型圖像信息時(shí)，不至于被圖像編碼所蒙蔽，透過紛繁復(fù)雜的圖像表面，看懂其遮蔽的本質(zhì)。

5.營造高校思想政治理論課圖像環(huán)境

營造思想政治理論課圖像環(huán)境，就是需要依托圖像符號(hào)的營造功能，把圖像符號(hào)按照一定的視覺層次和邏輯規(guī)律進(jìn)行有序的排列，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與圖像符號(hào)的“共情”對(duì)話，理解并認(rèn)同思政課傳遞的價(jià)值主題。首先，離不開校園物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)，物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)是基礎(chǔ)，是硬件設(shè)施，也是進(jìn)行思政課教學(xué)的前提基礎(chǔ)，對(duì)于物質(zhì)文化環(huán)境的營造，要樹立全局眼光，構(gòu)建從課堂教學(xué)與校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的移情譽(yù)景體系;其次，要優(yōu)化校園精神文化環(huán)境，校園精神文化環(huán)境建設(shè)是核心，是軟實(shí)力，如果離開校園精神文化，那么校園物質(zhì)文化就是沒有活力冰冷的“軀殼”;再次，注重顯性校園文化與隱性校園文化的有機(jī)結(jié)合。只有構(gòu)建好“顯性”與“隱性”校園文化的搭配，傳遞好圖像元素蘊(yùn)藏的思政課價(jià)值，才能讓大學(xué)生在春風(fēng)化雨的圖像符號(hào)中熏染感受圖像的價(jià)值意蘊(yùn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課圖像環(huán)境的優(yōu)化;最后，運(yùn)用“硬件設(shè)備”和“軟件技術(shù)”的配合。思政課價(jià)值傳遞既需要“硬件設(shè)備”做前提，更需要“軟件技術(shù)”作為傳播手段，處理好“軟”與“硬”的配合，才能讓大學(xué)生在營造校園文化圖像的世界里真正做到知、情、信、意、行的統(tǒng)一。

四、結(jié)語

圖像是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中重要的信息媒介，在信息技術(shù)推動(dòng)下，它從媒介、符號(hào)演變?yōu)槿苏J(rèn)識(shí)世界的重要方式。[11]將圖像時(shí)代與高校思想政治理論課相契合，實(shí)現(xiàn)思政課圖像化轉(zhuǎn)向，并不是要完全否定文本語言的作用，而是要構(gòu)建“圖文命運(yùn)共同體”，讓理論話語成為圖像話語的補(bǔ)充和升華，[12]實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課文本語言和圖像載體的聯(lián)動(dòng)，讓大學(xué)生在看圖讀圖解圖的過程中，實(shí)現(xiàn)思政課圖像化，提高思政課有用性，把思政課辦好辦實(shí)。

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[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]