初中語文“文本解讀”的方法研究

周秀媚

摘 要：在中級漢語課中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文，掌握課文的內(nèi)在本質(zhì)，以大大提高漢語課的有效性。為此，我們的老師需要引導(dǎo)學(xué)生合理地解釋文本，然后提高閱讀課的效率。在解釋作品時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握上下文，檢查作品的線索，著重于人物的分析，并檢查情節(jié)的因果關(guān)系。通過這種方式，閱讀作品可以捕捉關(guān)鍵點，并使學(xué)生更好地理解作品。

關(guān)鍵詞：文本解讀;教學(xué)有效性;初中語文

引言：

“接受美學(xué)”觀念認為，“文本”融入了閱讀者的經(jīng)驗、情感和趣味方成為作品;入選教材的文本經(jīng)教師多維解讀方能成為真正意義上的“教學(xué)文本”。文本解讀是教學(xué)設(shè)計與實施的前提，教師應(yīng)走進文本，進行多維立體的解讀，引導(dǎo)學(xué)生限大程度地親近文本。

一、建立整體感

好的文本必須是一個有機的整體，文本的每一小部分都與主線緊密相關(guān)。文本可以達到這種狀態(tài)的原因是因為作者在編寫時具有全局視圖。

寫作具有全局性，解釋文本也需要全局性。這意味著對文本的解釋必須營造一種完整感并注意該語言，句子的含義，語法修辭，表達技巧等，但是通過相關(guān)語言在相關(guān)的前后讀作者和相關(guān)人物的情感態(tài)度之前，在特定的語言環(huán)境中表述這些元素更為重要。有關(guān)選詞，句子安排和詞序的意見。這是說明問題的具體文本。

人教版九年級有一篇課文叫《范進中舉》，對這篇文章的解讀一般定性為諷刺小說，而小說的諷刺意味也必須統(tǒng)觀全篇才能得以展現(xiàn)。若讀者僅僅停留在文本的前半部分，只能解讀為：一個膽小懦弱、任人擺布的女婿與一個強悍的丈人之間的故事。而若讀者只解讀文本的后半部分，那則理解為：一個卑微恭敬的丈人竭盡全力討好巴結(jié)有權(quán)有勢的女婿。而若對文本有一個整體的把握，則應(yīng)解讀為：一個受封建科舉制度毒害的知識分子在中舉前后周圍人物言行態(tài)度的前后變化，包括范進自己的變化，變化之快，令人深思。通過對比手法的運用，使得嘲諷批判的意味更為濃厚，但這需要從文本的整體著眼，割裂開則很難準確解讀。

二、從教師視角解讀——指向與升華

教師要想讓學(xué)生最大限度地獲得與文本對話的視角、方法，自己首先要從教師視角解讀，要有明確的指向，要進行重構(gòu)與升華，還要有多元的吸納。

要有明確的指向。教師在解讀文本時，既要在宏觀上把握文本的“結(jié)構(gòu)肌理”，又要在細小處從語言角度探幽察微。只有讀出自己的發(fā)現(xiàn)，教師走進語文課堂時才會更有底氣。一篇文章能夠入選教材，它一定有比較突出的特質(zhì)，附著值得探究與學(xué)習(xí)的語文知識，這些知識就是文本解讀的方向。解讀要依據(jù)文本體式，選取最有價值的教學(xué)點。如，解讀散文文本時，我們要抓住“文眼”;解讀小說文本時，則可以從“人物形象”入手，人物的言語方式、具體細節(jié)以及空白之處，都是解讀小說的主要依據(jù)。

要進行重構(gòu)與升華。文本的價值，主要集中于“探究或者闡釋其內(nèi)容是用什么樣的形式表達出來的以及這樣表達的意義”。教師對文本的解讀，某種意義上說是一種融通，將作者的寫作意圖、編者的編寫意圖、學(xué)生與文本的對話有機調(diào)和，為學(xué)生的理解與創(chuàng)造預(yù)留開闊的空間。因此，教師既要深入文本，又要用新的視角、方法超越文本。以《女媧造人》為例，從這篇神話的單元引語、批注、閱讀提示中判斷，編者的意圖有二：一是練習(xí)快速閱讀，二是感受神話大膽神奇的想象。然而，一篇好的神話并不只有天馬行空的想象，更融入了真實生活的細膩與感動，更是作者正確而鮮明的情感與態(tài)度的體現(xiàn)。教師可充分利用文本與《風俗通》記載的故事原型作比較，探討作者增添、刪減的意圖，聚焦文中對“人”的十多種稱呼，領(lǐng)悟文本中蘊含的深邃立意：好的神話要有正確的思想傾向，神話寫的是神的故事，贊美的卻是人，表達的是對生命的崇拜和禮贊。要有多元的吸納。一方面是類文的整合組讀。以“主題”或“作家”為點聚合群文，把握“這一類”的特點和價值，幫助學(xué)生拓寬閱讀視角，增加解讀依據(jù)。如，教學(xué)魯迅作品時，我們可設(shè)計專題性閱讀，踐行錢理群教授所指出的“真正回到學(xué)生，回到魯迅”的理念。另一方面，為防止教師對文本解讀出現(xiàn)偏差而誤導(dǎo)學(xué)生，聽取不同聲音對文本的解讀不可或缺。教師要以開放的心態(tài)吸納不同見解，求證、釋疑，共研、共建，與自身的解讀形成互補。此外，適時適度地借助資料進行“介入式”解讀，也是實現(xiàn)文本個性化處理的一種方法。

三、追尋線索，綱舉目張

無論論文的主題如何，撰寫本文時都會保留某些提示。因此，當您準備好解釋作品時，您也可以開始寫文章的注釋了。不同樣式使用的通知可能會有所不同。例如，寫作場景的文章可以利用位置的變化或作者的情感變化作為寫作的線索，人物或小說的論文可以基于時間。事件的變化和發(fā)展是線索。在課堂上，應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試找到文章的主要線索，然后逐步擴展以理解文章的整體內(nèi)容。

四、關(guān)注文體特征

初中風格可以從特定的角度分解為敘述性，解釋性和論據(jù)性的論文。不同的風格具有不同的語言特征，包括表達方式，語言特征等。因此，閱讀不同風格時使用的思維方式和語言表達方式也有所不同，例如：解釋敘事時用來分析句子的修辭只能被表達為“比喻性”的修辭方法;當插入解釋性文本時，只能表示為“數(shù)字”方法;當插入自變量的文本中時，它只能表示為“象征性自變量”。風格上的差異導(dǎo)致語言功能上的差異。因此，在解釋文本時，我們需要注意某種風格的基本要素，分析和解決閱讀訓(xùn)練中的問題，并最終提高閱讀某種風格的基本能力。

結(jié)論：

總而言之，對于文本的解讀應(yīng)是多元化的，個性化的。我們應(yīng)多與文本進行心靈上的交流并深入思考，從而切實提高我們的文本解讀能力，做一個不依賴教參、有思想的語文教師。

參考文獻：

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[2]巴赫金：《文本，對話與人文》1998年版，河北教育出版社.

[3]許晶.用心解讀文本，提高閱讀教學(xué)的有效性[J].華夏教師，2017（9）.