淺析水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用表現(xiàn)

摘要：隨著中國(guó)山水畫風(fēng)靡全國(guó)，水墨山水中的很多元素開始應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了水墨元素的跨區(qū)域文化交融，水墨元素與服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合，使得很多傳統(tǒng)文化得以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出現(xiàn)，與現(xiàn)代裁剪藝術(shù)的緊密結(jié)合，更是對(duì)服裝設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新應(yīng)用。因此本文主要以研究水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用為主，從線條、留白、意境幾方面進(jìn)行分析，圍繞著創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)行研究，希望以此可以讓更多的人認(rèn)識(shí)到水墨元素與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：服裝;國(guó)畫;服裝設(shè)計(jì);創(chuàng)新應(yīng)用

水墨元素來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中，是山水畫筆墨形式的一種特殊載體，是中華民族文化中的典型代表，從水墨元素中提取出有用的元素，把它應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)，讓中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素重現(xiàn)，這個(gè)對(duì)文化傳承與服裝創(chuàng)新都有著積極的意義。在當(dāng)代的服裝設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是對(duì)服裝設(shè)計(jì)的繼承，融入水墨文化便是對(duì)中華民族文化的傳承，兩者的結(jié)合更是可以體現(xiàn)出現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族性創(chuàng)新。

一、水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中的意義

中國(guó)山水畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化形式的代表，是中華文化精神的一種特寫，水墨文化代表著我國(guó)文人騷客的精神內(nèi)涵，是數(shù)千年來(lái)的美學(xué)體現(xiàn)。水墨元素給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)一種特殊的啟發(fā)，其設(shè)計(jì)靈感更是被設(shè)計(jì)師們應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái)。水墨元素在未來(lái)的設(shè)計(jì)中具有廣闊的前景，尤其是以現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)水墨元素，對(duì)創(chuàng)作出具有中國(guó)風(fēng)的服裝有著極大的幫助，在傳承與創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化上有著重要的意義。另外，水墨元素的服裝也更加符合現(xiàn)代人們的審美認(rèn)識(shí)，更加便于滿足當(dāng)前的消費(fèi)者。

二、水墨元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）提煉和重組線條元素

線條元素是服裝裁切設(shè)計(jì)中的重要工藝，不同的線條在排列組合中各自具有特殊的意義，服裝設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上有著多種多樣的形式，通過(guò)設(shè)計(jì)出不同的結(jié)構(gòu)形式，然后在結(jié)合線條元素的提煉與重組，進(jìn)而可以通過(guò)服裝來(lái)改變?nèi)梭w形態(tài)的呈現(xiàn)，例如，微胖的女性通過(guò)具有收腰、顯瘦的服裝后具有著迷人的線條，而過(guò)于消瘦的人在服裝的幫助下更是可以呈現(xiàn)出特色的身材。因此線條元素的切割、重組與拼接，可以形成各種各樣的服裝形態(tài)，這也是把線條元素應(yīng)用到當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)中的最大優(yōu)勢(shì)。以中山裝和旗袍為例，在外形輪廓方面，強(qiáng)調(diào)線條的平整性與流暢性，但是，立體空間的層次感就稍顯遜色。將水墨元素融合到服裝設(shè)計(jì)中，可以使線條更具視覺(jué)靈動(dòng)感，凸顯服裝結(jié)構(gòu)的層次感，提升設(shè)計(jì)品位。

（二）營(yíng)造意境美

意境美是水墨山水畫的核心內(nèi)容，更是山水畫創(chuàng)作中的關(guān)鍵，如何在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)意境美來(lái)，這個(gè)是個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題?！叭绾翁幚淼牡卯?dāng)”把服裝設(shè)計(jì)的魅力徹底的呈現(xiàn)出來(lái)，讓服裝設(shè)計(jì)變得具有了深遠(yuǎn)的意境，這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師需要思考的問(wèn)題。它對(duì)于表達(dá)服裝的內(nèi)在含義有著極為重要的意義，對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)：“不單單要保持對(duì)主流時(shí)尚的敏銳度，將流行元素融合到設(shè)計(jì)中，還需竭盡所能的傳達(dá)民族文化的精神”。要想在服裝設(shè)計(jì)中營(yíng)造出意境的美感，便需要融入大量的抽象元素，讓整個(gè)畫面變得簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔，以直接表達(dá)的形式作為設(shè)計(jì)要素，簡(jiǎn)單明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格往往是人們最為喜歡的，更是給了人們無(wú)限的遐想，而復(fù)雜煩瑣的設(shè)計(jì)卻在一定程度上限制了人們的思緒，其實(shí)這點(diǎn)與設(shè)計(jì)中的留白處理存在異曲同工之妙，即適當(dāng)?shù)牧舭祝l(fā)受眾無(wú)限的遐想，增強(qiáng)審美趣味。當(dāng)然，在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須投入深重的思想感情才能營(yíng)造意境美，進(jìn)而打造出令人心神向往的作品。

（三）善于應(yīng)用留白表達(dá)方法

在水墨山水畫中，留白是一種常用的手法，這種手法對(duì)于山水畫的意境表達(dá)有著特殊的優(yōu)勢(shì)，空白的地方也是人們思想外放的空間，因此情感與意境也就更為深刻的表達(dá)出來(lái)了?，F(xiàn)代的很多服裝設(shè)計(jì)中對(duì)于留白的手法有著特殊的情愫，尤其是在設(shè)計(jì)中，很多服裝都把留白引入其中，在設(shè)計(jì)中常以鏤空設(shè)計(jì)與不同面料的銜接過(guò)渡，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的虛實(shí)對(duì)比，以此體現(xiàn)出服裝的意境感來(lái)，更是顯得服裝在設(shè)計(jì)中具有一定的味道。還有便是在設(shè)計(jì)中，為了展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的風(fēng)格與藝術(shù)內(nèi)涵來(lái)，留白也是最佳手段，在人體皮膚與面料接觸的空間中呈現(xiàn)出很強(qiáng)的空間感，而設(shè)計(jì)師往往會(huì)根據(jù)美學(xué)藝術(shù)與審美情趣，對(duì)圖案的規(guī)格、紋樣與組合形式進(jìn)行調(diào)整，以加強(qiáng)留白處理的協(xié)調(diào)性，使得服裝整體的效果更加具有藝術(shù)性與藝術(shù)特色。

三、結(jié)論

總而言之，把水墨元素應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中是具有很強(qiáng)的時(shí)代意義的，即可以提高服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值，是服裝文化的創(chuàng)新發(fā)展，更是符合當(dāng)代人們追求傳統(tǒng)文化與時(shí)代創(chuàng)新的結(jié)合體現(xiàn)，所以說(shuō)對(duì)于很多服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，思考如何把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)緊密的結(jié)合到一起這也是十分重要的，同時(shí)在設(shè)計(jì)中還需要考慮到顏色、元素組合、版面結(jié)合、 裁切方式與裝飾工藝等元素，進(jìn)而讓水墨元素與服裝設(shè)計(jì)緊密地結(jié)合在一起。

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作者簡(jiǎn)介：才睿（1988-），籍貫吉林，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)17級(jí)研究生，研究方向?yàn)槁钆c服裝設(shè)計(jì)。