高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞綜合教學(xué)探究

張立敏

摘 要：古代詩(shī)詞，是高中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的必學(xué)板塊，而且不僅在高中階段，在初中階段、小學(xué)階段，學(xué)生都會(huì)學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌。這是因?yàn)?，古?shī)詞是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它就像是中華上下五千年的一個(gè)剪影。而基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)理念，高中語(yǔ)文教師如何有效教授學(xué)生進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，需要教師審慎思考。下面，本人從“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境”“教授基礎(chǔ)知識(shí)”和“倡導(dǎo)課外閱讀”三個(gè)方面，對(duì)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的古詩(shī)詞綜合教學(xué)，進(jìn)行有效探究。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)詞;高中學(xué)習(xí)階段;中華傳統(tǒng)文化

將中國(guó)比作詩(shī)歌的國(guó)度，這是實(shí)至名歸?？v觀歷史的畫(huà)卷，有多少的文人默士，用一只簡(jiǎn)單的筆，一人一筆地寫(xiě)出了燦爛的中國(guó)詩(shī)歌文化。隨著時(shí)間的流逝，客觀事物會(huì)消逝，人們一代又一代的充滿(mǎn)勞績(jī)的生活在這片土地上。然而，詩(shī)歌中出現(xiàn)的城市，長(zhǎng)安、徽州、常德等，卻隨著詩(shī)歌永垂不朽。只要人們還活著，這些城市就長(zhǎng)存在人們的呼吸中。面對(duì)燦爛的詩(shī)歌文化，高中語(yǔ)文教師如何教授學(xué)生學(xué)習(xí)，如何基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)理念教授，是一個(gè)需要時(shí)刻需要思想的問(wèn)題。下面，為廣大教師拋磚引玉，做下番論述。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

情景對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，是很重要的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的古代詩(shī)歌中，都蘊(yùn)含著豐富的情景。此情此景觸發(fā)了詩(shī)人詩(shī)性的心靈，詩(shī)人又通過(guò)中國(guó)漢字，將似水流年般的意象堆砌到詩(shī)歌中去。可見(jiàn)情景對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)的重要性。基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)理念，學(xué)生固然需要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，但首先應(yīng)該從感性層面學(xué)習(xí)詩(shī)歌。這樣也符合馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本環(huán)節(jié)，即先感性再理性。

具體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)阮籍寫(xiě)的《詠懷八十二首（其一）》這首詩(shī)歌的時(shí)候，對(duì)于詩(shī)歌中的情景，學(xué)生初讀可能不能夠完全把握。針對(duì)這種情況，教師就需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的詩(shī)歌情景了，首先，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生放映阮籍的生平事跡，當(dāng)然形式不局限在文字上面，教師完全可以從互聯(lián)網(wǎng)上面搜索一些關(guān)于阮籍的記錄片，然后讓學(xué)生觀看。這樣比起文字的形式，能夠有效地豐富課堂授課的氛圍。在學(xué)生對(duì)阮籍這個(gè)人物有了一定的了解后，教師便可以推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，結(jié)合本首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，來(lái)對(duì)學(xué)生談?wù)劊@個(gè)環(huán)節(jié)需要教師平時(shí)的知識(shí)積累。然后教師便可以正式開(kāi)始本堂課的教授了。通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

二、教授基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生詩(shī)詞素養(yǎng)

高中階段的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的近期目標(biāo)是為了高考語(yǔ)文科目。故，在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行了感性層面的學(xué)習(xí)后，教師便可以從理性層面對(duì)學(xué)生展開(kāi)教授。一方面，教師需要幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力;另一方面，學(xué)生也需要積累一定的古詩(shī)詞，提高自己的詩(shī)詞素養(yǎng)。只有積累了一定的詩(shī)歌量后，學(xué)生才能夠進(jìn)一步的欣賞古代詩(shī)歌的魅力。

具體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)《一剪梅》的時(shí)候，教師帶領(lǐng)學(xué)生完成了感性層面的學(xué)習(xí)后，就需要開(kāi)展理性層面的學(xué)習(xí)了，例如，教師要從詩(shī)歌的注釋譯文講起，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，自主翻譯詩(shī)歌。教師還要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《一剪梅》中的“玉簟”“蘭舟”“錦書(shū)”“雁字”等詞句注釋?zhuān)缓蠼處熯€要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)歌賞析，讓學(xué)生從詩(shī)歌的整體的角度去賞析，讓學(xué)生從詩(shī)歌的具體詞句的角度去賞析。當(dāng)然，教師還需要學(xué)生背誦整首詩(shī)歌，會(huì)默寫(xiě)。這些內(nèi)容都屬于詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)部分。通過(guò)教師在課堂教學(xué)中教授學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基本語(yǔ)文知識(shí)，能夠提高學(xué)生的詩(shī)詞自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)。

三、倡導(dǎo)課外閱讀，升華學(xué)生詩(shī)詞認(rèn)知

課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，語(yǔ)文教師的精力也是有限的。這就要求教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，給年代久遠(yuǎn)的古詩(shī)詞披上一層現(xiàn)代的外衣，讓學(xué)生在課堂之外的時(shí)間，養(yǎng)成閱讀古詩(shī)詞的習(xí)慣，從而升華自己對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知。

具體來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)了李白寫(xiě)的懷古詩(shī)《越中覽古》后，教師就可以推薦學(xué)生閱讀李白寫(xiě)的其他懷古詩(shī)，例如，《登金陵鳳凰臺(tái)》《蘇臺(tái)覽古》等。這樣不僅能夠集中學(xué)習(xí)體會(huì)懷古詩(shī)這一類(lèi)型的詩(shī)歌，還能夠了解李白所寫(xiě)詩(shī)歌的文風(fēng)和氣質(zhì)，幫助學(xué)生在日后學(xué)習(xí)或者考試中，遇見(jiàn)類(lèi)似的詩(shī)歌，能夠舉一反三、觸類(lèi)旁通。通過(guò)教師積極倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，能夠有效地提高學(xué)生古詩(shī)詞的積累，從而由量變到達(dá)質(zhì)變，升華學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知。

綜上所述，高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下古詩(shī)詞綜合教學(xué)，需要教師從高中學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況入手，具體來(lái)說(shuō)，教師可以創(chuàng)設(shè)和古詩(shī)相關(guān)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。其次，教師也需要有意識(shí)的教授學(xué)生古詩(shī)詞中的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力。最后，教師倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀古詩(shī)詞的習(xí)慣，讓學(xué)生充分利用自己的閑暇時(shí)間，升華學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知。

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