油畫(huà)在徽派建筑中的表現(xiàn)技法

◇楊柳　章瑀

摘 要：文章主要以徽州的風(fēng)景為核心，分析中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)，探討如何利用油畫(huà)體現(xiàn)創(chuàng)作的思想與背后所承載著的文化?；罩菔且粋€(gè)代表性的地域，保留著非常完美的自然社會(huì)生態(tài)，給油畫(huà)藝術(shù)家提供了非常好的題材，主要包括徽州的建筑、人文自然、古代村落。由于徽州的自然因素得到認(rèn)可，藝術(shù)家也組成團(tuán)體來(lái)研究在徽州有哪些的主題和繪畫(huà)的風(fēng)格，將其作為中國(guó)油畫(huà)寫(xiě)生派學(xué)習(xí)發(fā)展的地方，所以，對(duì)徽州油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作的研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)創(chuàng)作;徽派建筑;繪畫(huà)風(fēng)格

一、油畫(huà)創(chuàng)作中基本的表現(xiàn)技法

對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的使用是十分重要的，而在油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，畫(huà)家的基本功就是掌握油畫(huà)技法。油畫(huà)技法的運(yùn)用是作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)和實(shí)踐步驟，同時(shí)決定了作品的視覺(jué)外部效果。油畫(huà)創(chuàng)作是大師通過(guò)運(yùn)用已經(jīng)掌握的許多技巧和方法并使用專業(yè)的材料，來(lái)表達(dá)他們的審美觀以及價(jià)值觀[1]。進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，對(duì)不同技術(shù)有效理解才能夠熟練自如地自由使用。油畫(huà)技法是對(duì)油畫(huà)表達(dá)的最強(qiáng)支持。熟練掌握各種技巧，才能使得表現(xiàn)力體現(xiàn)出來(lái)，給人留下強(qiáng)烈的深刻印象，營(yíng)造良好的視覺(jué)效果。

（一）透明薄涂畫(huà)法

作為最為古老的繪畫(huà)技法之一的透明畫(huà)法，能夠呈現(xiàn)出精致和通透的效果。19世紀(jì)之前，歐洲的藝術(shù)家們對(duì)于這一技法較為鐘情，所以他們不斷地對(duì)其進(jìn)行研究。透明薄涂畫(huà)法一般分為三種基本技法。第一種就是透明色重顯，通常的比較注重的地方是對(duì)背景物的主體選擇上，罩色盡可能地做到少調(diào)粉或者不調(diào)。第二種為薄底透明罩色，它通過(guò)對(duì)底色明度的提升，給罩色提供了準(zhǔn)備，但是在中間調(diào)的選擇上會(huì)選取較為深的顏色，使后面透明色在透明度上達(dá)標(biāo)。最后一種為厚底透明罩色，它的特征極為明顯，即厚底，厚底有平涂的，有不平滑起伏的，油畫(huà)罩色之后它呈現(xiàn)的效果還能有厚實(shí)感。油畫(huà)使用色彩罩染之后，會(huì)有第三種色彩呈現(xiàn)出來(lái)[2]。這種色極其特別，會(huì)帶來(lái)不同的視覺(jué)效果，和前面的色相一致，前者的光澤透亮，后者呈現(xiàn)出深刻以及厚重。

（二）層次畫(huà)法

層次畫(huà)法的最基本要求是進(jìn)行多層次疊加，首先需要完成基本形體的繪制，這時(shí)只能使用單色不能選用多色，之后多級(jí)成型，疊加其他必要的顏色。首先要注意暗部分是較為薄的，中部采取的是厚涂，明亮的部分也需要逐層涂畫(huà)，還需要在厚的部分涂上厚厚的顏料，通過(guò)對(duì)主要色塊的使用，突出對(duì)比的效果。而在厚薄以及輕重的對(duì)比上，又會(huì)呈現(xiàn)出較為多元化的肌理和獨(dú)特的色彩。在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，繪畫(huà)者首先用單色對(duì)物體的輪廓進(jìn)行描繪，緊接著通過(guò)對(duì)不同種顏色的使用來(lái)達(dá)到多層次描繪的效果。繪畫(huà)創(chuàng)作中，在對(duì)物體暗部進(jìn)行描繪的時(shí)候，繪制的往往是較薄的，但是對(duì)于亮部和由暗部向亮部的過(guò)渡層又會(huì)層層遞進(jìn)地增加厚重感，或者蓋或者留，在這當(dāng)中就形成了極為獨(dú)特的色塊對(duì)比。使用時(shí)而厚時(shí)而薄的技法，色彩就更能呈現(xiàn)出一種層次感強(qiáng)的感覺(jué)，使色彩本身所具有的獨(dú)特涵義更為突顯[3]。繪畫(huà)的時(shí)候，不透明覆蓋層突出了圖像的三維效果和顏色的飽和度，暗部則非常和諧自然。使用暗色或陰影的透明層使其更具穩(wěn)重感，兩者融合（透明及不透明）來(lái)完成作品的制作需要很長(zhǎng)時(shí)間。在繪制一層之后，要等待它干后再繪畫(huà)，但效果較好。

（三）直接畫(huà)法

直接畫(huà)法，從字面意思來(lái)講就是直接著色，無(wú)需制作背景，染色覆蓋。它不是逐層重疊繪畫(huà)表面的間接繪畫(huà)，而是一種“一次性完成法”或直接技術(shù)繪畫(huà)方法：繪畫(huà)在同一層次上完成同樣的一步。油畫(huà)顏料很厚，使用濕涂技術(shù)進(jìn)行涂抹。這種筆觸的作用及其表現(xiàn)力起著重要作用。圖像厚重扎實(shí)，顏色純粹飽和[4]。這似乎是進(jìn)行間接描繪的最后階段。它由大刷子或帶有稀釋涂料的擦布來(lái)進(jìn)行圖像組合，然后使用最后的觸摸來(lái)完成創(chuàng)作。為了使著色準(zhǔn)確，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)刷子方法。顏色應(yīng)盡可能干凈飽和。刷子方法有幾種常見(jiàn)的涂覆方法。平涂應(yīng)使用從左至右和從上至下的方式，效果平滑。散涂筆觸的要求較多，要快速、靈活、精確，在方向上要求能夠呈現(xiàn)出自由天然的狀態(tài)。厚涂層厚且逐漸疊加在顏色上，厚層疊加在顏色層或顏色塊上，物體具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它很有厚重感與質(zhì)感。

二、徽州地區(qū)主題油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作概述

徽州地區(qū)有許多名山、古村莊和古建筑，充滿了人文內(nèi)涵，這些古村因?yàn)樯矫}的阻礙，難以和外界聯(lián)系，因而被人們稱為“世外桃源”，如皖南的古村西遞和宏村，就被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，宏村被人稱為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”?；罩萦惺澜绯雒狞S山，被人們稱為“天下第一山”?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。”這句詩(shī)是明朝時(shí)期湯顯袓對(duì)當(dāng)時(shí)徽州景色的稱贊。油畫(huà)在本土生根發(fā)芽的過(guò)程中，對(duì)徽州景觀創(chuàng)作的研究已成為油畫(huà)主題劃時(shí)代的一部分，對(duì)徽州地區(qū)進(jìn)行繪畫(huà)理論以及實(shí)踐的研究?jī)r(jià)值較高。

徽州地區(qū)具有豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)，其中最具代表性的包括新安畫(huà)派、徽州雕塑、徽州雕刻，它們奠定了油畫(huà)在徽州風(fēng)景繪畫(huà)的文化基礎(chǔ)，吸引著各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家在這里留下筆墨，形成了藝術(shù)畫(huà)廊，給徽州留下了難以磨滅的印記。20世紀(jì)中期，中華人民共和國(guó)成立了，當(dāng)時(shí)國(guó)家激勵(lì)國(guó)內(nèi)藝術(shù)家們?nèi)?guó)外交流學(xué)習(xí)，通過(guò)融合中西文化，創(chuàng)作中國(guó)特色油畫(huà)。從繪畫(huà)內(nèi)容的角度來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的油畫(huà)作品多以政治、戰(zhàn)爭(zhēng)和民主為主題。這一時(shí)期安徽油畫(huà)的發(fā)展與中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展大致相符。

三、徽州地區(qū)油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作的主題類型

及其特征

（一）自然環(huán)境的主題特征

自然是多樣的，細(xì)小的變化可以產(chǎn)生很大的改變，徽州地區(qū)在受到各種外在因素影響的情況下所體現(xiàn)的特征，帶給藝術(shù)家完全不一樣的感覺(jué)。庭院中，小溪旁，山間草屋，亦或是庇佑了祖輩的參天大樹(shù)，無(wú)不流淌著傳統(tǒng)的人文情懷，這是藝術(shù)家在創(chuàng)作中所需要的。在徽州藝術(shù)家的手中，油畫(huà)創(chuàng)作不僅是對(duì)于徽州的復(fù)制，更是展現(xiàn)了這座城市的人文氣息。人是離不開(kāi)自然的，當(dāng)代城市背離了自然，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，樹(shù)木種植和美化每一步都改變自然，而在徽州，人們可以真正地感受四季，感受山水，感受自然。這就是徽州吸引著無(wú)數(shù)藝術(shù)家前行的最主要的原因。

（二）古村落的主題特征

徽州古村落依山傍水，回歸自然，此地居民對(duì)于居住的環(huán)境、地理的選擇非常完美，使得整個(gè)村落像是大自然的鬼斧神工一般。行走其中，每一步都藏著自然的意境，花草碧樹(shù)，云霧渺渺，整個(gè)古村落仿佛仙氣彌漫，好似走進(jìn)了陶淵明的桃花源。大自然有其規(guī)律，人作為自然的部分，也應(yīng)順其自然，而人類社會(huì)的發(fā)展，符合自然規(guī)律是必須的，也是必然的[5]。卦與風(fēng)水，源起道教，道教也是自然學(xué)的推崇者，一切法乎道，情乎理，無(wú)論是內(nèi)在還是表象，都體現(xiàn)出于自然的融洽，以至于老子也稱道是萬(wàn)物之始。從風(fēng)水角度來(lái)講，風(fēng)無(wú)處不在，在人體當(dāng)中，便是以氣的形式存在，相當(dāng)于我們的生命源泉。風(fēng)水表示蘊(yùn)含著生命事物的內(nèi)里，也是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，氣盛則強(qiáng)，氣弱則虛?；罩莨糯迓湎袷窃诋?huà)里面才會(huì)遇到的一樣，房屋、山水相依，無(wú)不體現(xiàn)出村落里的道和氣的存在。因此可以說(shuō)徽州是非常具有代表性的，十分適合創(chuàng)作出一幅好的油畫(huà)山水畫(huà)，并以此體現(xiàn)出徽州重要的文化內(nèi)涵。

（三）古建筑的主題特征

在徽州，創(chuàng)作油畫(huà)具有代表性意義的就是它的建筑設(shè)計(jì)。中國(guó)建筑史上一個(gè)非常有個(gè)性的代表就是徽派建筑?；罩莸慕ㄖL(fēng)格獨(dú)特，對(duì)于油畫(huà)來(lái)說(shuō)，需要的就是創(chuàng)意和想象力，徽州建筑完美滿足了這一點(diǎn)，反過(guò)來(lái)看，利用油畫(huà)來(lái)展現(xiàn)徽州建筑能使建筑的美、油畫(huà)的意，都能很好地展現(xiàn)在世人面前，使徽州的文化得到了認(rèn)可和傳播。古人對(duì)于詩(shī)畫(huà)的創(chuàng)作是具有獨(dú)特的見(jiàn)解的，其文化涵養(yǎng)的傳承，在徽州得到了體現(xiàn)，也同樣成為了我國(guó)文化的縮影，是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)的，對(duì)于油畫(huà)、風(fēng)景繪畫(huà)而言更是如此。

四、徽州地區(qū)主題油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作展望

徽州的古文化保存得非常完整，當(dāng)你踏入徽州，舒適的文化氣息就會(huì)融入你的身體。這是沒(méi)有電子設(shè)備，只有無(wú)盡的詩(shī)意，古墻連著古街，人們聽(tīng)著山泉的流淌，靈魂得到了洗滌?；罩莸牡赜蛭幕腿宋沫h(huán)境非常適合當(dāng)代的油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作，在油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，可以很好地感受到這座古城給我們帶來(lái)的古代氣息、詩(shī)情畫(huà)意，讓人可以通過(guò)心去感受，體現(xiàn)出非常濃厚的文化內(nèi)涵。藝術(shù)家的生活環(huán)境和自身思想、對(duì)于社會(huì)和生活的感受，都會(huì)在自己的創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)。在徽州，藝術(shù)家可以從當(dāng)?shù)匚幕形〉胶芏鄬氋F的財(cái)富，親身體驗(yàn)從前沒(méi)有感受過(guò)的傳統(tǒng)的生活方式，真真切切地做一番感悟，吸收其內(nèi)涵的深厚并給油畫(huà)生命。當(dāng)代油畫(huà)發(fā)展已經(jīng)從臨摹到了創(chuàng)作，形成了多種發(fā)展趨勢(shì)，可以體現(xiàn)國(guó)家的金融、政治、國(guó)人的生活，以及詩(shī)畫(huà)般的景色，藝術(shù)家不再拘泥于眼前，技術(shù)與手法不斷提高，利用自己獨(dú)特的手段向世界展示我們中國(guó)過(guò)去的文化、如今的輝煌。

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作者單位：

安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院