大學生短期支教中思想政治教育的理論基礎(chǔ)及其價值多維分析

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/四川師范大學馬克思主義學院

隨著城鄉(xiāng)和區(qū)域間發(fā)展不平衡、不充分，地區(qū)間教育水平的差距也越來越大，加上偏遠地區(qū)融入城市的必然趨勢和現(xiàn)實需要，現(xiàn)實情況呼喚將思想政治教育課程融入短期支教中。短期支教成為思政課實踐的新途徑，思政理論也成為短期支教的理論指導。將兩者有機結(jié)合，在社會實踐中進一步發(fā)揮思政理論的作用，對支教地學生、大學生和社會都有著重要意義。

一、大學生短期支教活動與思想政治教育

城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展的不平衡不充分發(fā)展導致地區(qū)間特別是西部地區(qū)、民族區(qū)域自治地區(qū)和革命老區(qū)的教育資源相對匱乏，同時大學生需要在實踐中鍛煉能力和實現(xiàn)自身價值，因此在國家“大學生志愿服務(wù)西部計劃”的號召下，大學生不計物質(zhì)報酬，利用自己的知識、能力、技能和時間，有組織有計劃地自愿投入到偏遠落后地區(qū)提供教育服務(wù)。

將思想政治教育融入大學生短期支教活動，是指在支教過程中開展法治教育、公民教育、三觀教育(世界觀、人生觀、價值觀教育)、三主義教育(愛國主義、集體主義和社會主義教育)以及行為習慣教育等等。在短期支教活動中，具有專業(yè)知識和技能的大學生對支教地學生進行思想、行為的價值引導，幫助形成良好的行為習慣和公民素養(yǎng)，增進對法律法規(guī)、國家制度以及中國特色社會主義理論體系等主流意識形態(tài)的理解。這不僅有助于大學生在實踐活動中鍛煉技能、增長才干、了解社會與國情，還滿足了偏遠地區(qū)學生成長發(fā)展和融入城市的需要，也是對國家政策的響應(yīng)與實施。

二、大學生短期支教活動的思想政治教育的理論基礎(chǔ)

第一是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論?！皞€人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對個人才能的實際發(fā)展所起的推動作用為個人本身所駕駁的時候，才不再是理想、職責等等，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的”。[1]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論在不同時代具有不同的時代內(nèi)涵。在新時代的時代背景下，大學生通過深入基層，在實踐中加強理論認識、磨煉意志、升華情感、堅定信念，促進大學生綜合素質(zhì)不斷提高。另一方面，大學生開展的思想政治教育也能夠引導支教地的學生形成正確的三觀和良好的行為習慣，從而形成遠大理想和報國志向，實現(xiàn)教育扶貧中扶志與扶智的統(tǒng)一。

第二是人的思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。在知、情、信、意、行五要素的互動發(fā)展過程中，人的思想品德不斷形成與發(fā)展。大學生在支教過程中通過傳遞理論知識、激發(fā)支教地學生情感，使支教地學生將知識內(nèi)化自己的信仰和意志，培養(yǎng)良好的思想品德習慣。同時，大學生在支教活動中，通過實踐的檢驗獲得親身實踐過的理論知識，也增強大學生的情感、意志和信念。因此，不論對于教育者還是被教育者，只有在長期的社會實踐中實施思想道德規(guī)范，才能鞏固加強思想品德的每一個要素。

三、大學生短期支教活動的思想政治教育價值多維分析

(1)大學生短期支教活動的思想政治教育促進支教地學生融入現(xiàn)代社會與城市發(fā)展，推動身心健康發(fā)展，樹立正確三觀。隨著城鎮(zhèn)化的腳步日益加快，城市成為勞動力的聚集地，偏遠地區(qū)的學生逐漸融入城市是他們成長發(fā)展的必經(jīng)之路。但法治教育、城市規(guī)章制度及生活常識的缺乏使他們在融入社會的過程中遭遇困難。因而，大學生的支教課程中設(shè)置針對這種情況設(shè)置相關(guān)內(nèi)容的思想政治教育課程就顯得尤為重要。針對當?shù)厍闆r，通過大學生提供一些社會公德、城市社交禮儀、法律案例等實用性知識有助于學生健康成長和長遠發(fā)展，抵制違法犯罪行為和不良風氣，提高學生的的城市適應(yīng)性和現(xiàn)代人意識，增強對城市社會的適應(yīng)能力，從而順利融入城市社會。[2]除此之外，偏遠地區(qū)的學生相比城市學生的物質(zhì)水平與精神生活相對欠缺，他們對物質(zhì)需要的追求滿足使他們的精神世界相對荒蕪。因此，大學生短期支教中設(shè)立的思政課程能夠幫助支教地學生調(diào)節(jié)學習壓力、不良情緒和人際關(guān)系等等青少年常見心理問題，形成健全的人格；以大學生自身為榜樣培養(yǎng)學生自強自信的品質(zhì)，激勵學生自強不息；不斷提高學生的思想道德水平引導學生的世界觀、人生觀和價值觀符合社會發(fā)展要求的正確方向。

(2)大學生短期支教活動的思想政治教育能夠增進大學生對中國特色社會主義認識和堅定理想信念，擔負起新時代青年的歷史使命。大學生在課堂上學習的知識往往僅停留在理論層面，這使得思政理論在變化的現(xiàn)實面前缺乏說服力和實效性。大學生短期支教活動作為實施思想政治理論課的新途徑，能夠改變高校思政課堂“一言堂”的局面，充分發(fā)揮大學生主觀能動性，從大學生自主地有意識有目的有計劃地對他人進行思想政治教育到大學生自主學習、自我管理、自我完善、自我發(fā)展，充分激發(fā)大學生的參與的主動性和積極性，實現(xiàn)從單向灌輸?shù)诫p向互動。大學生在實踐中將理論與現(xiàn)實聯(lián)結(jié)起來，在實踐中檢驗在課堂上所學到的知識，加強對思政理論的理解與認同，提高大學生的教學實踐能力和專業(yè)理論素質(zhì)，為以后師范生投入到教學中奠定良好基礎(chǔ)。在短期支教與思政教育結(jié)合的實踐也能促進大學生洞悉國情、了解社會，認識到思政教育對于國家民族的重要意義，加強對黨的路線、方針和政策的認同，提高政治覺悟和理論素養(yǎng)，逐步形成社會責任感和歷史使命感，將個人價值與社會價值相統(tǒng)一。

(3)大學生短期支教活動的思想政治教育有利于弘揚主流意識、構(gòu)建核心價值體系，為社會經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。將思政教育融入大學生短期支教活動的社會價值就是促進社會發(fā)展的推動作用。大學生短期支教活動在政治、經(jīng)濟和文化上對社會都有著積極的推動作用。在政治上，大學生在短期支教中弘揚中國特色社會主義的主流意識，將先進的思想觀念帶到偏遠地區(qū)，通過有形或無形的手段將社會主義核心價值觀灌輸給支教地區(qū)的學生，從而增強他們對中國特色社會主義的認識和理解，加強他們對中國特色社會主義的認同感和信念。同時大學生傳播理想信念的過程也是大學生自我教育和再教育的過程，大學生自身對理論的認識和政治信仰也進一步加深和加強。大學生在短期支教過程中不斷克服各種困難，這種不斷挑戰(zhàn)自我超越自我的精神也能促使他們堅定自己的做法，堅守政治信念。在經(jīng)濟上，大學生通過在短期支教中融入思政教育，為國家經(jīng)濟建設(shè)培育了可用之才，提高支教地學生對經(jīng)濟現(xiàn)象的認識，喚醒支教地學生為知識的渴求并樹立為經(jīng)濟建設(shè)而努力學習的理想目標，為經(jīng)濟建設(shè)提供強大精神動力和智力支持，有力地促進了農(nóng)村教育的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)。大學生短期支教的思想政治教育在文化上則表現(xiàn)在它傳達的奉獻精神和支教過程中言行舉止所展現(xiàn)的道德風貌都能在社會中渲染良好的思想道德氛圍，促進支教地學生的思想品德素質(zhì)進一步提高。

短期支教活動作為思政課程的新的實踐形式，對支教地學生、大學生和社會都有著多重價值。因此，在大學生短期支教活動中，我們要積極融入思政課程，用思政理論指導短期支教實踐活動，充分發(fā)揮思政教育的最大價值。