從事舞臺(tái)工作的設(shè)計(jì)人員每次都將面對(duì)一個(gè)新的創(chuàng)作任務(wù),可能劇種、題材或主題都不一樣,但也有一種情況,就是重復(fù)一個(gè)課題的創(chuàng)作,在我的工作中經(jīng)常觸及到,例如,話(huà)劇題材重新用京劇編排,又或者歌贊江蘇或表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)題材的舞臺(tái)演出,及類(lèi)似省委春節(jié)團(tuán)拜文藝演出等節(jié)慶題材,又或者一些反復(fù)宣傳弘揚(yáng)的重大歷史題材等。
重復(fù)題材的現(xiàn)象很普遍,這種反復(fù)一個(gè)課題的多次設(shè)計(jì)其實(shí)很有難度,是對(duì)設(shè)計(jì)者的思路不斷的提出新的要求,是在與自我固定思維模式的對(duì)抗。如何找尋設(shè)計(jì)作品中的新突破,如何避免重復(fù)題材的重復(fù)設(shè)計(jì),這是重復(fù)課題設(shè)計(jì)中的最大難題。
因?yàn)槭侵貜?fù)的題材,所以難以逃避的是很多元素的重復(fù)使用,例如像江南題材,設(shè)計(jì)者們總會(huì)以最典型的白墻黑瓦的江南建筑特點(diǎn)為主要形象,像這種極具特色又容易體現(xiàn)主題的元素我們大可不用刻意回避,而是如何將元素提煉,提煉元素的精髓部分,元素精煉的重要性也逐漸被設(shè)計(jì)者們重視,提純后的元素更為意象化、更簡(jiǎn)潔,更符合現(xiàn)代人的審美意識(shí),不拖泥帶水,這就要求具備一定的提煉能力,將元素運(yùn)用得當(dāng),這也需要設(shè)計(jì)者反復(fù)推敲,保留最有價(jià)值的元素,拒絕堆砌式的舞臺(tái),將最有價(jià)值的元素保留下來(lái)。另外,從抽象意義來(lái)講,現(xiàn)代藝術(shù),包括建筑、美術(shù)、平面設(shè)計(jì),都有過(guò)極簡(jiǎn)風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)大面積的空白,使得元素更加精煉化,視覺(jué)沖擊力更加強(qiáng)烈。
很多不可替代的有價(jià)值的元素在表現(xiàn)上可以打開(kāi)思路,將原有元素解構(gòu)、變形、重組。藝術(shù)本身也難以逃避重組的過(guò)程和規(guī)律,今年我所參與的江蘇發(fā)展大會(huì)就有這種收獲,首先是裝飾臺(tái)框的元素選用,在選取了蘇州特有的冰裂紋建筑構(gòu)件紋樣之后,進(jìn)行了解構(gòu)重組,保留了冰裂紋的主體形象,平面形象上局部填實(shí),線(xiàn)條比實(shí)際比例更纖細(xì),再結(jié)合舞臺(tái)效果的需求,灰色氨綸覆蓋,這樣光效反投亮化處理,使得景片更加通透,光效處理之后色彩更加豐富,更符合現(xiàn)代人對(duì)聲光電的依賴(lài);這次演出中江南段落的一個(gè)重要組成部分就是一組旋轉(zhuǎn)江南景,將江南的各種橋做了一個(gè)環(huán)形組合,有拱橋、石板橋等幾種造型,利用圓形轉(zhuǎn)臺(tái)的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)軌跡,造成節(jié)奏感高低不同的視覺(jué)錯(cuò)層變化,演出中,這組橋與女兒墻自身的旋轉(zhuǎn)便是一種江南氣質(zhì)風(fēng)貌的展示,再結(jié)合有時(shí)候演員會(huì)反向穿梭于橋上,仿佛是正在行進(jìn)中的狀態(tài),也有利于演員的表演調(diào)度。
還有一個(gè)常見(jiàn)的重復(fù)題材設(shè)計(jì)現(xiàn)象就是戲曲院團(tuán)的老戲新編排現(xiàn)象,因?yàn)榻?jīng)典的戲劇戲曲作品很多,但隨著時(shí)間的變化,新老演員的更替,總會(huì)重新編排設(shè)計(jì),希望做出更加符合現(xiàn)代觀(guān)眾審美的舞臺(tái)作品,江蘇省京劇院的京劇《紅菱艷》的復(fù)排也是如此,20多年前的經(jīng)典作品重新編排,重新設(shè)計(jì),原劇在80年代備受好評(píng),舞美以江南柔美色調(diào)為主題,清新典雅;但是如今再按原版舞臺(tái)設(shè)計(jì)搬上舞臺(tái)的話(huà),似乎又滿(mǎn)足不了現(xiàn)代觀(guān)眾的審美需求,缺少了對(duì)戲劇的深度解讀,所以重新設(shè)計(jì)的意義顯而易見(jiàn),新的舞臺(tái)設(shè)計(jì)風(fēng)格以水墨畫(huà)為主色調(diào),每道水墨畫(huà)即可單獨(dú)呈現(xiàn),又可重疊使用,滿(mǎn)足多場(chǎng)次及表演情境的需求,三道紅色主框架,元素類(lèi)似中國(guó)建筑中的橫梁框架結(jié)構(gòu),反封建社會(huì)的匡鎖的隱喻性,更具有現(xiàn)代審美意識(shí)。
像近幾年我們舞臺(tái)上所經(jīng)常用的景片染色處理就是一種操作方法,如江南景片,我們不再是真實(shí)的白墻的處理手法,而是利用白色透光材質(zhì),造成虛實(shí)結(jié)合的效果,利用光效豐富白墻,而為了豐富墻體的效果,進(jìn)一步展現(xiàn)江南建筑元素中的美感,我們選用了各種江南建筑中的各種木窗形象,將這些形象解構(gòu),使它成為白墻的內(nèi)部結(jié)構(gòu)線(xiàn),避免了白墻的單一,也為技術(shù)實(shí)施做了鋪墊,更加穩(wěn)固墻片結(jié)構(gòu)。通過(guò)光效處理后,又有了線(xiàn)與面之間的對(duì)比畫(huà)面,圖案感與立體感并存。而江南橋的處理也改掉了以往寫(xiě)實(shí)的處理手法,采用了白色石英砂的表面噴涂的方式,然后現(xiàn)場(chǎng)又進(jìn)行了磚紋線(xiàn)條的繪制,用勾線(xiàn)的方法豐富了白橋的外在形象,使其更有現(xiàn)代感,又不失其原有的體態(tài)。所以工藝感及制作本身材料的更改對(duì)設(shè)計(jì)作品的影響是很大的。
隨著社會(huì)的發(fā)展及科技的進(jìn)步,舞臺(tái)機(jī)械化也普遍起來(lái),江蘇大劇院的舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備就相對(duì)比較現(xiàn)代,多道車(chē)臺(tái)既可升降又可推移,在發(fā)展大會(huì)的這次演出中,有一個(gè)重要的節(jié)目是表現(xiàn)古韻漢風(fēng),徐州漢文化的表現(xiàn)也是這次演出中濃墨重彩的一筆,漢文化中元素眾多。首先,導(dǎo)演選擇了厚重粗獷的鼓樂(lè)的表現(xiàn)手法,而舞美的處理上選擇了漢俑的元素,另外主要結(jié)合劇場(chǎng)自身的機(jī)械部分,演出過(guò)程中,隨著音樂(lè)節(jié)奏及情緒的變化,升降臺(tái)升起,而升降臺(tái)臺(tái)倉(cāng)內(nèi)已經(jīng)布滿(mǎn)了兵俑及漢馬俑,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),仿似博物館中的陳列狀態(tài)從塵封的土地里被人喚醒,機(jī)械平臺(tái)不斷上升的過(guò)程也成了舞美語(yǔ)匯重要的組成部分,氣勢(shì)恢宏,也正是與演出中的江南柔美篇章的強(qiáng)烈呼應(yīng)及對(duì)比。
藝術(shù)的表現(xiàn)手法上也總是有周而復(fù)始或螺旋上升的規(guī)律,今年的“一帶一路”國(guó)際高峰論壇文藝演出中的舞美表現(xiàn)便是一種視覺(jué)回歸及制作工藝的回歸,繪景的質(zhì)感至今仍是舞臺(tái)上其他材質(zhì)難以超越的,大幕拉開(kāi),觀(guān)眾發(fā)現(xiàn)置身于東方藝術(shù)瑰寶、敦煌莫高窟的宮殿之中,敦煌莫高窟的裝飾壁畫(huà)就是舞美繪景的處理手法,比較容易表現(xiàn)壁畫(huà)的質(zhì)感,鏡頭下的畫(huà)面感也更加細(xì)膩真實(shí),是任何電腦噴繪制景所難以超越的質(zhì)感,而景片紅色絲絨寫(xiě)實(shí)的處理手法體現(xiàn)了它自身的厚重感,是真實(shí)帷幕的升華,是一種意向外化的創(chuàng)作思路,這種寫(xiě)實(shí)的處理風(fēng)格作為一種手段有其自身的說(shuō)服力,特別適用于宏大的題材。所以,設(shè)計(jì)從根本上來(lái)說(shuō)還是要結(jié)合其所要表現(xiàn)的內(nèi)容,多種表現(xiàn)手法共存,唯有“貼切”才能稱(chēng)之為成功的設(shè)計(jì)作品,而繪景的方式方法更是值得舞臺(tái)作品長(zhǎng)期沿用,甚至有其不可取代的獨(dú)特魅力所在,所以,重復(fù)題材的設(shè)計(jì)更要保留和汲取成功的舞美表現(xiàn)手法。
舞臺(tái)美術(shù)歸根結(jié)底為表演服務(wù),脫離了演出的設(shè)計(jì)不能稱(chēng)為一個(gè)合格的舞美設(shè)計(jì),創(chuàng)新的定位應(yīng)該建立在自身藝術(shù)特性的基礎(chǔ)之上,舞美意識(shí)首先服從于導(dǎo)演的整體意識(shí),這樣才能更好的結(jié)合導(dǎo)演所編排的舞臺(tái)調(diào)度,才能更好的與表演作有機(jī)的結(jié)合,一味的追求創(chuàng)新而脫離其根本的藝術(shù)特征只會(huì)有喧賓奪主的反效果,所以無(wú)論舊課題需要如何的改良,其根本的主要任務(wù)仍是服務(wù)于整個(gè)舞臺(tái)演出,不可盲目的一味追求創(chuàng)新而忽略舞臺(tái)藝術(shù)的本體。
而另一種重復(fù)課題的設(shè)計(jì)就是類(lèi)似新春團(tuán)拜會(huì)的文藝演出設(shè)計(jì),因?yàn)樾履甑脑赜邢?,吉祥紋樣在人們心中也會(huì)有一定的固定形象概念,所以如何在現(xiàn)有的場(chǎng)地,造就同樣喜慶卻不一樣裝飾風(fēng)格的舞臺(tái)是有難度的,排除以往設(shè)計(jì)過(guò)的元素,避免一定的視覺(jué)疲勞,所以2017年初設(shè)計(jì)的這個(gè)舞臺(tái)是將剪紙風(fēng)格與江南極具代表性的蘇州園林建筑元素作一個(gè)融合,體現(xiàn)江蘇的園林特色,將園林建筑剪紙化圖案化處理,選用中國(guó)特有的吉祥剪紙?jiān)?,用中?guó)傳統(tǒng)的正紅色為主色調(diào),另選取了蘇州建筑中典型的圓窗設(shè)計(jì),與剪紙組合處理,虛實(shí)并用,除了豐富畫(huà)面層次外,體現(xiàn)蘇州園林中的透景漏景特色,體現(xiàn)江南氣質(zhì),另強(qiáng)調(diào)新年氛圍,圓窗也用了紅色處理,圓窗便成為了畫(huà)面構(gòu)成中主要的結(jié)構(gòu)線(xiàn),現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)燈光老師的渲染潤(rùn)色,將圓窗與園林的層次作了區(qū)分,圓窗的立體感和剪紙的圖案化形成對(duì)比,立體與平面之間得以有了呼應(yīng)。另外在空間形象的改變上,頂部懸吊圓弧剪紙景片,希望將有限的畫(huà)面高度再進(jìn)一步提高,弱化以往燈光直排單調(diào)的視覺(jué)感受,避免中部影像部分的孤立的構(gòu)圖狀態(tài)。
舊課題的重新設(shè)計(jì),需結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和變遷,設(shè)計(jì)出更適用于現(xiàn)代人的審美需求的作品,所以就要不斷關(guān)注其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展和變化,所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)都有相通之處,只是表現(xiàn)方式和形式不同,設(shè)計(jì)人員應(yīng)該多參加學(xué)習(xí)各類(lèi)藝術(shù)展,提高藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)鑒賞能力,開(kāi)拓視野的同時(shí)更要提升人文情懷,借鑒各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)形式,關(guān)注與藝術(shù)相關(guān)的各種事件,以及各種社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象。其次,戲劇作品最永恒的主題就是對(duì)“人”的解讀,提高人文情懷是對(duì)戲劇作品深度解讀的最佳途徑,所以,絕不可閉門(mén)造車(chē)式的設(shè)計(jì),而要開(kāi)拓視野,接納各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的表現(xiàn)手法,關(guān)注各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象,提高感性認(rèn)知及理性思維分析能力,這樣才能找到更貼切的舞美語(yǔ)匯來(lái)解讀戲劇作品。