殘缺與完美

吳正兵

原題呈現(xiàn)

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。

要對(duì)這殘缺的世界保持耐性，也別高估自己的完美。

——卡爾·榮格（瑞士）

名師解題

本則命題材料，由兩個(gè)分句構(gòu)成。

第一分句為“要對(duì)這殘缺的世界保持耐性”，里面有三個(gè)核心詞語(yǔ)：殘缺、世界、耐性。審題時(shí)，首先要對(duì)其中的核心詞語(yǔ)進(jìn)行分析，吃準(zhǔn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延。“殘缺”是指不完整或不完美?！笆澜纭笨梢允亲匀唤?，可以是人類(lèi)社會(huì)，可以是社會(huì)形勢(shì)和風(fēng)氣，也可以是個(gè)人的某種活動(dòng)范圍?！澳托浴笔侵改苋棠?、不焦躁的性格。可見(jiàn)，“殘缺的世界”是對(duì)象;是背景;“保持耐性”是一種態(tài)度、方法乃至品質(zhì)。

第二分句為“也別高估自己的完美”，其中的“也”表明第二分句與第一分句為并列關(guān)系?！巴昝馈笔侵竿陚涿篮谩](méi)有缺陷，與前句的“殘缺”相對(duì)，但“別高估自己的完美”其實(shí)是指出了一種現(xiàn)實(shí)，即人們往往過(guò)高評(píng)價(jià)自己，認(rèn)為自身沒(méi)有缺點(diǎn)，是完美的，忽略了個(gè)人的殘缺性。

綜合起來(lái)看，材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人應(yīng)持的態(tài)度：無(wú)論是外在的“世界”還是內(nèi)在的“自己”都是殘缺的，要理性對(duì)待，即對(duì)外要有耐性，對(duì)內(nèi)要客觀評(píng)價(jià)。立意時(shí)，可以選擇其中的一點(diǎn)，也可以綜合考慮。辯證的分析更容易讓文章有深度。

記敘類(lèi)文章要形象鮮明、感情真摯，切忌平淡敘事;議論類(lèi)文章要言之有據(jù)、辯之有理，切忌泛泛而談。

【佳作示范】

可以“看得慣”？

孫玉承

拉斯科爾尼科夫看不慣。他一槍了結(jié)了放高利貸的老太，旋即長(zhǎng)吁一口氣，總以為這輕巧的一個(gè)槍子能償?shù)闷鹱约洪L(zhǎng)久的忍耐了。這一刻，對(duì)偽善者的憎惡得到了發(fā)泄，對(duì)資本主義的控訴終被訴諸槍口，痛快！

可他一槍真的痛快了？《罪與罰》中，陀思妥耶夫斯基給青年戴上了永久的鐐銬，警示道：自詡正義為非正義，失去耐性即失格于人世的賭場(chǎng)。時(shí)尚本就充斥著諸多殘破與原罪，倘若自詡無(wú)垢，自封救世主，凡事看不慣，是要蒙受“罰”的。

時(shí)下，有如此之多的憤青，他們聞風(fēng)而動(dòng)，一旦看不慣，就蠢蠢欲動(dòng)，拔刀相助，唇槍上陣，刀光劍影，雞犬不寧。殊不知，殘缺不為一人之力所化解，破陋的修補(bǔ)往往靠的是大海的包容，天空的平靜。把“看不慣”稱作“看得慣”，實(shí)是一種自我修正的境界。

國(guó)學(xué)大師錢(qián)谷融向來(lái)主張“事外遠(yuǎn)致”式的寧?kù)o。老人家舍了創(chuàng)作激情，擱筆十年，把滿腔的牢騷硬是釀成了月光，正合了他學(xué)生時(shí)代的試筆之作所言：“狷者有所不為。”這成了錢(qián)老一生的準(zhǔn)則。在那動(dòng)蕩的歲月，知識(shí)分子被這殘破的世界壓倒，而錢(qián)老以水之靈動(dòng)，將百煉鋼化作繞指柔。也正是他謙遜之忍、淡泊之忍，將一切的“看不慣”磨成了“看得慣”，把一切的“坐不穿”笑成了“坐得穿”。

我們感動(dòng)于錢(qián)谷融的看慣風(fēng)雨，更感動(dòng)于他能于十年后，笑談道，他不必為了一時(shí)的硬抗或是妥協(xié)，對(duì)自己的言論大動(dòng)干戈?？梢哉f(shuō)，“看得慣”也不是一味地退讓，而是在世俗塵埃中一絲溫存，好使殘缺不要再多侵襲于自己身上。人本身殘缺，既不能對(duì)同樣受難的世界冷眼相看，又不能向庸人拙劣的補(bǔ)丁頷首投降，那便只好做自己的維納斯，既看得慣憂傷，又守得住原來(lái)的光芒。

何以看慣曾經(jīng)看不慣的殘缺？我們興許不會(huì)有季羨林式的“不坐噴氣式”的詼諧，不會(huì)有卡夫卡式的“笑傲迎面黑浪”的凜然，不會(huì)有加繆式“堪作局外人”的泠然一瞥。但耐性仍在，謙遜仍在，卑微的種子便可以在白玉瑕縫中綻出炫目的花。

看不慣的拉斯科爾尼科夫終將看慣，《罪與罰》也終以中年的自首、出獄與幸福生活落下帷幕。陀翁的哲學(xué)就在這里。

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章由陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的故事入手，引出要“看得慣”“殘缺的世界”的觀點(diǎn)，然后聯(lián)系當(dāng)下，再以錢(qián)谷融的事例詳細(xì)論證，最后以《罪與罰》中的故事收尾。全文結(jié)構(gòu)完整，論述充分，文氣充沛，氣象宏闊。特別是陀思妥耶夫斯基、錢(qián)谷融、季羨林、卡夫卡、加繆……中外名人素材被作者信手拈來(lái)并巧妙勾連，顯示出了作者的文學(xué)功底和閱讀積累，是一篇難得的佳作！