新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的路徑初探

呂磊 徐州工程學(xué)院管理學(xué)院

民族團(tuán)結(jié)教育是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。高校教育應(yīng)積極響應(yīng)黨的號(hào)召，將民族團(tuán)結(jié)教育擺在大學(xué)生思想政治教育的突出位置。新形勢(shì)下高校民族團(tuán)結(jié)教育面臨著新的挑戰(zhàn)，要求高校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育過程中，立足于新形勢(shì)，回顧民族優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)認(rèn)識(shí)到新中國成立以來黨和國家為民族團(tuán)結(jié)做出的不懈努力，不斷提高大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、濃重的時(shí)代使命感，保證民族團(tuán)結(jié)教育工作能夠取得更好的效果。

一、高校加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的重要性

（一）新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)中華民族五千年優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特點(diǎn)，也是中華民族一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。在漫長的歷史長河中，我國先后發(fā)生了四次民族融合，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原腹心地區(qū)首先形成了中華民族的主體——漢民族，魏晉南北朝時(shí)期是中華民族融合加強(qiáng)的重要階段，各民族交流進(jìn)一步加強(qiáng)；遼宋金元時(shí)期，各民族在邊疆地區(qū)的交流加強(qiáng)，融合程度進(jìn)一步提高，期間我國歷史上第一次最大規(guī)模的統(tǒng)一形成；明清時(shí)期，我國民族融合達(dá)到頂峰，形成了以漢民族為主體的多民族共處的局面，奠定了現(xiàn)在的中國疆域。新中國成立以來，我國民族分布呈現(xiàn)出以漢為主的大雜居、小聚居的特點(diǎn)。

（二）新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是不忘初心對(duì)各民族共同抵御外侮的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

民族大團(tuán)結(jié)的歷史，是各民族共同斗爭(zhēng)的革命史。中華民族的各族人民聯(lián)合反對(duì)封建主義統(tǒng)治和帝國主義侵略。壓迫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，列強(qiáng)不斷地侵略我國大片國土，清政府腐朽無能，我國各族人民自發(fā)反抗外族入侵，為推翻清廷的統(tǒng)治，結(jié)束兩千多年的君主制度貢獻(xiàn)出自己的力量。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立后，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，各族人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)外，獲得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重大勝利，成功打擊了西方侵略者的入侵，推翻了國民政府的統(tǒng)治，建立了一個(gè)嶄新的社會(huì)主義國家。

（三）新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是新時(shí)代中華民族實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要前提

在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造熠熠生輝的中華文化。新中國成立以來，黨和國家努力促進(jìn)我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化方面的快速發(fā)展，形成了互幫互助一家人的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致、進(jìn)一步鞏固和發(fā)展互幫互助，攜手共進(jìn)的關(guān)系，共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，更能激發(fā)廣大學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

二、新中國成立以來黨和國家為民族團(tuán)結(jié)做出的努力

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨始終將民族問題擺在重要位置，將民族團(tuán)結(jié)作為解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，創(chuàng)造性地提出了民族區(qū)域自治政策，培養(yǎng)少數(shù)民族干部，發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)事業(yè)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，使用和發(fā)展少數(shù)民族文字，尊重少數(shù)民族文化和宗教信仰，盡一切努力促進(jìn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮。

（一）民族平等是我國民族政策的理論基礎(chǔ)

我國是一個(gè)多民族國家，各民族不論人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的區(qū)別，在中華民族大家庭中，都具有同等的地位，在國家社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。中國共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持民族平等，把它作為處理國內(nèi)民族問題的一項(xiàng)基本原則。早在1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》中就規(guī)定了“國內(nèi)各民族一律平等”。中華人民共和國成立前夕，把“民族平等”載入《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1954年寫入《中華人民共和國憲法》），并制定和頒布了一系列有關(guān)的條例和法規(guī)。當(dāng)前，中華人民共和國已成為各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、共同發(fā)展、共同繁榮的社會(huì)主義大家庭。

（二）民族區(qū)域自治是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要制度

民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。1947年4月，內(nèi)蒙古人民代表會(huì)議在王爺廟召開。會(huì)議決定5月1日為內(nèi)蒙古自治區(qū)成立紀(jì)念日，使民族區(qū)域自治在全國第一個(gè)得以實(shí)現(xiàn)。在此后的十年時(shí)間里，新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)相繼成立，少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。六十多年來，我國的自治區(qū)不斷推進(jìn)民主法制建設(shè),經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高。

（三）黨和國家不斷完善少數(shù)民族的政策方針

黨和國家歷任領(lǐng)導(dǎo)人一直高度重視民族工作。1990年，江澤民同志提出了“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族間也互相離不開”的“三個(gè)離不開”方針政策；2010年5月，胡錦濤指出民族工作要做到“五個(gè)維護(hù)”——“維護(hù)社會(huì)主義民主，維護(hù)社會(huì)主義法制，維護(hù)人民群眾根本利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”；2015年8月，習(xí)近平總書記則確定了“五個(gè)認(rèn)同”的民族工作思路——“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同”。十九大上，習(xí)近平總書記指出要“讓各民族群眾像石榴籽那樣緊緊抱在一起，緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍”。中央所提出的民族工作方針，反映出黨和國家對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心，也體現(xiàn)了漢族與少數(shù)民族地水乳交融不分彼此。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)施路徑探析

（一）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)守政治信仰

高校人才培養(yǎng)是一個(gè)國家興旺和發(fā)達(dá)的根基。而當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所儲(chǔ)備的人才，是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)守政治信仰，擁護(hù)我黨的民族政策，自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。通過開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，分析國際形勢(shì)和國內(nèi)形勢(shì)，講解熱點(diǎn)的時(shí)事新聞，使大學(xué)生進(jìn)一步了解民族團(tuán)結(jié)教育的核心和內(nèi)涵，將這一觀念內(nèi)化于心，樹立起正確的民族觀。同時(shí)積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)理論求知探索，樹立正確的價(jià)值觀，深入了解漢族與少數(shù)民族的友好團(tuán)結(jié)關(guān)系。堅(jiān)守政治信仰，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行我國民族政策，維護(hù)我國各個(gè)民族的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

（二）尊重少數(shù)民族的宗教信仰、生活習(xí)慣和語言文字

我國是個(gè)多民族統(tǒng)一的大國，長期歷史因素，少數(shù)民族在發(fā)展過程中逐步形成了自己的語言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多差異。正是由于這些差異，各民族在各自的發(fā)展歷程中都充分彰顯自身的民族特色，才有了我國今天如此燦爛的多民族文化，民族與民族之間的文化差異也并沒有影響到各民族共同組成現(xiàn)在這樣一個(gè)幸福友愛、安定團(tuán)結(jié)的大家庭。客觀地認(rèn)識(shí)與尊重各民族之間的文化差異，才是民族與民族之間友好健康交往和正確處理民族問題的必要前提。了解是尊重的前提，高校應(yīng)積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺了解各民族的生活習(xí)慣，傳統(tǒng)文化，理解少數(shù)民族的民風(fēng)民俗，尊重每個(gè)民族獨(dú)特的文化與習(xí)俗，堅(jiān)決抵制任何企圖挑起各民族矛盾的言行。當(dāng)代大學(xué)生尊重各民族文化必須要做到“三個(gè)尊重”，即尊重各民族的宗教信仰；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；尊重各民族的語言文字。

（三）幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國統(tǒng)一

新形勢(shì)下高校要幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。當(dāng)前，國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用各民族存在差異，企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，挑撥民族關(guān)系。高校應(yīng)幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、宣傳黨的民族政策，開展愛國主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，做一個(gè)有利于社會(huì)、人民和國家的人。大學(xué)生要堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，與試圖分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇往直前，維護(hù)祖國統(tǒng)一，經(jīng)受各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，為不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

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