探究日本文學(xué)中的季節(jié)感與景物觀

摘? 要：由于日本地理位置特殊，四面臨海，所以日本四季的變遷也特別顯著。日本人民長期生活在這種環(huán)境中，導(dǎo)致對大自然有了獨特的情感，培養(yǎng)出了一種另類的季節(jié)感和景物觀，特別在日本的文學(xué)中有顯著的體現(xiàn)。本文將以日本文學(xué)中的季節(jié)感和景物觀進行研究分析，希望可以對日本文學(xué)有進一步的了解。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué);季節(jié)感;景物觀;探究

作者簡介：岳琳（1984-），女，河南平頂山人，講師，碩士研究生，從事日語教學(xué)工作，研究方向：日語教育、日本文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-27--01

縱觀世界文壇，對自然描繪的著作數(shù)不勝數(shù)，但是究其根本，還是數(shù)日本文學(xué)最為獨特。日本文學(xué)對于自然景物的描繪已經(jīng)成為其獨特的民族特色，并且形成了一套獨有且完整的文學(xué)特征體系，特別是將季節(jié)感和景物觀等自然環(huán)境元素作為文學(xué)家創(chuàng)作素材的積累和靈感的激發(fā)帶入創(chuàng)作的文學(xué)作品之中。現(xiàn)已成為日本文學(xué)的重要構(gòu)成部分，并將其視為美學(xué)傳統(tǒng)。

一、闡述日本文化的季節(jié)感和景物觀

日本地理位置特殊，國內(nèi)四季特征顯著，自然生態(tài)環(huán)境美輪美奐，每年都會吸引著大批國外游客前去駐足欣賞，不管是地質(zhì)地貌還是山川河流和森林環(huán)境都有著日本獨有的氣質(zhì)特點。由于日本屬于地震帶的緣故，所以時常會有因地震原因而導(dǎo)致的火山爆發(fā)，這也形成了一道獨特的自然景觀。日本人民長期生活在這種獨特且優(yōu)美的自然環(huán)境中，配以怡然自得的生活方式，此種環(huán)境潛移默化的對日本人民的性格產(chǎn)生微妙的影響，長久以來，日本人民和日本的自然環(huán)境產(chǎn)生微妙的化學(xué)反應(yīng)，使之相依相存，得出和諧相處之道。正是因為日本人民的性格擁有著大自然獨特的氣息，所以和其他國家的人員在交流溝通中，讓人有種講不出來的舒適感與親切感。也正因如此，才使得日本文人在創(chuàng)作中可以將自然萬物描繪的極為細致，精益求精，當(dāng)做一個 活物，一個朋友來進行描述。譬如，日本的櫻花聞名于世界，而那些創(chuàng)作大家常常也將櫻花刻化為具有明顯性格特征的人物，將其與櫻花灑脫的特征融合為一，這種比喻可以將讀者代入到一種與櫻花交談的意境之中，使人向往。日本文學(xué)的這種喻人手法貼合生活實際，而且都是大家常見的自然景物，所以流傳度較廣。日本人民普遍的另一種性格就是多愁善感，這也是與日本獨特的地理位置有著千絲萬縷的關(guān)系。由于處在地震帶，地震的時常發(fā)生帶來的災(zāi)難已經(jīng)是這個國家的人民所承受不起的了，再加上地震所帶來的二次災(zāi)害，海嘯、火山爆發(fā)等，所帶給日本人民的災(zāi)難和心靈的創(chuàng)傷是無法彌補的。所以日本人民常常有所感慨，嘆息命運無常。通過詳細的了解分析發(fā)現(xiàn)，日本人民的性格中總會帶著一絲哀傷，讓人憐之。

二、在文學(xué)中的體現(xiàn)

（一）在民族和歌中的體現(xiàn)

日本文學(xué)在創(chuàng)作的過程中，作者都會根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境為創(chuàng)作的素材，大都以描繪大自然的景色來填充創(chuàng)作內(nèi)容，使之季節(jié)感和景物觀得以體現(xiàn)出來，據(jù)有關(guān)文獻研究發(fā)現(xiàn)，最早能體現(xiàn)出季節(jié)感和景物觀的文學(xué)著作是《萬葉集》?！度f葉集》是日本有史以來可以考察到的最早的和歌總集，創(chuàng)作者們?yōu)榱送窦s的表達出自己的內(nèi)心世界，通過借物喻人的寫作手法，將自身的情感和“寄托物”相融合，通過描寫“寄托物”的內(nèi)心世界，來向社會表達著自己的思想感情。譬如，在日本的奈良時期，高山黑人等部落所創(chuàng)作和學(xué)習(xí)的和歌中，都是將和歌的內(nèi)容與創(chuàng)作者自身的情感相融合，用一種與世無爭、其樂融融的方式進行吟唱，從而打開了后代和歌的序幕。除此之外，后來又出現(xiàn)了明慧上人等創(chuàng)作者。他們一般都是將大自然的景物作為自身感情的寄托，然后通過對“寄托物”將自身對于生活、對于社會、對于自然的體會加以表達，從這些和歌里，就很容易體會到創(chuàng)作者對于四季的贊美之情。

（二）在散文中的體現(xiàn)

季節(jié)感和景物觀在 日本文學(xué)中有著極其 重要的研究價值，在日本的散文中也有著重要的價值體現(xiàn)。譬如，在十世紀(jì)末期與十一世紀(jì)初期時，文學(xué)家清少納言所創(chuàng)作的《枕草子》，其所創(chuàng)作的內(nèi)容都是作者的親身經(jīng)歷以及對身邊自然環(huán)境變化的自身感悟，然后將自身所有的情感經(jīng)歷、人世百態(tài)以及對社會自然變化的感悟全部投入到作品之中，使其作品等同于作者自身。而在散文《四季的美》中，作者巧妙地將 四季的變化設(shè)置成一個轉(zhuǎn)變點，以景物的變換來體現(xiàn)出四季之美。人世百態(tài)，各有其美，用不同的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)美，這也是作者對大自然的感悟;在中世紀(jì)之后，文學(xué)家鴨長明創(chuàng)作的《方丈記》中，內(nèi)容大致就是講述了作者在園林間隱居的生活狀態(tài)以及所聞所見，作者實現(xiàn)向往生活的一種怡然自得感。 二十世紀(jì)以后，文學(xué)家更加注重與自然社會的和諧共存，傳承并發(fā)揚了先輩的民族傳統(tǒng)美學(xué)，更加全面深刻的對大自然進行描繪，并將大自然作為自己的好友。使得季節(jié)感和景物觀更加顯著。

（三）在小說中的體現(xiàn)

小說可以說是日本文學(xué)中更能體現(xiàn)出季節(jié)感和景物觀的文學(xué)載體了。以日本文學(xué)為研究對象，《源氏物語》是其日本文學(xué)的巔峰之作，起源可追溯到平安時期，也是日本文學(xué)史上的第一部長篇小說。創(chuàng)作者名為紫式部。其內(nèi)容主要描繪的是以自然為中心點，以大自然的興替現(xiàn)象與人類的發(fā)展密切聯(lián)系在一起，以景物的變化想象到人類內(nèi)心的變化，將自然與人物的命運互喻。并且將作者自身的情感和四季的景色相互融合到作品之中，更加能夠體現(xiàn)出大自然的無窮魅力。

總結(jié)：

綜上所述，日本的文學(xué)與大自然有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，大自然將日本文學(xué)為載體向人們展現(xiàn)出“他”的獨特藝術(shù)魅力。讀懂并能夠體會出日本文學(xué)中的季節(jié)感與景物觀，可以使人們更好地了解 自然，更加懂得與自然的相處之道。

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