文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式

鐘蘭馨

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的簡稱，在21世紀的網(wǎng)絡(luò)時代，文創(chuàng)產(chǎn)品競爭趨勢更加激烈，與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合也更為緊密。目前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式應(yīng)運而生，使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了進一步優(yōu)化。本文將舉例淺談文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式，并提出個人見解。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合;創(chuàng)新方式

從狹義視角來講，文創(chuàng)產(chǎn)品主要是指傳播文化信息、宣傳思想和提供娛樂的消費產(chǎn)品，在社會主義市場經(jīng)濟背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的新價值在不斷提高，大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品兼?zhèn)湮幕蕵?、技術(shù)與市場價值?；诨ヂ?lián)網(wǎng)+時代，國家政府已明確提出構(gòu)建戰(zhàn)略性新文化產(chǎn)品的目標，針對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)制訂了一系列計劃與政策，旨在推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，提高文化感召力與軟實力。本文將簡單論述互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特色，并從促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的緊密融合，運用互聯(lián)網(wǎng)平臺做好文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)宣傳工作，突出文化創(chuàng)意等三個方面分層淺談文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式。

一、互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)特色

互聯(lián)網(wǎng)繼是工業(yè)革命后之后的第三次革命，使人類進入了信息時代。全球移動網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，人類的日常生活與工作均發(fā)生了改變。各項產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨著各種新機遇和挑戰(zhàn)。目前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式應(yīng)運而生，大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)、人工智能技術(shù)、新媒體技術(shù)均能在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中融入先進的技術(shù)因素，進一步加快文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展[1]。舉例而言，中國現(xiàn)代美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上融合了新媒體技術(shù)，使美術(shù)作品得到了進一步創(chuàng)新與發(fā)展。就拿繪畫作品來講，人們不僅可以用紙筆作畫，而且能借助計算機繪畫軟件、手繪板和光線處理技法進行創(chuàng)作?，F(xiàn)代作品“芙蓉鯉魚”就是將傳統(tǒng)國畫技法、蜀繡和新媒體技術(shù)相融合的產(chǎn)物，作品中繪有32條活靈活現(xiàn)、神態(tài)各異的鯉魚，生動地表現(xiàn)了鯉魚戲水的無限樂趣。目前已有很多畫家能借助計算機繪畫軟件、手繪板和光線處理技法繪制牡丹、蓮花、鴛鴦、老虎、獅子等各種圖案和陰陽濃淡相宜的意境，而這樣的美術(shù)作品具有色彩濃于艷麗，圖案飽滿逼真，對稱整齊和裝飾性強的藝術(shù)風格，“百鳥朝鳳”就是典型的優(yōu)秀作品，畫家用不同色彩和光線表現(xiàn)了千姿百態(tài)的百鳥朝著鳳凰飛翔的熱烈氣氛，寓意吉祥美好[2]。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式

（一）促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的緊密融合

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式最為顯著的特色是促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的緊密融合，在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，打造獨特的文創(chuàng)品牌。故宮官方旗艦店最近所暢銷的中秋系列產(chǎn)品“玉輪初上玉珊珊系列首飾”就是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加以創(chuàng)新。該產(chǎn)品設(shè)計師的靈感來源于故宮博物館所收藏的清朝冷枚繪《梧桐雙兔圖》軸，在創(chuàng)作中，設(shè)計師借助計算機繪畫軟件、手繪板和光線處理技法對原作品中在草地上自由嬉戲的小玉兔進行了重新繪制，保留了玉兔活潑、可愛的神態(tài)，與此同時，用白玉圓珠象征滿月，這一設(shè)計非常有創(chuàng)新意義。此外，設(shè)計師在作品中加入了用透明琺瑯制作的祥云，使整個作品呈現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、吉祥如意之氣。縱觀“玉輪初上玉珊珊系列首飾”，不難看出奔月的玉兔栩栩如生，靈動、可愛，潔白的玉珠呈現(xiàn)出溫潤的光澤，像中秋之夜皎潔的滿月，這套作品主要有項鏈、耳墜、戒指、手鐲，造型精美而有創(chuàng)意[3]。

（二）運用互聯(lián)網(wǎng)平臺做好文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宣傳工作

優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的創(chuàng)新方式，推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，應(yīng)充分運用互聯(lián)網(wǎng)平臺做好文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宣傳工作。在網(wǎng)絡(luò)時代，大多數(shù)國民是通過互聯(lián)網(wǎng)來獲取信息，因而，要順應(yīng)這一趨勢，運用網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品和文化寓意。故宮博物館就是充分借助互聯(lián)網(wǎng)平臺設(shè)計文創(chuàng)網(wǎng)頁，推送了微信公眾號，采用圖畫、視頻、文字、語音、配樂相結(jié)合的方式將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)信息發(fā)送到全球。

（三）突出文化創(chuàng)意

實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的完美結(jié)合，必須突出文化創(chuàng)意以提高文化感召力、競爭力和軟實力。在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作過程中，不僅要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分利用先進的技術(shù)，而且要緊密融合時代文化因素，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具有時代精神[4]。

三、結(jié)束語

綜上所述，推動中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，必須積極順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的有機融合，在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，融入時代精神文明理念，打造獨特的文創(chuàng)品牌。與此同時，必須借助互聯(lián)網(wǎng)平臺做好文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的宣傳工作，讓全世界了解和認可中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。

參考文獻：

[1]劉利永，張京成，黃琳.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征與實踐誤區(qū)[J].中國軟科學，2010（S2）：240-244.

[2]周經(jīng)，劉厚俊.世界文化創(chuàng)意產(chǎn)品的比較優(yōu)勢與產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易研究[J].軟科學，2011（06）：16-20，31.

[3]余吉安，肖彬，趙紅燕.中國文化創(chuàng)意來源及發(fā)掘模式研究[J].中國科技論壇，2016（12）：35-41.

[4]張迺英.文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的實現(xiàn)路徑分析[J].社會科學，2012（11）：59-66.