閩派女裝成衣業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢研究

吳慧雯 李昊鈞

摘 要：國內(nèi)的服裝行業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放的姿態(tài)，涌現(xiàn)出粵派、京派、漢派、杭派、海派等幾大服裝流派。閩派女裝成衣業(yè)也在這一浪潮中逐步發(fā)展，在業(yè)界自成一派，產(chǎn)生了一批享譽(yù)神州的品牌，整個行業(yè)至今仍在不斷地發(fā)展壯大。本文針對閩派女裝成衣業(yè)的分類及其現(xiàn)狀進(jìn)行概述，深入分析款式、結(jié)構(gòu)、面料、工藝和銷售等方面的特點(diǎn)，并展望未來發(fā)展的前景和方向，提出針對性的建議，望藉此對其今后的持續(xù)發(fā)展以借鑒與實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：閩派女裝; 成衣業(yè);發(fā)展現(xiàn)狀;趨勢

1 閩派女裝概況

服裝產(chǎn)業(yè)作為我國傳統(tǒng)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可忽視的作用。服裝行業(yè)也如同武俠小說中的江湖一樣，根據(jù)不同的地域特征，不同設(shè)計風(fēng)格與產(chǎn)業(yè)集群，分為眾多派系，常見的有粵派、京派、海派、杭派等。福建已成為全國五大服裝大省之一，而閩派女裝的提法在服裝業(yè)界也源遠(yuǎn)流長。

1.1 閩派女裝的界定

當(dāng)服裝行業(yè)在某一地區(qū)實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)業(yè)集群，而且生產(chǎn)的成衣款式風(fēng)格呈現(xiàn)出鮮明特點(diǎn)的時候，便可謂之一派。目前有關(guān)閩派女裝的界定，有兩種較為代表性的觀點(diǎn)：一是整個福建省女裝的統(tǒng)稱;二是僅廈門、泉州、晉江、石獅這些閩南板塊女裝的統(tǒng)稱。后者，是現(xiàn)階段比較主流的說法。

1.2 閩派女裝的總體特點(diǎn)

閩南板塊的女裝業(yè)之所以能成為閩派的代言人，有以下兩點(diǎn)重要原因：一是擁有較大的產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)和鮮明的設(shè)計風(fēng)格特征，在業(yè)內(nèi)的影響力不可小覷;二是它源遠(yuǎn)流長的發(fā)展歷史以及獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

閩派女裝散發(fā)的獨(dú)特魅力，不同于粵派的時尚前衛(wèi)、海派的精致優(yōu)雅、京派的豪爽大氣，而自有一番文藝與雅致。福建地區(qū)的女性相比北方或內(nèi)陸地區(qū)而言，膚色偏暗、骨架小且身材平直，因而女裝版型也有一定的差別，這無疑給閩派女裝本土品牌留下一定的生存和發(fā)展空間。

2 閩派女裝的現(xiàn)狀

隨著國民生活水平的逐步提高，消費(fèi)者的品牌意識也隨之增強(qiáng)。大部分女裝企業(yè)為提升產(chǎn)品附加值紛紛成立品牌，因為它既是企業(yè)核心價值的重要體現(xiàn)，又是識別其產(chǎn)品的分辨器，更是質(zhì)量和信譽(yù)的保證。

2.1 江湖地位

泛閩南板塊包含廈門、泉州等城市有“中國淑女裝之鄉(xiāng)”的美稱，是中國淑女裝的發(fā)祥地。其設(shè)計蘊(yùn)含鮮明的地域特色，保有歷史文化沉淀下來的做工、用料、款式等特點(diǎn)，同時也大致能反映出福建當(dāng)?shù)氐姆b文化和時尚消費(fèi)的取向。

2.2 銷售狀況

閩派品牌女裝主要銷售的核心品類以襯衫、連衣裙、套衫、風(fēng)衣為主。從福建乃至全國區(qū)域內(nèi)各大賣場店鋪的業(yè)績排名情況中，我們可欣喜地發(fā)現(xiàn)閩派女裝品牌的身影，如布瑞米、the MSLAN、克德伊、紅館、雅柔等新晉閩派女裝。新穎的款式設(shè)計、舒適的裝修風(fēng)格、對消費(fèi)群體的合理把控，使她們在商場競爭中脫穎而出。

2.3 主要代表品牌

2.3.1 JORYA卓雅

創(chuàng)于1992年，是極具代表性的閩派女裝品牌。其精致而優(yōu)雅的產(chǎn)品是對經(jīng)典與流行的完美詮釋，善用的設(shè)計元素包括荷葉邊、馬蹄袖、蕾絲、蝴蝶結(jié)等，并通過結(jié)構(gòu)上的改良呈現(xiàn)出新意。

2.3.2 雅奴天使

隸屬于廈門萬達(dá)峰服飾有限公司，成立于2003年，消費(fèi)群體以18～35歲時尚都市女性為主，產(chǎn)品構(gòu)成包括淑女系列、優(yōu)雅系列、經(jīng)典系列、時尚浪漫系列。

2.3.3 the MSLAN嵐

成立于2010年，在省內(nèi)的各種大型商場均有該品牌的身影，同時以福建為中心輻射至江蘇、上海、成都、重慶、武漢、長沙、云南、新疆等省市，其品牌形象在全國范圍內(nèi)獲得了廣泛的認(rèn)同，為新晉閩派女裝品牌。

3 閩派女裝的設(shè)計特點(diǎn)

隨著海峽西岸經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在一路一帶戰(zhàn)略的推動下，東西方的文化沖擊下，新一代的閩派女裝設(shè)計師們不斷從多元的文化碰撞中汲取靈感，不斷創(chuàng)新：

3.1 廓形

現(xiàn)代感十足的H和A廓形是當(dāng)下閩派女裝成衣產(chǎn)品的主流造型之一，能更有效地修飾福建女性身體線條較為平直的缺陷。如the MSLAN女裝大部分產(chǎn)品幾乎都沿用H廓形，并成為其他新晉閩派女裝品牌成衣設(shè)計的主流廓形。

3.2 結(jié)構(gòu)

福建女性身材線條不夠突出，顯得略微有些單薄。設(shè)計師在胸部或裙擺部分通過蕾絲堆疊或本布的褶皺設(shè)計，以增加服裝的層次感（如卓雅品牌）。新晉品牌的成衣則更喜歡在結(jié)構(gòu)設(shè)計上做文章，在衣身、袖型、領(lǐng)型等位置通過分解、變換、組合、立體等手法改變傳統(tǒng)的衣片。

3.3 面料

3.3.1 常用面料

亞熱帶氣候使福建的夏季漫長酷熱，冬季稍短而無嚴(yán)寒，因而輕薄的面料更加盛行，如棉和高品質(zhì)的仿真絲面料。而獨(dú)特的地理要素也賦予了當(dāng)?shù)鼐用褓|(zhì)樸的性格，更崇尚棉麻這類天然材料。此外，再生纖維素纖維、粘膠纖維、萊賽爾以及聚酯纖維也較常使用。

3.3.2 材質(zhì)對比

閩南人相互包容的性格特征借由服裝這一媒介，映射在設(shè)計師的筆下，使閩派女裝對面料的運(yùn)用更加豐富多彩，變化莫測。如卓雅品牌2019春夏系列中的一組材質(zhì)對比：藍(lán)色的牛仔面料，加上條紋面料，再搭配田園風(fēng)的印花雪紡。三種反差極大的面料組合在一起，新奇獨(dú)特;色彩上則采用近似色，使之達(dá)到均衡的效果。

3.4 色彩

閩派不同品牌女裝之間設(shè)計風(fēng)格不盡相同，自有不同的配色方式：

3.4.1 大地色系

新晉女裝品牌，如the MSLAN、紅館、Lee Monsan等，主要以大地色系為主：古銅色、灰色、綠色、藍(lán)色等，很少出現(xiàn)鮮艷的配色，整體搭配含蓄而不乏味。

3.3.2 明麗色系

傳統(tǒng)的閩派大牌女裝喜歡大膽的色彩對比和組合。通常年齡層越高，對色彩飽和度的需求越大，如寶姿、金苑等，經(jīng)常使用粉紅、姜黃、嫩綠等明麗色彩，同時將無彩色與之進(jìn)行中和搭配，在視覺上達(dá)到平衡效果。

4 閩派女裝成衣業(yè)的前景

4.1 機(jī)遇與挑戰(zhàn)

4.1.1 外來市場的沖擊

縱觀整個國內(nèi)女裝市場的情況，雖然閩南板塊的紡織業(yè)產(chǎn)業(yè)集群具有強(qiáng)大的生命力，但經(jīng)濟(jì)環(huán)境日新月異，中國的女裝市場正遭遇著激烈競爭及外來沖擊。勞動力成本上升、服裝進(jìn)出口稅率變化，以及人民幣匯率上升、中國服裝在國際市場上受到反傾銷對待等因素，使原先品牌女裝的制作成本優(yōu)勢逐漸消失。

4.1.2 產(chǎn)業(yè)鏈不夠完善

閩派女裝在當(dāng)下繁榮的景象背后，也埋藏著質(zhì)量良莠不齊、市場監(jiān)管不足、生產(chǎn)流程不合理、成衣銷售盤點(diǎn)不及時、供應(yīng)鏈反映緩慢等現(xiàn)狀。女裝面、輔料與人工成本不斷增加，而消費(fèi)者也更重視產(chǎn)品質(zhì)量，使企業(yè)的生產(chǎn)和銷售的利潤空間逐步縮水。閩派女裝更迫切需求一個能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級、管控更高效、競爭更良性、功能更豐富的產(chǎn)業(yè)鏈。

4.1.3 同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

當(dāng)前階段的閩派品牌女裝的產(chǎn)品，主要還是以模仿為主。由于缺乏設(shè)計研發(fā)能力及長遠(yuǎn)目光的戰(zhàn)略性思維，導(dǎo)致整個行業(yè)還局限于互相模仿的階段。不但門店空間設(shè)計和產(chǎn)品同質(zhì)化，甚至還延伸到戰(zhàn)略的同質(zhì)化……這無疑給閩派女裝成衣業(yè)未來的良性發(fā)展，埋下了一顆定時炸彈。

4.2 發(fā)展方向

面對激烈的競爭與不利的外部條件，閩派品牌女裝成衣業(yè)欲扭轉(zhuǎn)頹勢、逆市生長，勢必要結(jié)合我們區(qū)域行業(yè)自身的競爭優(yōu)勢，摸索出一條可持續(xù)良性發(fā)展的道路。

4.2.1 建立品牌文化

正如科特勒先生所言“營銷的藝術(shù)大致上也就是建立品牌的藝術(shù)?！毕M(fèi)者對于服裝產(chǎn)品的消費(fèi)，同樣更多地體現(xiàn)在品牌的附加值上。傳統(tǒng)的營銷模式從實(shí)體營銷、產(chǎn)品營銷，逐漸轉(zhuǎn)向觀念營銷、品牌營銷，更多的是傳遞品牌文化及價值觀念，在精神的層面與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。品牌文化的建設(shè)有時甚至重于產(chǎn)品，但又必須建立在優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)之上，二者互為表里。

近年由于海上絲綢之路的延伸，使得海博會、金磚五國會議、面料博覽會、中國國際橡塑展等活動在閩頻繁舉辦，不僅培育了區(qū)域濃厚的文化產(chǎn)業(yè)氛圍，也給閩派品牌女裝與國際風(fēng)潮接軌創(chuàng)造了機(jī)會。閩派品牌女裝企業(yè)大可以借此機(jī)遇，從個性、美感、新穎等角度，從這些文化中汲取養(yǎng)分，為自身品牌的設(shè)計補(bǔ)充新的血液。

4.2.2 注重核心設(shè)計

（1）融合傳統(tǒng)服飾元素。如借鑒閩東地區(qū)畬族服飾文化與特色：其圖案紋樣善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)的線描式手法，將最具特點(diǎn)的動態(tài)用剪影的方式躍然于面料之上;崇尚黑色和藍(lán)色，搭配別具名族風(fēng)情的顏色鮮艷的頭巾、圍腰等配飾……將傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，更能成為閩派女裝不斷發(fā)展的源泉和動力，同時也提高了其辨識度。

（2）借鑒流行元素。運(yùn)用當(dāng)下流行元素，從造型、結(jié)構(gòu)、工藝等方面，對款式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計;多采用大地色、海洋色、冰川色等自然色系，讓消費(fèi)者感受到閩派女裝所帶來的舒適性。只有不斷汲取流行元素加以融合創(chuàng)新，才能更好地迭代提升產(chǎn)品，向世人展現(xiàn)閩派女裝的嶄新名片。

4.2.3 產(chǎn)業(yè)集群

注重服裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的重要戰(zhàn)略思路，加速進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化整合，以滿足閩派女裝企業(yè)對于面輔料的需求;同時加大資源投放力度，從而實(shí)現(xiàn)服裝及服裝面科產(chǎn)業(yè)鏈的不斷延伸。只有充分發(fā)揮閩南板塊產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，將紡織、輔料和服裝加工三者有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)閩派女裝成衣業(yè)的良性發(fā)展。

4.2.4 眾創(chuàng)平臺

眾創(chuàng)平臺的興起，給閩派女裝業(yè)帶來了新的生機(jī)。新興女裝企業(yè)為滿足細(xì)分用戶群的個性化需求，讓獨(dú)立設(shè)計師、設(shè)計工作室、設(shè)計院校學(xué)生等通過眾創(chuàng)體系參與合作，通過平臺將產(chǎn)業(yè)鏈的上下游資源整合到產(chǎn)品體系中。銷售渠道端也采用眾包方式，每個用戶可以開設(shè)自己的買手店，進(jìn)行單品組貨和搭配推薦，形成眾創(chuàng)內(nèi)容和眾包服務(wù)。

這種模式的運(yùn)營體系的高效性，不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的生產(chǎn)周期上，更體現(xiàn)在產(chǎn)品的按需設(shè)計上。這是真正基于用戶需求為中心的互聯(lián)網(wǎng)化產(chǎn)品體系，完全顛覆了傳統(tǒng)女裝企業(yè)的運(yùn)作模式，在一定程度上推動了閩派女裝的創(chuàng)新力度。

5 結(jié)語

如今的閩派女裝還算不上一個編制完整的“閩派”。業(yè)內(nèi)策動泛閩南板塊以“閩派”為名，其實(shí)是為進(jìn)一步整合和凸顯閩派女裝的 “江湖”形象，使之有個更鮮明的風(fēng)格特征。閩派女裝成衣業(yè)欲東山再起，重要的是著力營造板塊的差異性優(yōu)勢，以獨(dú)有的區(qū)域特色在全國的女裝產(chǎn)業(yè)中占有自己的一席之地。營造一個完整的閩派，使閩派女裝成衣業(yè)更聞名于江湖之林的歷史使命，還需要新時代的服裝人共同來完成。

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