鄉(xiāng)土文化視角下紫云縣鄉(xiāng)村旅游扶貧實踐探析

馮靜 鄒顯強

摘 要 近些年，我國精準脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進展，貧困人口數(shù)量逐漸下降，扶貧途徑呈現(xiàn)多樣化，其中鄉(xiāng)村旅游扶貧已被列為國家扶貧開發(fā)10項重點工作之一，鄉(xiāng)村旅游已成為促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展、解決“三農(nóng)”問題的有效途徑。貴州省安順市紫云縣具有獨特的村寨景觀、民族風俗、民族歌舞、民族工藝、民族節(jié)慶，鄉(xiāng)土文化資源非常豐富，且多元化，有利于紫云縣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。但當前，紫云縣鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)還存在一定問題?；诖耍治隽俗显瓶h近年來鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的現(xiàn)狀及諸多不利因素，并提出了促進紫云縣鄉(xiāng)村旅游扶貧的相關措施。

關鍵詞 鄉(xiāng)村旅游扶貧;鄉(xiāng)土文化;貴州省紫云縣

中圖分類號：F592.7 文獻標志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.20.052

2013年12月，國務院在《關于創(chuàng)新機制扎實推進農(nóng)村扶貧開發(fā)工作的意見》中明確指出：“加強貧困地區(qū)旅游資源調(diào)查，圍繞美麗鄉(xiāng)村建設，依托貧困地區(qū)優(yōu)勢旅游資源，發(fā)揮精品景區(qū)的輻射作用，帶動農(nóng)戶脫貧致富?！?016年2月，中共中央、國務院在《關于加大脫貧攻堅力度支持革命老區(qū)開發(fā)建設的指導意見》中明確提出，要“進一步加大扶持力度，深入實施精準扶貧”“積極推進革命老區(qū)貧困村旅游扶貧試點”“全面加快革命老區(qū)小康建設進程”。

2015年10月，貴州省委省政府出臺了《關于堅決打贏扶貧攻堅戰(zhàn)確保同步全面建成小康社會的決定》及10個配套文件，明確指出，要實施精準扶貧“十項行動”之一，即產(chǎn)業(yè)和就業(yè)扶貧行動，扶持貧困縣、貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè);實施鄉(xiāng)村旅游扶貧計劃，大力實施電商扶貧;實施“雁歸興貴”行動計劃。

紫云縣位于貴州省西南部，安順市南部、地處麻山復地，屬“兩山”特困縣之一，屬國家重點扶貧開發(fā)的少數(shù)民族自治縣。紫云縣少數(shù)民族人口占總人口的65.13%，生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人、山地資源豐富、濃郁的民族風情，而且還有寶貴的《亞魯王》文化資源，被譽為“世界攀巖圣地”“戶外運動天堂”“山地旅游首選地”。

1 紫云縣鄉(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀分析

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，近年來紫云縣加強了對鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)和利用，且取得了一定成效，形成了一系列具有本土特色的旅游民族村。但是，在鄉(xiāng)村旅游文化資源開發(fā)的觀念、體制以及市場化程度還較為落后，鄉(xiāng)土文化開發(fā)缺乏特色，較為單一，普遍存在著“形而上”的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村旅游優(yōu)勢沒有顯著發(fā)揮出來，在鄉(xiāng)土文化開發(fā)方面存在諸多問題。

1.1 忽視鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的運用

城市和鄉(xiāng)村的生活方式不同、風俗習慣不同，環(huán)境與文化也不同，正是因為這樣的差異，才呈現(xiàn)了兩者相互吸引的流動局面。在少數(shù)民族貧困地區(qū)，濃厚鄉(xiāng)土文化特色與民族風情是吸引城市游客到鄉(xiāng)村旅游的根本原因。因此，貧困地區(qū)在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中，要突顯鄉(xiāng)土文化，重視鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的挖掘。

在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，要想保證貧困地區(qū)各村寨對游客有足夠吸引力，關鍵在于要保持鄉(xiāng)土特色。因此，在村寨不斷與現(xiàn)代社會融合的過程中，必須要重視傳承鄉(xiāng)土文化，深度挖掘鄉(xiāng)土文化的價值與內(nèi)涵，讓游客感受到鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，有效提高本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

1.2 不注重相關鄉(xiāng)土文化資源的保護

隨著貴州經(jīng)濟快速發(fā)展，紫云縣也實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、旅游等各方面發(fā)展，貧困地區(qū)各村寨人們的生活得到了巨大改善，與此同時，當?shù)氐拿耧L民俗也發(fā)生了變化，且面臨著很多老舊鄉(xiāng)土建筑被拆掉或改建的問題，導致鄉(xiāng)土文化的載體缺失，不利于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)。如很多當?shù)孛褡宸?、工藝、禮儀等在現(xiàn)代文化的不斷沖擊下不斷改變，且可能隨著時間推移而消亡;各村寨的祠堂、寺廟、老宅無人保護，年久失修，有的破敗不堪，放置不管，有的徹底拆除建成現(xiàn)代房屋，文化載體喪失。如果不對各村寨的原風原貌進行保護，就會失去鄉(xiāng)土文化的“土壤”，大大降低鄉(xiāng)土文化的原生性。

1.3 鄉(xiāng)土文化被同化的問題嚴重

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)促進了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，又不斷沖擊著鄉(xiāng)土文化。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，城市游客增多，在城鄉(xiāng)居民的不斷交往過程中，村民的傳統(tǒng)觀念被打破，容易對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生羞恥感，否定原有鄉(xiāng)土文化，導致鄉(xiāng)土文化被城市文化不斷侵蝕與吞噬，最終被同化。

紫云縣的一些村寨處于偏遠地區(qū)，環(huán)境相對閉塞，交通相對落后，使得農(nóng)村和城市間的交流與融合速度較慢，從而能夠較好地保持本地傳統(tǒng)文化。但是，伴隨著城市居民回歸自然、體驗原生態(tài)的需求心理，城市游客大量涌入落后村寨，帶來了不同的思想觀念和事物，容易導致鄉(xiāng)土文化被同化。而且，由于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，使得農(nóng)民不斷增收，更加渴望便捷的城市生活，且主動轉變自身生活方式，導致鄉(xiāng)土文化被同化。此外，城市文化的沖擊會導致村寨的年輕村民受到影響，向往外界豐富多彩的世界，遺棄原有文化，進而導致傳承已久的鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)面臨失傳危機。

1.4 開發(fā)中的鄉(xiāng)土文化異化（變遷）問題

紫云縣在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，面對著鄉(xiāng)土文化不斷地異化（變遷）的問題。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者盲目追求經(jīng)濟利益，沒有做長遠規(guī)劃，開發(fā)一些與當?shù)剜l(xiāng)土文化內(nèi)涵不相符的旅游項目，使得鄉(xiāng)土文化失去特色，不利于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，要在接受現(xiàn)代文化的同時，樹立正確的對待傳統(tǒng)文化的觀念，在自我文化認同的基礎上，深度挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵和價值，在鄉(xiāng)土文化與城市文化共存的環(huán)境下，既保留鄉(xiāng)村本色，又體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的進步。

2 促進紫云縣鄉(xiāng)村旅游扶貧的措施

因地理、歷史等原因，紫云縣各民族習俗相互交融、相互吸收，形成了獨特的服飾、文藝、工藝、節(jié)慶活動等鄉(xiāng)土文化，構成了文化資源優(yōu)勢。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，如何將鄉(xiāng)土文化傳承下去，使其獨具魅力，值得深思。

2.1 制定完備的文化遺產(chǎn)保護法規(guī)鄉(xiāng)規(guī)

隨著社會法制的不斷地完善，在村落鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護方面也應制定完備的法規(guī)。應根據(jù)紫云縣各少數(shù)民族的實際情況，將具體保護法規(guī)與鄉(xiāng)規(guī)相結合，引起當?shù)卮迕竦闹匾?，提高保護效果。法規(guī)能夠約束和限制個人或組織有針對性的破壞行為或放任的不保護行為，做到有法可依，有法可循，有效保護鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)。同時，也不能忽視鄉(xiāng)規(guī)的作用。鄉(xiāng)規(guī)是鄉(xiāng)土習俗在長期生活中共同遵守的約定，人人參與其中能有效傳承歷史上重要的傳統(tǒng)文化。因此，重視法律法規(guī)和形成良好的當?shù)剜l(xiāng)規(guī)，是保護稀缺的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)得以傳承的保障。

2.2 將現(xiàn)代文化要素融入到鄉(xiāng)土文化中

鄉(xiāng)村旅游的吸引力在于其展現(xiàn)的是獨特的原生態(tài)物質(zhì)文化和精神文化，這就意味著要讓游客親身體驗到鄉(xiāng)土特色的生產(chǎn)和生活風貌。但是，一些村寨接待條件等硬件設施較差，無法給游客帶來較好的旅游體驗，導致游客乘興而來、敗興而歸。因此，紫云縣在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的過程中，要以保護鄉(xiāng)土文化為主，但不能一成不變地堅持落后，要跟上時代步伐，在不破壞原生態(tài)的基礎上，融入現(xiàn)代文化要素，將兩者有機結合。通過這種方式，可以讓當?shù)卮迕窦饶芟硎墁F(xiàn)代文明，又能較好保持傳統(tǒng)風貌，同時也能夠滿足游客的需要。要建設現(xiàn)代的交通及通訊設施設備，方便游客進入，實現(xiàn)與外界溝通，但要在保持民族村寨原生態(tài)風貌的前提下，引入現(xiàn)代文明。在修建民居時，外部建筑要保留原有的古樸面貌，但也不能犧牲當?shù)卮迕駥ΜF(xiàn)代生活的渴望和需要，內(nèi)部要配備現(xiàn)代的設施設備，滿足村民生活需要，也讓游客覺得方便、安全、舒適[1]。

2.3 注重開發(fā)具有鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品

要傳承與發(fā)揚鄉(xiāng)土文化，就要開發(fā)具有鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。可將當?shù)卦兜母鞣N節(jié)慶活動打造成旅游項目，讓游客參與體會其中的樂趣;也可以開設農(nóng)耕項目，使游客能夠體驗當?shù)靥赜械霓r(nóng)家風情及農(nóng)耕體驗，讓游客回歸大自然，體驗鄉(xiāng)野樂趣，感受到豐收的喜悅，且兒童通過參與耕種和采摘，能夠達到寓教于樂的作用?？梢詫?shù)厣贁?shù)民族的手工藝品作為特色旅游產(chǎn)品進行開發(fā)。通過以上措施，既提高了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)其獨特性，又增加了產(chǎn)品的附加值，進而使當?shù)鼐用瘾@得較高的經(jīng)濟收益。

2.4 大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)

紫云縣在進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中，應注重游客旅游體驗的多樣性，讓游客既可以欣賞到當?shù)氐奶厣耧L民俗，也可以到田間地頭體驗當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)耕種，提高鄉(xiāng)村旅游的吸引力。因此，紫云縣應依托當?shù)厣降?、森林、河水等資源和特色鄉(xiāng)土文化，大力開發(fā)觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，種植具有當?shù)靥厣霓r(nóng)產(chǎn)品，形成具有特色的生產(chǎn)體驗文化。這樣不僅能夠形成一道亮麗的田園風景，也可以讓游客親自參與耕種，體會到豐收的喜悅，在滿足村民生產(chǎn)生活需要和促進農(nóng)民增收的同時，也有利于當?shù)厣鷳B(tài)平衡和環(huán)境改善，更能體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游原生性、開放性、多樣性、持續(xù)性。此外，在景觀的設計中，應注重四季變換的打造，給游客視覺沖擊，四季有不同的感受。如可依托貴州特有的喀斯特地貌，形成四季變換的梯田景觀，增加觀賞效果。

2.5 營造鮮明鄉(xiāng)村印象，豐富鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵

“貴州省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要”中，明確提出了打造具有貴州地域特點的“四在農(nóng)家·美麗鄉(xiāng)村”。因此，紫云縣在集中發(fā)展經(jīng)濟的同時，要注重保護傳承傳統(tǒng)文化、耕讀文明，加強山丘、溪流、濕地、林草等生態(tài)細胞和民族村寨等文化元素保護，實現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)村”。

城市游客深入鄉(xiāng)村旅游，其形式主要以“農(nóng)家樂”為主，不僅僅垂涎農(nóng)家美食，更是渴望鄉(xiāng)村秀麗的田園風光、自由自在的休閑生活方式和寧靜祥和的生活氛圍。如何保持鄉(xiāng)村旅游項目濃厚和真實的鄉(xiāng)土文化氣息，是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展動因。在鄉(xiāng)村建設規(guī)劃中，應加強場館建設，將原有鄉(xiāng)土風情濃縮、提煉，使其展示出鄉(xiāng)土文化精華。在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品設計中，應捕捉當?shù)剜l(xiāng)土文化獨特魅力，體現(xiàn)當?shù)靥赜械拿耧L民俗，開發(fā)出具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的商品，營造鮮明鄉(xiāng)村印象，既創(chuàng)造經(jīng)濟效益，又要給游客留下深刻印象。與此同時，要豐富鄉(xiāng)村資源文化內(nèi)涵，要有體現(xiàn)人與自然的依存、延續(xù)的形態(tài)獨特的鄉(xiāng)村聚落，有古樸的鄉(xiāng)村建筑，有文化底蘊深厚的生活習慣、鄉(xiāng)村節(jié)慶、農(nóng)耕方式、鄉(xiāng)土諺語、傳說趣聞[2]。紫云縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應以鄉(xiāng)土文化為基礎，深度發(fā)掘文化底蘊，豐富文化內(nèi)涵，開發(fā)具有當?shù)靥厣挠行蔚幕驘o形的旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1] 羅琳.貴州鄉(xiāng)村旅游的民族特色開發(fā)研究[D].重慶：重慶師范大學.2011.

[2] 陳煥鏡，邢鸰，許德勝.鄉(xiāng)土文化與海南鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思考[J].海南廣播電視大學學報.2013，14（2）：84-87.

（責任編輯：劉昀）