基于工匠精神的非遺傳承人才培養(yǎng)模式探析

我國(guó)擁有大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，不僅蘊(yùn)含著無(wú)法估量的文化價(jià)值，而且對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。由于現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展，人們生活方式的改變，非遺的生態(tài)環(huán)境越來(lái)越惡化，生存空間變得日益狹窄，民族記憶在淡化，傳統(tǒng)技藝面臨著失傳，后繼乏人，很多非遺處在險(xiǎn)境之中，致使傳承非遺陷入窘境。

如何保護(hù)和利用好非遺是當(dāng)今世界的一大課題，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)以傳承為核心，傳承的關(guān)鍵在于傳承人的培養(yǎng)。隨著社會(huì)發(fā)展和生活方式的改變，以往“師帶徒”的傳承方式已不能完全適應(yīng)非遺傳承保護(hù)的需要，將傳承人的培養(yǎng)納入現(xiàn)代教育體系，培養(yǎng)兼具一定理論知識(shí)與高超技藝的新時(shí)代傳承人，是時(shí)代發(fā)展對(duì)非遺人才培養(yǎng)的迫切需求。筆者從事藝術(shù)基金人才項(xiàng)目管理工作，在人才培養(yǎng)項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)更多的主體申報(bào)非遺的人才培養(yǎng)項(xiàng)目，充分說(shuō)明全社會(huì)對(duì)非遺的傳承日益重視，是對(duì)教育體制的有益補(bǔ)充和延伸，這可喜的局面也常常讓筆者不由自主的思考，如何提高資金使用效應(yīng)？就應(yīng)該積極探索優(yōu)化政府資金引領(lǐng)下的非遺人才培養(yǎng)的模式,同時(shí)還要探究在現(xiàn)代教育體制下，創(chuàng)新非遺人才培養(yǎng)模式。

一、工匠精神的概念及內(nèi)涵

（一）“工匠精神”的概念?！肮そ尘瘛笔且环N精神符號(hào)，是指工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷總結(jié)和改進(jìn)生產(chǎn)工藝，追求卓越、精益求精、更加完美的精神理念，目標(biāo)是打造出同行業(yè)中最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。“工匠精神”是一種專業(yè)精神，是從業(yè)者耐得住寂寞，有沉淀，有恒心，堅(jiān)持本心，對(duì)待職業(yè)的專注、執(zhí)著、敬業(yè)的態(tài)度，是職業(yè)操守、職業(yè)技術(shù)能力、職業(yè)高尚品質(zhì)的一種體現(xiàn)。工匠精神是新時(shí)代需要的精神，是一種文化和思想上的價(jià)值觀，主要內(nèi)涵是“精益求精”的工作目標(biāo)、“知中有行”的實(shí)踐理念和“德藝雙馨”的職業(yè)素養(yǎng)。

（二）“工匠精神”的內(nèi)涵。許多的學(xué)者側(cè)重于“工匠精神價(jià)值”的研究，而對(duì)“非遺傳承人工匠精神”的內(nèi)涵卻缺少多層面的探究。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在認(rèn)同和傳承本民族的傳統(tǒng)文化，必須具備和體現(xiàn)“工匠”所應(yīng)有的“精神”內(nèi)涵：愛(ài)崗敬業(yè)，追求卓越，勤學(xué)苦練，以及敢于創(chuàng)新。這些精神不但是對(duì)傳承人的一種思想引領(lǐng)，也是對(duì)職業(yè)者的新要求。

1.愛(ài)崗敬業(yè)理念。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。從業(yè)者熱愛(ài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作，正確認(rèn)識(shí)非遺傳承自己所肩負(fù)的責(zé)任，明確為民族文化乃至為世界文化的貢獻(xiàn)。有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，工作有熱情，安心本職工作，一絲不茍，忠于職守。如果傳承人對(duì)自己的工作沒(méi)有熱情，簡(jiǎn)單的認(rèn)為傳承非遺也只是謀生的工具，那么這樣的傳承人就不可能有工匠精神，加之，日復(fù)一日重復(fù)同樣的工作內(nèi)容，難免職業(yè)倦怠，就會(huì)心浮氣躁，傳承這份沉甸甸的歷史責(zé)任在他身上也只是代名詞而已。

2.勤學(xué)苦練的精神。要求傳承人需要有專注的精神貫穿技藝學(xué)習(xí)和每一件作品雕琢的全過(guò)程，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，多思考，多總結(jié)，反復(fù)實(shí)踐，只有勤學(xué)苦練，刻苦專研，技藝才能不斷嫻熟和精湛。

3.精益求精品質(zhì)。是傳承人對(duì)產(chǎn)品或作品品質(zhì)的堅(jiān)持和執(zhí)著，在掌握工藝要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己有更高要求，專注細(xì)節(jié)，精益求精，精心從產(chǎn)品的選材到工藝全過(guò)程容不得半點(diǎn)的馬虎和虛浮，不能有絲毫差錯(cuò)，把對(duì)作品成型后最終的審美價(jià)值作為終極目標(biāo)。對(duì)于表演或口口相傳的作品，不斷揣摩細(xì)節(jié)，反復(fù)錘煉，再現(xiàn)非遺神韻。

4.敢于創(chuàng)新意識(shí)。隨著科技的進(jìn)步，新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳承人要有突破傳統(tǒng)的思維，敢于創(chuàng)新，讓新科技嫁接到非遺中，使創(chuàng)作的產(chǎn)品在不失原貌的基礎(chǔ)上更能貼近人民大眾的生活，被更多的人接受，在滿足人們的人活需求的同時(shí)，增加非遺產(chǎn)品的附加值，展示古老非遺的審美價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

二、非遺傳承人培養(yǎng)的重要性

（一）非遺傳承保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需要

通過(guò)訪談一些機(jī)構(gòu)和行業(yè)，了解到現(xiàn)今很多傳承大師年事已高，部分已經(jīng)失去傳承能力，面臨著很多品種瀕臨消亡。盡管各級(jí)政府做了大量搶救保護(hù)非遺工作，成立專門組織機(jī)構(gòu)主抓非遺傳承，但形勢(shì)不容樂(lè)觀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)申遺的目的大多數(shù)是關(guān)注非遺的商業(yè)價(jià)值，導(dǎo)致過(guò)度開發(fā)和利用，產(chǎn)品粗制濫造，致使非遺失去內(nèi)在的精神內(nèi)核，神韻逐漸消失。

（二）時(shí)代發(fā)展對(duì)非遺人才培養(yǎng)的迫切需求

過(guò)去作坊式師徒傳承、家族傳承的模式，因?yàn)槭芙倘藬?shù)少，周期長(zhǎng)，加上較為封閉，導(dǎo)致創(chuàng)新不夠，不能適應(yīng)現(xiàn)今文化傳承的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，使古老的文明煥發(fā)新的活力,非遺人才培養(yǎng)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心因素，卻又是制約非遺保護(hù)和產(chǎn)業(yè)的瓶頸，對(duì)于如何培養(yǎng)非遺傳承人是各級(jí)政府面臨的一大難題。積極探索政府、學(xué)校、企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)機(jī)制，通過(guò)校企共建、共管、共享，成為當(dāng)今肩負(fù)非遺傳承保護(hù)的重要力量。

（三）堅(jiān)定文化自信的需要

在四大自信中，文化自信起著舉足輕重的地位，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信需要不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，需要有一群思想精深、藝術(shù)精湛的高水平創(chuàng)作人才。新時(shí)代藝術(shù)基金項(xiàng)目要對(duì)各類文化藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)，乃至大師級(jí)人才的培育，培養(yǎng)熟練文化市場(chǎng)運(yùn)作、網(wǎng)絡(luò)文藝作品創(chuàng)作、掌握數(shù)字媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的藝術(shù)專業(yè)人才，為文化管理、傳播等提供了強(qiáng)有力的人才支撐。非遺傳承傳統(tǒng)文化，本土文化，是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵，新時(shí)代下利用政府資金引導(dǎo)藝術(shù)單位和機(jī)構(gòu)、高校培養(yǎng)高端藝術(shù)人才，培養(yǎng)非遺傳承人，助推文化藝術(shù)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

三、非遺傳承人培養(yǎng)存在的問(wèn)題分析

在招生和選拔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是全國(guó)各地共同存在的問(wèn)題。因?yàn)橛械姆沁z技藝學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期習(xí)得，周期較長(zhǎng)。此外，由于非遺本身性質(zhì)，無(wú)法給傳承人短時(shí)期內(nèi)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，大部分傳承大師苦于無(wú)徒可授。事實(shí)上基層劇團(tuán)普遍存在隊(duì)伍老年化，行當(dāng)不全，表演人才嚴(yán)重缺乏，急需培養(yǎng)人才，而高校藝術(shù)專業(yè)難以招收到優(yōu)質(zhì)生源，學(xué)生也苦于得不到大師的系統(tǒng)傳授。使得非遺傳承面臨人才斷層的局面。

（一）非遺傳承人學(xué)校培養(yǎng)與崗位需要脫節(jié)

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)家族式的傳承模式難以適應(yīng)傳承的需要，年輕人大量涌向城市，不愿意留下來(lái)跟父輩習(xí)藝，很多非遺淡出了年輕人的視線，造成后繼乏人。部分職業(yè)院校雖開設(shè)了非遺專業(yè)，但由于人才培養(yǎng)定位模糊，課程開設(shè)因?yàn)樾?nèi)師資專業(yè)的原因，與原先開設(shè)的藝術(shù)課程區(qū)別不大，大師沒(méi)能參與到課堂教學(xué)中，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，所學(xué)內(nèi)容脫離非遺實(shí)際，學(xué)生畢業(yè)后不能擔(dān)當(dāng)起非遺傳承的責(zé)任。

（二）非遺項(xiàng)目的教育資源匱乏

一是缺教材，無(wú)法根據(jù)項(xiàng)目開設(shè)相應(yīng)課程。很多傳統(tǒng)技藝為主的非遺項(xiàng)目沒(méi)有專業(yè)的教材，尤其是口口相傳的非遺項(xiàng)目，課程的開設(shè)缺乏系統(tǒng)性，專業(yè)課程多以大師講座為主。二是師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不盡合理，缺少一線大師執(zhí)教。學(xué)校原有師資隊(duì)伍更多的是理論傳播為主，缺乏過(guò)硬的專業(yè)技能，無(wú)法對(duì)非遺項(xiàng)目作有效的指導(dǎo)。

（三）與市場(chǎng)接軌的非遺項(xiàng)目教學(xué)傳承基地缺乏

高職院校因?yàn)闆](méi)有傳承實(shí)踐基地，缺乏與市場(chǎng)的對(duì)接，研發(fā)成果無(wú)法得到轉(zhuǎn)化，師生得不到鍛煉成長(zhǎng)，學(xué)科得不到發(fā)展，也因此，非遺專業(yè)開設(shè)不能很好地良性拓展。

四、非遺傳承人才培養(yǎng)模式

(一)開辟非遺教育多元類型

1.校團(tuán)合作，對(duì)非遺傳承和職業(yè)教育模式都是一種新探索。學(xué)校抓住全國(guó)上下重視非遺傳承的機(jī)遇，訂單式培養(yǎng)非遺傳承人。首先校企聯(lián)手招生，確保生源質(zhì)量。其次，聯(lián)合培養(yǎng)，校團(tuán)共同制定人才培養(yǎng)方案，確定教學(xué)大綱，實(shí)施性教學(xué)計(jì)劃由學(xué)校和劇團(tuán)共同研定。學(xué)校與劇團(tuán)本著資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的原則建立人才聯(lián)合培養(yǎng)、人才共享等多項(xiàng)機(jī)制。

2.“非遺大師與現(xiàn)代學(xué)徒制”相結(jié)合的“雙導(dǎo)師制”模式。根據(jù)劇團(tuán)或企業(yè)對(duì)于人才的不同需求，圍繞人才培養(yǎng)專業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，以班級(jí)為單位整體設(shè)計(jì)人才需求培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)學(xué)校招生與劇團(tuán)、企業(yè)招工同步、教學(xué)與演出同步、實(shí)習(xí)與就業(yè)聯(lián)體的現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)模式。

3.依托政府政策，對(duì)現(xiàn)有非遺傳承人集中培訓(xùn)模式。利用藝術(shù)基金的資助，整合多方資源，開設(shè)非遺人才培訓(xùn)，培訓(xùn)對(duì)象來(lái)自不同單位，有學(xué)校教師，有非遺從業(yè)者，除了收獲來(lái)自大師的傳授，也為他們間的交流提高提供了平臺(tái)。非遺資源集聚效應(yīng)使他們?cè)诶砟?、技藝和?chuàng)新意識(shí)等方面快速提升。

（二）教學(xué)模式

高職院?；蛑械人囆g(shù)學(xué)校，五年或者六年的教學(xué)，一二年級(jí)普及非遺知識(shí)，培養(yǎng)興趣，三四年級(jí)強(qiáng)化技能，提高審美能力，五六年級(jí)重視實(shí)踐，頂崗實(shí)習(xí)。將非遺項(xiàng)目化教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生從對(duì)認(rèn)識(shí)非遺開始，逐步掌握技能，走向社會(huì)，反復(fù)磨煉，成為一名合格甚至優(yōu)秀的非遺傳承人。

藝術(shù)基金項(xiàng)目中的非遺人才培養(yǎng)，在培訓(xùn)周期不長(zhǎng)的情況下，理論教學(xué)要占一定比重，因非遺傳人欠缺的不是技藝，薄弱的是理念，是創(chuàng)意。理論教學(xué)將理論模塊和專家講座結(jié)合，引入高校設(shè)計(jì)課程教師，講授設(shè)計(jì)理念，了解設(shè)計(jì)前沿，多了解國(guó)際設(shè)計(jì)的潮流對(duì)當(dāng)下審美的而影響，在理解非遺文化價(jià)值內(nèi)涵的同時(shí)善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化的元素，教學(xué)模式不能簡(jiǎn)單的成為知識(shí)傳授疊加，而是要以培養(yǎng)具有現(xiàn)代思維的非遺傳承人為目標(biāo),讓非遺不失原貌的前提下跨界，使非遺傳承人日后要能將傳統(tǒng)的技藝和現(xiàn)代化的科技手段相結(jié)合，所創(chuàng)造的產(chǎn)品與生活緊密，具有實(shí)用性，具有時(shí)代感，將非遺技藝進(jìn)行創(chuàng)造性的傳承和發(fā)展。在技藝的提高上，可以學(xué)習(xí)多種非遺技法，讓技法得到提高和拓展。

（三）師資模式

劇團(tuán)、企業(yè)指派專業(yè)人員直接參與學(xué)校的專業(yè)課堂教學(xué)，非遺大家走進(jìn)學(xué)校給學(xué)生親自授課。通過(guò)學(xué)校、劇團(tuán)的深度合作以及教師、師傅的聯(lián)合傳授，將現(xiàn)代師帶徒模式全面融入到非遺人才培養(yǎng)的過(guò)程中，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)傳授與實(shí)踐的緊密銜接，為培養(yǎng)優(yōu)秀的非遺人才提供有力支撐。

（四）課程設(shè)置模式

在課程開設(shè)上，通過(guò)工作室教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)人才培養(yǎng)規(guī)格需求，形成課程體系。將項(xiàng)目化實(shí)踐與傳承學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，圍繞職業(yè)崗位標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。將非遺項(xiàng)目化教學(xué)作為專業(yè)教學(xué)的主線，培養(yǎng)具有非遺技藝與創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)專業(yè)人才。課程的開設(shè)分為理論基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課。

（五）質(zhì)量監(jiān)控模式

學(xué)校設(shè)有專門的督導(dǎo)部門行使督導(dǎo)之職，聯(lián)合教務(wù)部門、專業(yè)科室從專業(yè)教師的教學(xué)、專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和用人單位的評(píng)價(jià)等方面實(shí)施多維度、全方位監(jiān)督與評(píng)價(jià)。專業(yè)各課程實(shí)行教考分離制度，專業(yè)考試通過(guò)外請(qǐng)行業(yè)專家、院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的方式共同組織學(xué)期學(xué)生專業(yè)考核。由專家給學(xué)生進(jìn)行專業(yè)評(píng)分，通過(guò)此種方式檢驗(yàn)老師的教學(xué)成果，對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量也起到更有力的監(jiān)督考核作用。

藝術(shù)基金項(xiàng)目的集中培訓(xùn)，請(qǐng)行業(yè)專家到現(xiàn)場(chǎng)，培訓(xùn)過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)聽課、座談、點(diǎn)評(píng)，給出合理化的建議，對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行全程監(jiān)控。培訓(xùn)結(jié)束后結(jié)項(xiàng)專家通過(guò)看教學(xué)視頻，看教學(xué)成果，評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，最后把申請(qǐng)報(bào)名時(shí)的作品和培訓(xùn)結(jié)束后的作品做比較，從最后的成果展示中考核學(xué)員對(duì)所學(xué)課程情況的掌握。

對(duì)于非遺人才的培養(yǎng)，無(wú)論是高校培養(yǎng)還是藝術(shù)基金資助的項(xiàng)目集中高層次人才的培訓(xùn)。都要讓非遺傳承人認(rèn)識(shí)和理解到非遺的價(jià)值、內(nèi)涵、精髓，發(fā)揚(yáng)工匠精神，同時(shí)又不能固守傳統(tǒng)，要有創(chuàng)新理念和思維，緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合當(dāng)下全球潮流，創(chuàng)新非遺，構(gòu)建非遺人才培養(yǎng)的新模式。