舞臺(tái)設(shè)計(jì)的抽象運(yùn)用探微

摘要：舞臺(tái)設(shè)計(jì)是舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的重要組成部分，其設(shè)計(jì)的合理性會(huì)對(duì)舞臺(tái)表演整體效果產(chǎn)生直接影響，因此，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念就顯得尤為重要。本文將從舞臺(tái)設(shè)計(jì)視角，重點(diǎn)就抽象運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行探討，希望能為舞臺(tái)設(shè)計(jì)的相關(guān)研究提供理論參考。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)設(shè)計(jì) 抽象運(yùn)用 設(shè)計(jì)理念

舞臺(tái)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和技巧性，伴隨著社會(huì)大眾審美觀念的改變，舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念也發(fā)生改變。但無(wú)論舞臺(tái)設(shè)計(jì)理念如何改變，其“抽象”設(shè)計(jì)理念始終不變，具體是要將那些不必要的、偶然的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行有機(jī)整合，通過(guò)抽象運(yùn)用提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)價(jià)值。

一、舞臺(tái)設(shè)計(jì)中抽象理念的含義與功能

（一）再現(xiàn)性抽象的含義與功能

再現(xiàn)性抽象當(dāng)中的“再現(xiàn)”一詞主要表達(dá)藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)、形態(tài)與顏色等外觀信息之外的一些信息。在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行描述時(shí)，如果減少了相關(guān)語(yǔ)義信息，那么在描述再現(xiàn)客體期間就會(huì)出現(xiàn)信息不完整的情況，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是“再現(xiàn)性抽象”。實(shí)際上，抽象本質(zhì)上是藝術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)情感與價(jià)值之間具有的一種內(nèi)在聯(lián)系，是對(duì)客觀事物進(jìn)行藝術(shù)化處理和表達(dá)的一種重要方式，所以通過(guò)采取不同程度的抽象方式，就會(huì)展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。此外，再現(xiàn)性抽象本身的功能也各不相同，如在喪失了某部分的語(yǔ)義信息后，可以對(duì)另一部分的語(yǔ)義信息進(jìn)行強(qiáng)化，此時(shí)的再現(xiàn)性抽象可以對(duì)客體的主觀特征與內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行凸顯，或者可以對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者所要表達(dá)的內(nèi)在思想情感與思想價(jià)值等進(jìn)行突出展現(xiàn)，又或者可以使所創(chuàng)作或設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品的運(yùn)動(dòng)形式具有更強(qiáng)的自由性特征。此外，在舞臺(tái)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員獲取的相關(guān)語(yǔ)義信息主要是有關(guān)劇目中表演角色在外部世界的具體表現(xiàn)，所以設(shè)計(jì)人員在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中運(yùn)用再現(xiàn)性抽象的過(guò)程中，可以有效地描繪劇中人物所處的環(huán)境氛圍或場(chǎng)所情況等，如可以靈活地采用拼貼、變形、單純化、劇場(chǎng)性或抽象性選擇等抽象方式提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

（二）非再現(xiàn)性抽象含義與功能

對(duì)非再現(xiàn)性抽象而言，其不需要對(duì)外部世界的任何信息進(jìn)行傳達(dá)，或者說(shuō)其對(duì)有關(guān)的語(yǔ)義信息具有很強(qiáng)的排斥性，這使得剩下的信息就主要以媒介的信息或表現(xiàn)信息等為主。這種抽象運(yùn)用下所創(chuàng)作的藝術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)世界之間就不再存在聯(lián)系性，甚至非再現(xiàn)性抽象可以對(duì)語(yǔ)義信息與表現(xiàn)信息產(chǎn)生排斥。藝術(shù)品本質(zhì)上是一種凝結(jié)人為設(shè)計(jì)思想與價(jià)值觀念的人造品。此時(shí)利用抽象一詞對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作品進(jìn)行描述就顯得很合理，可以將其稱作非再現(xiàn)性的抽象藝術(shù)品，這種表述方式就擴(kuò)展了“抽象”一詞的語(yǔ)義，使其具有一些非傳統(tǒng)的含義與功能。這種抽象的運(yùn)用，使得舞臺(tái)設(shè)計(jì)中除了可以應(yīng)用上述再現(xiàn)性抽象的一些設(shè)計(jì)理念之外，還可以有效地利用構(gòu)成主義與表現(xiàn)性抽象等非再現(xiàn)性抽象設(shè)計(jì)的理念與方式，這也是提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要抽象設(shè)計(jì)理念。

二、舞臺(tái)設(shè)計(jì)中抽象理念運(yùn)用的要點(diǎn)

（一）抽象方式的序列分析

舞臺(tái)設(shè)計(jì)的抽象方式在序列上主要包括構(gòu)成主義與自然主義。雖然理論層面上的自然主義倡導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行復(fù)制，但是在應(yīng)用于舞臺(tái)設(shè)計(jì)的過(guò)程中依舊滲透著一些程度不同的抽象方式，并且自然主義建構(gòu)下的再現(xiàn)和原型之間無(wú)法達(dá)到絕對(duì)的一致性。比如在對(duì)某一現(xiàn)實(shí)房間原型進(jìn)行復(fù)制的時(shí)候，無(wú)法對(duì)第四面墻進(jìn)行復(fù)制，因?yàn)榈谒拿鎵?huì)給臺(tái)下觀眾的觀看帶來(lái)影響，所以第四面墻就意味著運(yùn)用了抽象表達(dá)方式。同理，舞臺(tái)設(shè)計(jì)中也不存在絕對(duì)的抽象，這主要是由于舞臺(tái)設(shè)計(jì)抽象不同于雕塑和繪畫領(lǐng)域的抽象概念，它不是獨(dú)立設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品，而是為戲劇舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，所以在設(shè)計(jì)舞臺(tái)要素的時(shí)候需要結(jié)合戲劇演出語(yǔ)境的實(shí)際情況來(lái)確定抽象的程度和可能性。通俗來(lái)講，舞臺(tái)設(shè)計(jì)并非是絕對(duì)的自然主義，也并非是全部的抽象，而是建立在二者互融的基礎(chǔ)上的。

（二）抽象方式的表征分析

抽象本質(zhì)上屬于一種暗示藝術(shù)，其對(duì)戲劇舞臺(tái)設(shè)計(jì)而言具有很強(qiáng)的表征性特性。但是舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的空間是極其有限的，此時(shí)如果可以科學(xué)地運(yùn)用暗示，那么就可以將真實(shí)環(huán)境中的有限舞臺(tái)表現(xiàn)出無(wú)限空間的效果?；谶@種抽象方式的表征作用，部分戲劇家甚至借助抽象的有效運(yùn)用將現(xiàn)實(shí)生活中的一切事物或現(xiàn)象在舞臺(tái)上進(jìn)行再現(xiàn)。比如在《安娜·卡列尼娜》這場(chǎng)戲劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員德米特里專門以莫斯科大劇院內(nèi)部的一個(gè)包廂為研究對(duì)象，將其抽象成整個(gè)劇院，其余都消失在了藍(lán)色天鵝絨背景中，相應(yīng)劇目中的“賽馬場(chǎng)”設(shè)計(jì)也采用了該種抽象表達(dá)方式，借此對(duì)現(xiàn)實(shí)的相關(guān)情況進(jìn)行直觀的展現(xiàn)和有效的表達(dá)，提升了舞臺(tái)設(shè)計(jì)的整體效果。

三、結(jié)語(yǔ)

抽象在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在其象征主義作用上，具有再現(xiàn)和暗示現(xiàn)實(shí)主義的功能，是提升舞臺(tái)設(shè)計(jì)質(zhì)量的一個(gè)重要設(shè)計(jì)要素。為了在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用抽象，要結(jié)合實(shí)際的舞臺(tái)設(shè)計(jì)需求，通過(guò)靈活運(yùn)用抽象方式的序列與表征作用，力求營(yíng)造出良好的舞臺(tái)環(huán)境氛圍。

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[2]孫玉兵.舞臺(tái)設(shè)計(jì)的空間創(chuàng)造與利用[J].參花，2018（14）.

（作者簡(jiǎn)介：孔垂灝，男，甘肅省歌舞劇院，四級(jí)舞臺(tái)技師，研究方向：舞美）（責(zé)任編輯 葛星星）