《采薇》與《東洋鬼子存心挑事端》的比較賞析

李鳳鳴

【摘 要】在《采薇》的課堂教學(xué)中，將乞巧歌《東洋鬼子存心挑事端》與其進行比較賞析，既傳承了西和乞巧文化，也擴展了學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面。

【關(guān)鍵詞】《采薇》;《東洋鬼子存心挑事端》;比較賞析

【基金項目】本文是甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度高中階段乞巧文化進校園的理論與實踐研究課題（課題批準(zhǔn)號：GS[2018]GHB3088）成果。

【中圖分類號】I207.22;J723 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）20-0-02

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：要圍繞立德樹人根本任務(wù)，……把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?？梢?，教師將優(yōu)秀地方文化融入到語文課堂教學(xué)中是十分有必要的。在人教版高中語文必修二第二單元《采薇》的教學(xué)中，教師將《采薇》與西和當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的地方文化——西和乞巧歌《東洋鬼子存心挑事端》作比較賞析，既是對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)知識面的擴展。在比較賞析時，教師可采取以下步驟：

一、教師用多媒體展示《東洋鬼子存心挑事端》的內(nèi)容

在《采薇》教學(xué)的第一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生全面理解該詩的內(nèi)容與藝術(shù)手法。在第二課時，將《采薇》與《東洋鬼子存心挑事端》進行比較賞析?！稏|洋鬼子存心挑事端》選自趙子賢搜集整理，趙逵夫注《西和乞巧歌》的附錄部分。通過第一課時的學(xué)習(xí)，學(xué)生對《采薇》的內(nèi)容已經(jīng)是相當(dāng)熟悉，但對《東洋鬼子存心挑事端》卻不太熟悉。因此，教師將《東洋鬼子存心挑事端》以多媒體的方式展示是有必要的?！稏|洋鬼子存心挑事端》內(nèi)容如下：

沒料到前院起火了，盧溝橋上槍響了。盧溝橋槍響世事亂，東洋鬼子存心挑事端。東洋鬼子人小野心大，想吞中國坐天下。宋朝有個岳將軍（岳飛），打敗了金兀術(shù)保朝廷。明朝有個戚繼光，殺賊寇來保家鄉(xiāng)。葡萄上架蔓搭蔓，中國人四萬萬五千萬。翻江倒海出蛟龍，人人都是岳家軍。深山的猛虎下了崗，個個都是戚繼光。火閃子（閃電）一過炸雷響，好男子拿槍打東洋。

通過對《東洋鬼子存心挑事端》的展示，學(xué)生對這首乞巧歌有了清楚的認(rèn)識，鑒賞分析也就顯得比較容易。曾任中國俗文學(xué)學(xué)會會長的劉錫誠先生在《西和乞巧歌序》中指出“趙子賢先生于二十世紀(jì)三十年代所編訂的《乞巧歌》把采集足跡擴展到了前賢所未至的、地處漾水和西漢水流域的西和，第一次記錄了農(nóng)村姑娘們所唱的歌詩，也就彌補了自《詩經(jīng)》《樂府詩集》以來隴南一帶的民間風(fēng)詩在詩歌史和民間文學(xué)史上的闕位”[1]?？梢?，劉錫誠先生將《西和乞巧歌》提到與《詩經(jīng)》相似的地位。雖然《西和乞巧歌》附錄部分的乞巧歌是楊克棟、常志強等人搜集，但其藝術(shù)風(fēng)格與趙子賢收集的乞巧歌一脈相承，因此將《東洋鬼子存心挑事端》當(dāng)作詩歌，與《采薇》放在一起賞析也是比較合理的。

二、教師引導(dǎo)學(xué)生對《采薇》與《東洋鬼子存心挑事端》進行比較賞析

在比較賞析時，教師先對學(xué)生講解詩歌比較鑒賞的相關(guān)知識：即從詩歌的意境、語言、情感和思想內(nèi)容等方面分析兩首詩歌的異同。學(xué)生在掌握詩歌鑒賞的知識之后，可從以下幾方面進行賞析：

（一）在寫作背景方面：二者都反映了外敵入侵的社會背景

《采薇》寫的是一個長期戍邊的士兵在回家途中的所思所感。據(jù)《漢書·匈奴傳》記載，西周后期周懿王時代，王室漸漸衰落，獫狁侵襲，詩人才作《采薇》。這首詩中的士兵因為“獫狁之故”，才離家遠戍。由于“王事靡盬”，歸期一拖再拖，士兵飽嘗了征役之苦。在漫長的戍邊生活中，他既有思念家鄉(xiāng)的憂傷，還有抵御外敵入侵的自豪，體現(xiàn)了古代人民的愛國精神?！稏|洋鬼子存心挑事端》反映了1937年“盧溝橋上槍響了”“東洋鬼子存心挑事端”時，西和民眾同仇敵愾，抗擊“東洋鬼子”的愛國熱情。面對外敵入侵，《重修西和縣志·耆舊志上》指出：“計自二十六年七月七日起截至三十三年十二月底止，我縣歷年出征軍人已達七千人以上?！盵2]《重修西和縣志·軍政志》也指出：“先是每月攤送兵額六十五名，……計自攤征兵額以來，每月選送及額，迄無短缺。五六年來共選兵數(shù)已在一萬人左右，西和雖蕞爾小縣，而人民愛國之踴躍于此亦見其一斑?！盵3]可見，二者都反映了外敵入侵的國家大事，體現(xiàn)了作者對時事的關(guān)注，反映了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的精神。

（二）在反映情感方面：二者都反映了保家衛(wèi)國的愛國情感

《采薇》中采用疊詞、疊句將士兵思念故鄉(xiāng)、牽掛親人與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國的情感表達出來。寫士兵急欲回家的迫切心情時，就用疊詞“烈烈”，言其憂心的程度像火燒一般。寫軍中戰(zhàn)馬高大強壯時，就用疊詞“業(yè)業(yè)”“骙骙”。寫軍隊訓(xùn)練有素時，就用疊詞“翼翼”。疊詞的使用表現(xiàn)了士兵保家衛(wèi)國作戰(zhàn)的豪情。疊句，如首章“靡室靡家，獫狁之故;不遑啟居，獫狁之故”，反復(fù)表明士兵清楚認(rèn)識到離家戍邊，不能回家是因為獫狁侵犯的緣故。這反映了士兵以個人利益服從國家利益，保家衛(wèi)國的高度覺悟?！恫赊薄返牡谒?、五章在描寫戰(zhàn)爭生活的圖景時采用了細節(jié)描寫的手法。它重點寫了戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、弓（“象弭”）、箭袋（“魚服”）、將帥（“君子”）、士兵（“小人”），以及士兵的勞累奔波和饑渴難耐。這些具體生動的細節(jié)描寫，雖然沒有寫“填然鼓之，兵刃既接”（《孟子·梁惠王上》）這樣的刀光劍影，廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。“豈敢定居？一月三捷”，不僅寫出了戰(zhàn)爭的頻繁，還寫出了戰(zhàn)爭的勝利給士兵帶來了抵御外敵，保家衛(wèi)國的自豪感。《東洋鬼子存心挑事端》同樣反映了西和民眾保家衛(wèi)國的愛國情感?！氨R溝橋槍響世事亂，東洋鬼子存心挑事端。東洋鬼子人小野心大，想吞中國坐天下”，指出“東洋鬼子”侵略中國是非正義的戰(zhàn)爭。在反侵略的戰(zhàn)爭中，這是一首號召全民抗戰(zhàn)的慷慨戰(zhàn)歌，洋溢著愛國主義的激情。它號召“好男子拿槍打東洋”，要當(dāng)敢于抵御外敵入侵的“岳家軍”、“戚繼光”。這與“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！”（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》）一樣，既能讓人感受到西和民眾的愛國主義精神，還能讓人聽后熱血沸騰，起到鼓舞、教育的作用。