主持人語(yǔ)

□鄒建軍

詩(shī)人車(chē)延高自獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)，又創(chuàng)作和發(fā)表了大量的詩(shī)歌作品，出版了《把黎明驚醒》《車(chē)延高自選集》《靈感狹路相逢》《醉眼看李白》等詩(shī)文集，毫無(wú)疑問(wèn)他已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代最為重要的詩(shī)人之一。車(chē)延高自獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)開(kāi)始，其作品就引起了批評(píng)界和學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈關(guān)注，同時(shí)也產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)議，詩(shī)人并由此有意開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)歌體式或藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人自命為“羊羔體”。為了讓讀者對(duì)車(chē)延高及其詩(shī)歌有更加全面的了解與更加深入的認(rèn)識(shí)，《新文學(xué)評(píng)論》編輯部約請(qǐng)華中師范大學(xué)詩(shī)歌研究中心，組織了《車(chē)延高詩(shī)歌研究》專(zhuān)欄，本期一共四篇論文。甘小盼論文《在大地上追尋生活的本質(zhì)——論車(chē)延高詩(shī)歌中的地理感知及其審美意義》對(duì)車(chē)延高詩(shī)歌中的地理感知及其審美意義問(wèn)題發(fā)表了意見(jiàn)，認(rèn)為車(chē)延高詩(shī)歌中所創(chuàng)建的兩種地理空間即以城鄉(xiāng)為主體的生活空間、以山河為基礎(chǔ)的文化空間，都與詩(shī)人獨(dú)特的地理感知能力以及在此基礎(chǔ)上的想象能力具有重要聯(lián)系，體現(xiàn)了詩(shī)人與特定的自然環(huán)境，特別是與“西北”和“江南”之間的重要關(guān)系，詩(shī)人的審美從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種人地關(guān)系的審美，正是這種審美的獨(dú)特性讓詩(shī)人的創(chuàng)作在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生了獨(dú)立的思想與藝術(shù)意義。涂慧琴論文《靈感之光與當(dāng)代中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作——以車(chē)延高〈靈感狹路相逢〉為例》就車(chē)延高詩(shī)歌創(chuàng)作中的詩(shī)美發(fā)現(xiàn)與底層民眾生活和時(shí)代風(fēng)雨之間的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了意見(jiàn)，她認(rèn)為車(chē)延高詩(shī)歌作品中具有諸多的閃光品質(zhì)，它們來(lái)自詩(shī)人對(duì)于時(shí)代生活的觀察與表現(xiàn)，首先是對(duì)于處于社會(huì)底層的民眾生活的關(guān)注，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于這個(gè)時(shí)代進(jìn)行觀察時(shí)的發(fā)現(xiàn)，再次是對(duì)于作為個(gè)體生命的詩(shī)人自我的發(fā)現(xiàn)，而在這個(gè)過(guò)程中，靈感發(fā)揮了極為重要的作用；同時(shí)，她把車(chē)延高的詩(shī)歌理念與華茲華斯、布萊克等西方詩(shī)人的詩(shī)歌理念相比較，發(fā)現(xiàn)了他們之間的共同性與差異性。鄒茜論文《以大膽的想象實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的“陌生化”——車(chē)延高詩(shī)歌中的話(huà)語(yǔ)修辭》針對(duì)車(chē)延高詩(shī)歌的語(yǔ)言，提出了其詩(shī)歌對(duì)于語(yǔ)言陌生化的藝術(shù)追求問(wèn)題，并對(duì)其在話(huà)語(yǔ)修辭方面形成的特色進(jìn)行細(xì)致分析，并提出進(jìn)行適度調(diào)整以求改變其詩(shī)歌接受生態(tài)的建議。所謂的“陌生化”，主要體現(xiàn)在：一是詞語(yǔ)似通而不通的對(duì)接；二是恰到好處的虛實(shí)相加藝術(shù)；三是以情趣為前提的詞語(yǔ)變形；四是以想象方式讓物象疊加起來(lái)；五是讓語(yǔ)言變形而產(chǎn)生怪異的意象。同時(shí)她還認(rèn)為“陌生化”是車(chē)延高詩(shī)歌具有現(xiàn)代性的重要標(biāo)志，也是其詩(shī)歌藝術(shù)審美的重要途徑。然而，如果追求過(guò)度的話(huà)，則會(huì)讓讀者產(chǎn)生閱讀難度，發(fā)生審美阻滯。盧建飛論文《意象的創(chuàng)造性呈現(xiàn)與組構(gòu)——以車(chē)延高詩(shī)集〈黎明的驚醒〉為例》對(duì)車(chē)延高詩(shī)歌中的意象類(lèi)型和意象結(jié)構(gòu)提出了自己的意見(jiàn)，認(rèn)為車(chē)詩(shī)中的意象主要有自然意象、人生意象和其他三類(lèi)，其意象的組構(gòu)也形成了三類(lèi)，首先是意象的動(dòng)態(tài)組合，其次是意象的復(fù)合聚焦，再次是意象的景內(nèi)組合，而所有這些都是體現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)到的創(chuàng)作理念和美學(xué)追求，正是在這些方面體現(xiàn)了車(chē)延高詩(shī)歌在審美趣味和藝術(shù)形式上的創(chuàng)造性。四篇論文從各自不同的角度，從車(chē)延高的詩(shī)歌文本出發(fā)，結(jié)合相關(guān)的文學(xué)理論，運(yùn)用新的文學(xué)批評(píng)方法，對(duì)車(chē)延高最近幾年的諸多詩(shī)歌作品進(jìn)行了新的闡釋?zhuān)哂邢喈?dāng)?shù)睦碚撋疃?，并在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的問(wèn)題意識(shí)。

本輯論文系國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)新詩(shī)傳播接受文獻(xiàn)集成、研究及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)(1917—1949)”(編號(hào)：16ZDA240)階段性成果之一。