【摘 要】地方體育教學(xué)中融入當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)生進(jìn)行體育教育具有重要的意義,通過地方文化融入體育教學(xué)中,能夠提升學(xué)生對本土的熱愛,又能夠?qū)?dāng)?shù)匚幕M(jìn)行弘揚(yáng),使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)。金錢桿文化屬于貴州江口縣土家族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,由于金錢桿擁有的社會(huì)特性和功能價(jià)值,將金錢桿用于體育教學(xué)中,能夠使學(xué)生擁有健康的身心并促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的體育教學(xué)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】金錢桿文化;體育教學(xué);地方文化
【基金項(xiàng)目】本文系:江口中學(xué)2018年基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)課題:《金錢桿文化融入校園的途徑研究》(課題編號(hào):2018jkzx02)成果。
【中圖分類號(hào)】G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)21-0-02
體育教育在國家教育的改革下,將各地區(qū)的體育教育制定了不同的教育要求。需要將體育的民族化和個(gè)性化在體育教學(xué)中呈現(xiàn)出來,使學(xué)生在體育教育中能夠形成優(yōu)質(zhì)的體育素養(yǎng)并能夠熱愛家鄉(xiāng)本土以及擁有弘揚(yáng)本土文化的理念。金錢桿文化屬于黔東北土家族的重要文化內(nèi)容,通過金錢桿活動(dòng)加入學(xué)校體育課堂中,能夠達(dá)到國家體育教育的民族化要求,實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。
一、土家族“金錢桿”的社會(huì)特性和功能價(jià)值
(一)社會(huì)特性
金錢桿又被稱為霸王鞭,是黔東北土家族從西楚時(shí)期流傳至今的一種舞蹈,具有粗獷豪放、矯健的特點(diǎn),舞中之人充滿著激情,是舞蹈與健身融為一體的活動(dòng)。金錢桿舞蹈已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环N文化,主要體現(xiàn)在人們在思想觀念上、倫理道德上都受其金錢桿的影響,從而影響著當(dāng)?shù)厝说娜松^與價(jià)值觀。在過節(jié)、祈福時(shí)都是以金錢桿活動(dòng)進(jìn)行,金錢桿活動(dòng)已經(jīng)是當(dāng)?shù)厝嗣裼嘞旧钪械闹匾M成部分,也是不可分割的重要環(huán)節(jié)。
(二)功能價(jià)值
民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有身心宣泄的作用,參加者能夠在參與中釋放身心壓力和情緒,使得參與者擁有健康的身心,實(shí)現(xiàn)健康的生活。金錢桿活動(dòng)需要進(jìn)行舞蹈表演,能夠?qū)ⅹ?dú)特的舞蹈和表演呈現(xiàn)在人們的面前。通過完成各種表演動(dòng)作,使身體得到了鍛煉,而在舞蹈時(shí)人們的心情是愉悅的,實(shí)現(xiàn)了身心雙重鍛煉。金錢桿是當(dāng)?shù)孛癖姷囊豁?xiàng)體育活動(dòng),通過金錢桿活動(dòng),不只是提升了身體素質(zhì),還能夠培養(yǎng)人的意志力。通過金錢桿活動(dòng),能夠使參與者擁有積極進(jìn)取的精神并熱愛生活,通過這一特點(diǎn)使金錢桿具有教育意義。
二、金錢桿活動(dòng)的特點(diǎn)
(一)場地和器材特征
金錢桿活動(dòng)時(shí)對場地的要求并不多,只需要地面達(dá)到平整要求,并根據(jù)參與人數(shù)設(shè)定場地大小。金錢桿的材質(zhì)是竹桿,并且在竹桿上放置銅錢,桿的兩端系有紅綠的綢帶。在舞動(dòng)時(shí),銅錢能夠發(fā)生清脆的聲音,并與唱歌的節(jié)拍進(jìn)行合拍,金錢桿通過舞動(dòng),使得紅綠綢帶舞姿飛揚(yáng)。
(二)技術(shù)特征
利用竹桿制作成金錢桿,再通過前臂揮動(dòng)金錢桿,按照一定的節(jié)奏打、擦、敲、擊身體的關(guān)節(jié)部位或者是敲擊肩、腰、背、四肢、腳部,身體隨著金錢桿進(jìn)行移動(dòng),金錢桿上擁有的銅錢聲代替鑼聲,拍打則代替鼓點(diǎn),從而形成具有節(jié)奏感的舞蹈。從此可以看出,金錢桿舞蹈的技術(shù)特征是打、擊、敲、旋轉(zhuǎn)、跳躍。
(三)趣味性及健身效果
通過上述金錢桿擁有的技術(shù)特征,在舞蹈時(shí)實(shí)現(xiàn)了有氧運(yùn)動(dòng),而且運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度和時(shí)間可以進(jìn)行調(diào)整。由于此種活動(dòng)擁有著節(jié)奏感和器械發(fā)出的動(dòng)聽的聲音,使這項(xiàng)活動(dòng)擁有了趣味性。又由于此活動(dòng)需要敲打身體部位并進(jìn)行旋轉(zhuǎn)與跳躍,又使這項(xiàng)活動(dòng)擁有了健身的效果。通過當(dāng)?shù)厝说谋憩F(xiàn),呈現(xiàn)出極為熱愛金錢桿活動(dòng)的思想。
三、金錢桿引入校園體育課堂的重要意義
(一)構(gòu)建和諧校園環(huán)境
實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)需要從學(xué)校中開始建設(shè),而和諧建設(shè)需要提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。通過將金錢桿文化融入化育教學(xué)中,能夠構(gòu)建和諧校園環(huán)境。原因是金錢桿活動(dòng)是當(dāng)?shù)刈钪匾奈幕w現(xiàn),是每個(gè)人都掌握的一項(xiàng)技能,在學(xué)校體育課堂中加入金錢桿活動(dòng),能夠?qū)⒔疱X桿文化擁有的趣味性與健身作用充分發(fā)揮出來,并且學(xué)生在通過金錢桿文化融入體育教學(xué)的教學(xué)模式,能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志力以及擁有積極進(jìn)取的精神,使學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)得到了提升。
(二)節(jié)省教學(xué)資源節(jié)省經(jīng)費(fèi)
由于我國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較為低下,所以,在當(dāng)?shù)貙W(xué)校擁有的教育經(jīng)費(fèi)較少。教育經(jīng)費(fèi)的不足使得學(xué)校擁有的教學(xué)資源缺乏,在此種環(huán)境下,體育教學(xué)的發(fā)展受到了約束。為了改變體育教學(xué)擁有的困境,通過將當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目加入體育教學(xué)中,能夠打破現(xiàn)有的困境,而且并不需要較多的經(jīng)費(fèi)以及教學(xué)資源。金錢桿活動(dòng)并不受場地的限制,制作金錢桿也并不需要較多的經(jīng)費(fèi),由于金錢桿屬于當(dāng)?shù)氐奈幕?,每一位?dāng)?shù)鼐用穸际炀氄莆眨⒉恍枰硗馄刚報(bào)w育教師,使得教育經(jīng)費(fèi)得到了節(jié)省。學(xué)生在此教學(xué)模式下也達(dá)到了體育教學(xué)的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了雙贏。
(三)促進(jìn)學(xué)生的身心健康
通過上述可知金錢桿活動(dòng)能夠起到健身的效果,并且在活動(dòng)時(shí)由于趣味性和節(jié)奏性使人的精神得到了愉悅。將金錢桿文化融入體育教學(xué)中,學(xué)生通過金錢桿活動(dòng)使學(xué)生的體質(zhì)得到了鍛煉,由于金錢桿擁有的趣味性和節(jié)奏性,學(xué)生在運(yùn)用時(shí)精神上又得到了愉悅,并更加熱愛本地文化,使人生觀與價(jià)值觀受到了影響。通過金錢桿體育教學(xué),還能夠促進(jìn)學(xué)生的大腦發(fā)育增強(qiáng)其記憶力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。由于金錢桿文化屬于當(dāng)?shù)孛褡逦幕?,學(xué)生通過金錢桿文化的培養(yǎng),使學(xué)生的民族自豪感得到了提升,擁有了愛國主義情懷,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生身心健康的有效培養(yǎng)。
四、結(jié)束語
綜上所述,學(xué)校體育課堂教學(xué)中融入金錢桿文化,即能夠滿足國家教育提出的發(fā)揚(yáng)民族體育要求,又能夠培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)。由于少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)較為落后,經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致體育教學(xué)無法快速發(fā)展,通過將金錢桿傳統(tǒng)體育加入體育教學(xué)中,使體育困境得到改善,又能夠?qū)?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化進(jìn)行傳授與發(fā)揚(yáng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合性發(fā)展與當(dāng)?shù)伢w育教學(xué)的有效發(fā)展。
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作者簡介:杜遠(yuǎn)遠(yuǎn)(1993.05.06–),女、土家族,貴州江口縣人,中學(xué)二級(jí)教師。研究方向:體育教育、地方文化。