基于核心素養(yǎng)的初中歷史新課教學(xué)設(shè)計(jì)

吳佳佳

摘 要：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)為唯物史觀、歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷，都是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，幫助學(xué)生探究歷史真相、領(lǐng)悟歷史規(guī)律、汲取歷史智慧，是歷史教學(xué)活動的終極目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科素養(yǎng);教學(xué)設(shè)計(jì);初中歷史

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-03-13 文章編號：1674-120X（2019）24-0092-02

一、反思現(xiàn)狀，重設(shè)教學(xué)目標(biāo)

在當(dāng)下歷史教育中，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的理念漸漸深入。作為一名歷史教師，做到“抬頭仰望星空，回首又見炊煙”是一個(gè)既實(shí)際卻又不太容易解決的課題。如果教師對每一個(gè)具體的教學(xué)內(nèi)容無法達(dá)到深度把握、準(zhǔn)確理解，對教學(xué)內(nèi)容僅僅是一知半解，對學(xué)生而言，何嘗不是一種災(zāi)難？惶恐之余，有幸參加了“壯腰工程”的學(xué)習(xí)，在對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有一些粗淺的認(rèn)識的基礎(chǔ)，開始對自己的教學(xué)活動進(jìn)行了“重置”和反思。下面筆者將借助“西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展”這一課分享對“核心素養(yǎng)”的應(yīng)用與思考。

以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合福建省三明第四中學(xué)學(xué)生的基本情況和內(nèi)在需求，對核心素養(yǎng)的達(dá)成目標(biāo)進(jìn)行分析后，確定教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。即在理解莊園經(jīng)濟(jì)衰亡原因的前提下，通過一個(gè)視角——“墾殖運(yùn)動”，體會特定時(shí)空背景下社會的自身變化，體會那看似黑暗時(shí)代的中世紀(jì)背后孕育新生階級的生命力帶給人們的理性啟示。

二、圍繞“墾殖”展開深度學(xué)習(xí)，適當(dāng)進(jìn)行歷史解釋

歷史解釋指的是以史料為依據(jù)，運(yùn)用理性客觀的態(tài)度對歷史事件進(jìn)行分析和評價(jià)。對于九年級的學(xué)生，就其現(xiàn)階段的認(rèn)知水平，要達(dá)成該素養(yǎng)需要一個(gè)潛移默化的長期訓(xùn)練和積累的過程。

因此，筆者課前先對課文標(biāo)題中的“西歐”“經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行概念解釋。平時(shí)所接觸的“西歐”，絕非簡單的地緣意義上的概念。《世界文明史（上）》中說：“西方中古文明不是一個(gè)地區(qū)概念，而是一個(gè)文化概念……被稱為基督教文明。”它是地緣與人文結(jié)合的產(chǎn)物，若從地理角度看，其范圍包括歐洲各個(gè)地區(qū)或是其中的某部分。經(jīng)濟(jì)，簡單的理解就是對物資的管理。

課文中的第一個(gè)子目是“新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式”。重點(diǎn)突破墾殖運(yùn)動的影響，通過了解中世紀(jì)晚期農(nóng)村墾殖運(yùn)動的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因。11世紀(jì)，在歐洲的農(nóng)村出現(xiàn)了墾殖運(yùn)動。關(guān)于這個(gè)概念的影響，筆者借助第八課“西歐莊園”的前攝知識儲備來盤活對這場承前啟后的“大拓荒”的領(lǐng)悟。在過去所學(xué)的歷史知識中，學(xué)生知道，9世紀(jì)至11世紀(jì)，莊園成為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式在歐洲流行開來，遍布?xì)W洲各地。11世紀(jì)以后歐洲農(nóng)村發(fā)生了新的變化。這些變化表現(xiàn)在哪些方面？對歐洲以后的發(fā)展有什么影響？

材料呈現(xiàn)：

材料一：11世紀(jì)至13世紀(jì)，歐洲開始封土建制，原本動蕩的社會開始安定下來。但作為封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的莊園，發(fā)展緩慢，人口自然增長率開始提高，人口增長帶來的社會壓力，使得莊園原本完整的內(nèi)部機(jī)制產(chǎn)生變化。

問題設(shè)計(jì)：這里的變化指的是什么？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：第一種變化指的是難以為生的農(nóng)民開始向大自然要土地，農(nóng)民自發(fā)地對尚未種植的土地進(jìn)行開發(fā)，進(jìn)而將新開發(fā)的土地占為己有，即墾殖運(yùn)動。第二種變化，即由于墾殖擴(kuò)大，造成人口流動遷徙，這就使得原來看似“固若金湯”的莊園出現(xiàn)了松動，流動的人口為商業(yè)繁榮注入力量。通過墾殖運(yùn)動，一部分農(nóng)民或農(nóng)奴積累了一定的資本，可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)或是繳納遷徙稅，離開莊園，擺脫領(lǐng)主人身束縛。在這個(gè)過程中，農(nóng)民逐漸獲得對自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。農(nóng)奴由此獲得對自己勞動力的自由支配，形成新的雇工階層，即自由勞動力。

問題設(shè)計(jì)：領(lǐng)主們（貴族）為何要挖自家的墻腳，難道不怕“墻倒房塌”？

材料呈現(xiàn)：

材料二：“十二世紀(jì)前半期，通過戰(zhàn)爭搶奪土地的收益越來越小，而通過拓荒可以收取開發(fā)權(quán)，從而增加收益?！薄钻枴段鳉W中世紀(jì)大墾荒運(yùn)動的動因分析》。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：由于墾殖能夠給貴族們帶來巨大的利益，因此貴族們對墾荒的態(tài)度發(fā)生了根本性的變化，成為運(yùn)動的倡導(dǎo)者。進(jìn)而分析并總結(jié)墾殖運(yùn)動可能帶來的影響： 第一，市民階層壯大，帶動城市的興起;第二，推動商品經(jīng)濟(jì)的流通，創(chuàng)建新興的市場;第三，莊園經(jīng)濟(jì)衰落瓦解。

問題設(shè)計(jì)：思考“資本（土地）何去何從”。

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：在農(nóng)村，富裕的農(nóng)民騎士和鄉(xiāng)紳控制了大量的土地;在城市，富裕的商人或手工業(yè)者投資土地。土地呈現(xiàn)越來越集中的趨勢，14世紀(jì)中葉以后出現(xiàn)租地農(nóng)場。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，雇傭少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。

三、為單元學(xué)習(xí)做鋪墊，適時(shí)滲透歷史唯物主義史觀

唯物史觀是五大核心素養(yǎng)的靈魂，即歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會、政治和精神生活的一般過程。對于九年級學(xué)生，我們可以結(jié)合具體的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解唯物史觀的基本觀念和方法，在分析的基礎(chǔ)上，全面辯證地評價(jià)歷史事件和歷史人物。

材料呈現(xiàn)：

材料三：馬克思唯物史觀認(rèn)為：“社會實(shí)踐是人的存在方式。人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等。人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋?！?/p>

問題設(shè)計(jì)：結(jié)合材料，你如何理解馬克思說的“吃喝住穿”與“從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教”的關(guān)系？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：所有變化（政治、文化）的背后其原因是經(jīng)濟(jì)變化，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

材料四：隨著剩余農(nóng)產(chǎn)品的增多，手工業(yè)得到發(fā)展并逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來。從13世紀(jì)開始，一些規(guī)模較大的手工工場在國際貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)，如意大利和法蘭西北部。14世紀(jì)前后，商人也從事手工業(yè)原料和產(chǎn)品的貿(mào)易活動。他們從英國、法國、西班牙等國家，亞洲、北非等地區(qū)進(jìn)口毛紡織業(yè)所需的羊毛、染料等原料，運(yùn)到佛蘭德爾等地區(qū)的城市進(jìn)行加工，然后在市場上賣給各地的商人。

問題設(shè)計(jì)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)分離以及貿(mào)易的出現(xiàn)說明了社會階層發(fā)生了什么變化？這些變化會產(chǎn)生什么影響？

教師引導(dǎo)學(xué)生分析：土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。這些富裕的農(nóng)民、手工業(yè)者和富商巨賈，逐漸分化出早期的資產(chǎn)階級。他們?yōu)榱颂嵘约旱牡匚?，開始往政治權(quán)力中心滲透，與貴族聯(lián)姻或成為官員。雖困難重重，但腳步不停，積蓄實(shí)力，蟄伏待機(jī)。

最后出示幻燈片示意圖，解釋本課第二子目與第一子目的內(nèi)在聯(lián)系（唯物史觀的應(yīng)用），并對該知識點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

新教材編寫具有很強(qiáng)的時(shí)序性，所以本課的內(nèi)容也為后面的文藝復(fù)興埋下伏筆。

四、通過時(shí)空觀念植入，巧妙鏈接家國情懷

通過這個(gè)時(shí)間數(shù)軸就能夠清晰地看到：西歐中世紀(jì)市民階層壯大，城市發(fā)展，伴隨著資本主義萌芽。中國同樣發(fā)生著類似的事情。在宋代，政治中心城市的商業(yè)迅速發(fā)展。例如：商業(yè)大都市——東京、臨安;海外貿(mào)易——市舶司;商業(yè)時(shí)空界限突破——夜市、草市、市鎮(zhèn)的出現(xiàn)等。城市的出現(xiàn)孕育了新興的市民階層。市民階層壯大影響著這個(gè)時(shí)代的思想文化，出現(xiàn)瓦子勾欄。到了元代，驛站制度和航海技術(shù)有了較大發(fā)展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期。到了明朝，中國的航海技術(shù)發(fā)展到極致——鄭和下西洋“圈粉無數(shù)”。同時(shí)，隨著商品生產(chǎn)的集中和規(guī)模的擴(kuò)大，雇傭勞動開始出現(xiàn)，形成“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭關(guān)系。中西方在資本主義發(fā)展中出現(xiàn)分野。歐洲借助地理大發(fā)現(xiàn)、殖民地開拓、圈地運(yùn)動、重商主義等，通過革命，建立資產(chǎn)階級政權(quán)，為工業(yè)革命鋪平了道路，實(shí)現(xiàn)了資本主義從萌芽、充分發(fā)展到壯大。而中國出現(xiàn)的比西歐更為成熟的資本主義的萌芽，卻止步不前，最后在西方的殖民活動中終結(jié)。

中國從漢朝到明朝的1500年里，一直是世界上最主要的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新國家?；鹚帋淼臒岜鲿r(shí)代戰(zhàn)勝了封建統(tǒng)治階層控制的冷兵器時(shí)代;指南針運(yùn)用于航海，開始了早期資本原始積累，建立了世界市場的雛形;而印刷術(shù)則變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的媒介（文化傳播），變成撬動“神學(xué)”巨石的杠桿。西歐雄赳赳地步入近代，反觀中國，科技開始落伍，并陷入被殖民被侵略的沼澤，垂死掙扎。歷史的真相是什么呢？從中有什么智慧是需要人們汲取的？引發(fā)學(xué)生對當(dāng)下的國情的關(guān)注和思考。適時(shí)與家國情懷鏈接，無須刻意。

最后，就本課設(shè)計(jì)與實(shí)施而言，筆者僅基于閱讀學(xué)術(shù)論文和自己對這段歷史的理解而生，未必適當(dāng)切實(shí)精準(zhǔn)。望與各位同人商討修正。

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