從互動交際看“來著”表“確證”

關(guān)鍵詞： 來著;確證;互動交際;規(guī)約化;語境

摘 要： “來著”內(nèi)部的同質(zhì)性、表義及定性等問題一直都是學(xué)界熱議的話題。文章基于互動交際語料，認(rèn)為“來著”的核心表義是“確證”，包括三種類型：確證X的真實(shí)可靠、確定自己有所知曉和確定受話人知曉。它們與話輪形式有一定的對應(yīng)關(guān)系，也反映了主觀性和交互主觀性?！盎貞洝薄拔瘛焙汀敖^去”都是“確證”在語境中發(fā)揮作用的自然產(chǎn)物。文章梳理了不同語義理解的線索，為傳統(tǒng)問題的研究提供了新的視角。

中圖分類號： H146.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號： 10012435（2019）04009008

Abstract： Identity， meaning and property of laizhe（來著） has been the academic subjects of debate. This research based on interactive spoken corpora， founds that the core meaning of laizhe（來著） is confirmation， including three types： confirming credible of X， antecedent cognition of speaker and knowledgeable of recipient. There is certain correspondence between these types and turn form. The confirmation meaning reflects subjectivity and intersubjectivity. The mood of recall， circumbendibus and recent past are all natural product from the role of confirmation in a specific context. This study clarify the clues among different semantic comprehension and provide new perspective for the? research on traditional problems.

漢語學(xué)界對“來著”這個重要的虛詞關(guān)注已久，聚焦于“來著”的同質(zhì)性、表義和屬性等問題[1]-[15]?？v觀文獻(xiàn)，討論的問題仍存有較多爭議，提及“來著”的表義也不少。近些年更傾向于整合研究，試圖厘清不同表義間的關(guān)系。屈承熹主張：“功能語法認(rèn)為句末虛詞可行且較為科學(xué)的研究路徑是：先確認(rèn)其核心功能，配合其情態(tài)意義，從而推演出前人所主張的多種多樣的釋義。”[16]3本文將沿著這個路徑，基于互動交際的使用情況，希望能提供一個簡單的解釋。

本文的口語語料，一是來自《我愛我家》全部劇集的文字轉(zhuǎn)寫和《家有兒女》《武林外傳》的部分劇集文字轉(zhuǎn)寫（共1237752字符，得到97例）;二是來自我們轉(zhuǎn)錄的自然會話語料（目前410分鐘，共126502字符，得到13例）;三是來自中國傳媒大學(xué)媒體語言語料庫（提取其中的100例）。這三類語料涉及從表演藝術(shù)到電視訪談到自然會話的不同互動類型，應(yīng)能較好地反映“來著”的使用情況。

一、“來著”表“確證”說

宋文輝認(rèn)為“來著”的原初意義是表示對事實(shí)存在的確證性肯定的語氣。“來著”的“近過去”意義是其一般會話隱含的語義化的結(jié)果，是“來著”的確證性肯定這個情態(tài)意義的必然產(chǎn)物。[10]61宋文輝的分析提供了很好的闡釋路徑，尤其是他對疑問句“他剛才沒吃什么來著”中“來著”所表肯定義的解讀，認(rèn)為這種肯定是“來著”的派生用法，意義更虛，從肯定事實(shí)的存在這個“知”域轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ㄐ拍钆c言語態(tài)度的“言”域，是一種弱肯定。根據(jù)宋文的論述，可以得到下圖：

圖1 “來著”的確證性肯定義

對此，我們有如下疑惑：第一，從“來著”所在的句子形式來看，除了語法上的主謂賓句和疑問句，還有一些語用的反問句和設(shè)問句，是否都能做“確證事實(shí)存在”的解讀？第二，宋文只是從“在中性句式中一般不能受到否定”提供證據(jù)，認(rèn)為“來著”是比較強(qiáng)勢的肯定。他似乎更加強(qiáng)調(diào)其肯定語氣，而并未對“確證”展開詳細(xì)的論述;第三，張誼生等學(xué)者對兩個“來著”的區(qū)分并未完全依據(jù)陳述和疑問[7]，顯然宋文沒能解釋疑問句中的“近過去”義;最后，宋文只是將“確證”作為原初意義處理，認(rèn)為現(xiàn)在仍然存在，而“來著”語法化之后的“近過去”是現(xiàn)在的基本詞匯意義。那么共時層面上“近過去”和“確證”兩種解讀的關(guān)系？另外其他表義如“回憶”“委婉”又是如何解讀出來的？

我們注意到，學(xué)者們還將“來著”與“的”“過”進(jìn)行類比。[1][6][7][13]就語氣詞“的”而言，呂叔湘指出“的”是一種確認(rèn)的語氣，就是表示確確實(shí)實(shí)有這件事，沒有錯兒。[17]263李訥、安姍笛、張伯江也從及物性和語體角度論證了“的”是廣義的帶有情態(tài)作用的語法成分，最本質(zhì)的特點(diǎn)在于表示主觀的確認(rèn)態(tài)度。[18]史金生也指出“的”是傳信語氣詞，功能可以概括為[+肯定]。[19]再看“過”，呂叔湘將“來著”與“過”做了比較。[6]348比較的前提是二者都表示“過去曾經(jīng)有這樣的事情”，顯然這是一種“確證”。另據(jù)饒宏泉，“V過”的話語功能是論證說明，提供“信據(jù)力（argumentativity）”[20]，即“為釋話人推理提供可信的論據(jù)（引自完權(quán)[21]23）”。應(yīng)該說，這些類比研究的文獻(xiàn)也都從側(cè)面?zhèn)鬟f著一個信號，即“來著”表“確證”可能是其核心意義。本文就依據(jù)這一思路，基于使用，從互動交際的視角出發(fā)，考察“X來著”的形式選擇“X來著”指的是“來著”所在的話輪建構(gòu)單位（turn construction unit）。張誼生認(rèn)為，“來著”除了用于陳述句末尾之外，經(jīng)常出現(xiàn)在各種類別的疑問句后面。從疑問句的疑問性質(zhì)，或者說疑問度來看，可以是確有不知的年代性問，也可以是明知故問的假性問，還可以是略有所知的揣度問，或者自言自語的虛擬問[7]62。本文參考張先生對疑問句的區(qū)分。

，闡釋說話人要“確證”的是什么，并用“確證”來統(tǒng)攝以往的表義問題。

二、“來著”表確證的類型和層面

“來著”所表示的“確證”屬于強(qiáng)調(diào)性情態(tài)義。它是傳信語氣詞，表示說話人的某種態(tài)度。具體來說，“確證”類型主要有：

21 強(qiáng)調(diào)X的真實(shí)可靠

不管X是行為、評價、想法或假設(shè)等等，“來著”的使用都表達(dá)說話人確切地證實(shí)“的確如此”，加強(qiáng)對X的肯定態(tài)度。這種類型的確證一般使用陳述、反問和揣測問。

211 陳述句

（1）汪永晨：我大年初一，正好在京都參加一個世界環(huán)境大會。

許子?xùn)|：你倒是夠忙的。

竇文濤：沒錯。

汪永晨：然后我就放了這個，因?yàn)槲覄倓偪戳撕ｋ酁车碾娨?，我就拷下了幾張照片。我就?dāng)場放來著，這個照片，對。當(dāng)時這個我旁邊坐的一個人，他就說，他就研究怎么吃鯨魚的。

例（1）中大家在談?wù)摥h(huán)境與人的關(guān)系，汪永晨陳述了自己當(dāng)時的行為“我當(dāng)場放這個照片”，因而“來著”確證的是說話人自己的行為，對此強(qiáng)調(diào)肯定。

（2）竹幼婷：對，這是我的一個社會關(guān)系維護(hù)的一個辦法，甚至我還可以湊足幾對，如果你來參加我的婚禮看上了誰，我又促成一個佳話，這是做好事來著。

梁文道：婚禮是什么？為什么婚禮要搞的這么大或者婚禮要登報，讓別人知道，因?yàn)榛槎Y從來就不是兩個人的事，這根本是一個社會制度。

“做好事”是一種社會評價，“來著”針對這種評價做了強(qiáng)調(diào)和肯定，即“的確如此”。說話人還可以通過“來著”強(qiáng)調(diào)肯定有關(guān)的想法。如例（3）：

（3） 有人說《捐助》開放式結(jié)尾讓人覺得那小品完成得十分隨便和倉促，誰知道呢，據(jù)說這很有可能是故意的，為什么呢，您別忘了頭些年那《賣拐》，不是最后賣了三部嗎？三部曲，今年原本想上去年那《不差錢》第二部叫《就差錢》來著，所以說他這個開放式結(jié)尾有可能是想搞系列，因此是不是準(zhǔn)備為明年春晚打下伏筆？

“來著”還能強(qiáng)調(diào)某種假設(shè)或推測的合理性，給予肯定態(tài)度。如例（4）：

（4） 主持人：按相聲里的說法，出門兒最幸運(yùn)的事兒就是撿錢包，可最不幸的，不就成丟錢包了么？這兩者的關(guān)系，明顯是把自己的幸運(yùn)建立在別人的不幸上了。當(dāng)然，攝像頭拍下的那位也未見得就有那么損，王先生本人就認(rèn)為，人家本來也想拾金不昧來著，可一直沒時間把錢包還回來，或者忙著忙著就忘了。王先生有耐心等，那位呢，也別辜負(fù)人家失主對您善良的信任。？

例（4）中主持人轉(zhuǎn)述丟錢包的王先生的話，他認(rèn)為撿錢包的人本來也是想拾金不昧的，“X來著”陳述的雖然是王先生假定的情況，但“來著”的使用增加了這一假設(shè)的事實(shí)性。下面的例（5）中“按說”是劉思伽在做推測，“來著”的使用對此給予強(qiáng)調(diào)和肯定。

（5）羅兵：幾年前的美國人幾乎是不會想到獨(dú)立這種字眼的，但是此時宣告獨(dú)立似乎成為了唯一可行的方法。

劉思伽：按說富蘭克林一開始也不應(yīng)該希望出現(xiàn)這樣的局面來著。

羅兵：對，不過當(dāng)時的富蘭克林也斷言了，說派遣更多的英軍去波士頓，只能證明英國對殖民地的敵意。

此外，如例（6）所反映的，雖然不是親身經(jīng)歷（“聽說”），但“來著”的使用，強(qiáng)調(diào)了說話人對這一信息的肯定立場，表達(dá)了一種確信無疑的態(tài)度：

（6）韓三平：他演員無外乎是幾種情況，一個是形神兼?zhèn)?，演歷史人物肯定是形神兼?zhèn)涫巧喜?，形神都不備是下策，形神二選其一的時候選神棄形，這是基本原則。你神形兼?zhèn)淞艘院螅灰姷镁湍苎莺眠@個角色，你比如說杜月笙，你比如說馮玉祥，你神形兼?zhèn)溥€需要一個東西，那就是演技、技巧。

記者：我聽說成龍還想演毛主席來著。

韓三平：他是一個玩笑，僅僅是一個玩笑。

從上述例句的分析中可以看到，“來著”對X的確證主要是對其進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和肯定，其中的X不限于宋文輝所說的“事實(shí)存在”[10]61，因而有必要擴(kuò)大“確證”的事實(shí)層面。再來看反問形式中的“確證”。

212 反問

反問形式所確證的一般都是已存在的事實(shí)。如：

（7）志新：什么什么？我一堂堂總經(jīng)理我跟家專門伺候一保姆，這傳出去不讓人笑話嗎？

傅老：革命工作不分貴賤??！你生病的時候人家小張?jiān)趺此藕蚰銇碇?/p>

（8）羅兵：對，由于這《十日談》對現(xiàn)世幸福的大膽追求和對禁欲主義的猛烈抨擊，你想在那個時候，能受到人民群眾的熱烈歡迎，那就一定注定要遭到當(dāng)時歐洲天主教會極度仇視了。

劉思伽：可不是嗎，誰讓他超前地體現(xiàn)了人文主義的時代精神來著。

例（7）中傅老決定讓志新去照顧生病的保姆小張，志新深感驚訝，放不下身段，于是傅老反駁志新的觀點(diǎn)并表情嚴(yán)肅地手指志新，使用的是強(qiáng)硬的反問，確證的是“你當(dāng)時生病的時候小張細(xì)心伺候你”這樣的事實(shí)。例（8）中劉思伽使用反問表達(dá)對《十日談》所表現(xiàn)的人文主義時代精神的確切證實(shí)。

213 揣測問

如果是對他人行為進(jìn)行揣測發(fā)問，“來著”則強(qiáng)調(diào)這一推測的真實(shí)性，如例（9）：

（9）和平：小張上早市了，我來吧。（掀開器皿）嘿，志國。

志國：嗯？

和平：昨晚上——偷著啃饅頭來著吧你？

志國：?。?/p>

和平：啃還不好好啃，你瞅這東一口西一口的。

志國：我沒有啊！

和平通過種種跡象猜測志國應(yīng)該是實(shí)施了“偷著啃饅頭”的行為。從下一話輪來看，志國聽到和平的猜測和質(zhì)疑，先表示了驚嘆，接著陳述自己并未實(shí)施這一行為。

22 確定自己有所知曉

在其他的一些疑問句中，“來著”還能傳達(dá)另一種“確證”，即說話人確定的是自己對疑問詞所指稱的對象是有所知曉的，只是一時想不起來了。確證的是該信息是落于說話人自己的認(rèn)識界域（epistemic territory[22]）中的。

221 虛擬問

自言自語的虛擬問，確證的是說話人自己對此有所知曉。如：

（10）宋揚(yáng)：只能撞墻了。應(yīng)該不會。提高維權(quán)意識。

老郭：應(yīng)該不會。我剛才想說一什么事來著，前些日子我關(guān)注二手車。切諾基。

宋揚(yáng)：大切小切啊。

例（10）中說話人是自言自語的虛擬問，“來著”確證的是自己剛才是想說一件事，但是具體認(rèn)識記不清了。再如：

（11）竇文濤：說是原來里根跟蘇聯(lián)的戈?duì)柊蛦谭蜻€是誰來著，我忘了，開玩笑嘛，就是講一個段子說，我們國家民主，任何一個國民都可以跑到白宮，我的辦公室，指著我說，我反對美國總統(tǒng)，對吧？

查建英：對，對。

這里說話人都并非需要受話人來幫助回答，其中“來著”都表示說話人確定是有所知曉的，但想不起來了。之后“我忘了”表明說話人就此打住不再干擾交際意圖表達(dá)。

221 假性問

（12）（和平氣喘虛虛地上。門外一片噪雜）

和平：（整理衣服）好嘛差點(diǎn)兒沒把我給擠死呢外頭。

志新：我說什么來著，現(xiàn)而今這公共交通它就是成問題。

和平：公共交通倒沒問題，就是咱這樓道交通真讓人受不了。好家伙！你大哥比我下班還早呢，還在外面擠著進(jìn)不來哪！

例（12）中和平剛回到家，一邊整理衣服一邊抱怨外頭太擠。小叔子志新立刻接過話輪做出評論。下劃線“X來著”顯示志新是在確證“我之前有這樣的認(rèn)識，現(xiàn)在的情況表明我的認(rèn)識是正確的”朱紅、關(guān)黑拽將“我說什么來著”區(qū)分為預(yù)期回顧型和預(yù)期植入型兩種模式[23]。這符合我們的理解，即不論將要說的認(rèn)識以前是否向受話人表述過，只要說話人認(rèn)為自己的預(yù)期與現(xiàn)實(shí)情況一致即可。因此表述重點(diǎn)并不在“說”的行為上。

。雖然用了疑問代詞“什么”，卻是無疑而問，“來著”引出接下來的具體認(rèn)識內(nèi)容?！皝碇焙汀笆裁础钡呐浜霞せ畹牟⒎亲约簩υ撜J(rèn)識的回憶，而是受話人對說話人接下來所說認(rèn)識的關(guān)注。從和平的下一話輪來看，的確是評價志新所提及的認(rèn)識。

（13） 但是有一樣，不能越俎代庖，別忘了老話怎么說的來著，清官難斷家務(wù)事。保護(hù)未成年人的合法權(quán)益咱考慮考慮它不能夠只停留在法庭上啊，您說呢？

說話人引用“老話”來引出后續(xù)內(nèi)容，“來著”的使用確定自己對這句老話是有認(rèn)知的，更重要的是激起受話人對下面要說的“老話”內(nèi)容的期待以及關(guān)注。

223 真疑問

這里要特別說明一下，有些真疑問句，說話人確定自己對此有所知曉英語中常用What was it again？來表示，其中的again也表明說話人向受話人表明自己對此是有所知曉的，只是希望再說一下。

，同時也是確證受話人對此知曉，如：

（14）（司馬運(yùn)氣，劈兩塊磚）

志新：好?。ㄏ蚋道希┣埔娏嗣?？還不服，那個我說，您還會那什么來著？

司馬：下面我再給老首長匯報表現(xiàn)一個——肉鐵相搏術(shù)！

志新雖然是問司馬，采用真疑問形式交出話輪，但“來著”傳達(dá)一種確證：說話人自己是知道對方還會別的功夫的，但一時想不起來，于是發(fā)出請求。同時這種確證也是說話人確定受話人肯定知道。再如：

（15）白展堂：放手，大嘴放手！讓他死！秀才，往里竄，大不了以后給歷史留點(diǎn)遺憾。

郭芙蓉：啥遺憾呀？

白展堂：五百年以后，再提起本朝四大暢銷書……那三本叫啥來著？

郭芙蓉：三國、水滸、西游記。

白展堂：每本都爭相傳看哪 ?。ㄓ檬謩菔疽獯笞旌托」?/p>

例（15）中下劃線部分，白展堂雖然是在尋求三本書的名字，但其實(shí)傳達(dá)的確證是自己知道“那三本暢銷書”。其實(shí)有不少這樣的“X來著”包含了定指代詞“那”，這說明志新知道是哪個功夫、白展堂知道是哪三本書，意即說話人腦中是有那個功夫和那三本書的指涉，只是忘了功夫的名稱和書名而已。

對于虛詞研究而言，找到“最小對立對”應(yīng)是最為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的方法了。功能語法研究啟示我們，不僅要看語法成立與否，更要關(guān)注語法的適切表達(dá)問題。我們搜索了語料中“什么”的使用，雖然沒有找到嚴(yán)格意義上的最小對立對，但有以下發(fā)現(xiàn)：

（16）志新：這觀點(diǎn)還用形成么？一句話，第三者，還甭管他第幾者，就是第八者，也是正當(dāng)?shù)?！愛情嘛，還分已婚未婚？是不是？這個，人生就愛這一回愛完再說。啊！我用青春賭明天……（向小張）下邊什么來著？

小張：何不瀟灑走一回！

志新：噯，對對對！啊，爸您說是吧！當(dāng)然，您的這個思想比較封建，是不是不太同意我的觀點(diǎn)??？

（17）志新：嗯，爸，我看咱就甭鋪這地板了，真要來客人，您把我轟出去。

小凡：我也可以住到學(xué)校去。

圓圓：我住同學(xué)家。

志國：我到單位值班去——爸，您看這工程您也可以下馬啦，是不是？您看，您底下還有什么工程？

傅老：啊呀，搞一點(diǎn)兒改革是很不容易的啦，處處遇到阻力！下一個工程，我準(zhǔn)備把我們家的家俱全都處理掉，請木匠重新打一套新的;還有，我準(zhǔn)備把我的臥室和客室之間的這面墻統(tǒng)統(tǒng)打掉……

例（16）中志新對愛情發(fā)表了一番評論之后，開始引用歌詞“我用青春賭明天”，但突然想不起來下一句了，于是轉(zhuǎn)向保姆小張尋求幫助。視頻中志新說出“我用青春賭明天”之后，“天”的尾音明顯拖長且下沉，面部呈現(xiàn)思考狀，眼睛迅速轉(zhuǎn)動，表明他在腦海里搜索下一句歌詞。經(jīng)過12秒停頓之后，才轉(zhuǎn)向小張彎腰發(fā)問“下邊什么來著”。多模態(tài)的觀察也表明“來著”的使用是確證說話人自己是知道的，只是臨時記不得了。

“來著”的使用傳達(dá)出一種確證意味，即自己是知道“下邊歌詞”的， 不管通過什么渠道聽過或唱過這首歌，對歌詞內(nèi)容是有一定知曉度的，只是在當(dāng)前情境中想不起來了。從后面的話輪來看，志新的“噯，對對對”表明小張的回答幫助自己回憶起來了。但例（17）中志國是想岔開話題，請求傅老暫緩“這項(xiàng)工程”，所以詢問傅老接下來的計(jì)劃，由于并不知道傅老的想法，即對于“下面的工程”并不知曉，故而針對新信息的詢問并未使用“來著”。

但是有一些真疑問，說話人的確并不知曉，但說話人能確定的是受話人是知曉的。這就是下面的第三類確證。

23 確定受話人知曉X

宋文輝認(rèn)為，疑問句“他剛才沒吃什么來著”中的“來著”也表示肯定，表示對說話人自己的確知道答案（雖然想不起來了）的肯定，也表示對聽話人知道答案的肯定，或者對要求聽話人給予肯定回答的肯定。肯定語氣有所削弱。[10]61我們認(rèn)為，有的時候，“X來著”采用真疑問是“確證受話人知曉X”的。如：

（18）主持人：這個秦腔有秦腔的味道！聽說呢到你這里，秦腔呢就變成了另外一種味道！

嘉賓：味道沒變，還是陜西的東西！

主持人：那你剛才剛上來吼的第一嗓子叫什么來著？

嘉賓：是叫王朝馬漢。

主持人：這叫什么？

嘉賓：這個是陜西的秦腔，這是一段花臉的名段。

應(yīng)該說，像例（18）這種情況不多。真疑問中“來著”的使用大都是第二類“確證”，即確定自己有所認(rèn)識。

24 小結(jié)

綜上所述，“來著”表“確證”涉及到三種類型，它們以不同的形式表現(xiàn)出來。我們還可以從主觀性與交互主觀性兩個不同層面來看待“來著”。主觀性是指說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態(tài)度和感情，從而在話語中留下自我的印記。[24]交互主觀性是指言者用明確的語言形式表達(dá)對聽者“自我”的關(guān)注。這種關(guān)注可以體現(xiàn)在認(rèn)識意義上，即關(guān)注聽者對命題內(nèi)容的態(tài)度，但更多的是體現(xiàn)在社會意義上，即關(guān)注聽者的面子或形象需要。[25]124-139、[26]我們發(fā)現(xiàn)，“來著”不僅表達(dá)說話人自我的立場態(tài)度，也可以表達(dá)對受話人的關(guān)注，一定程度上同時關(guān)涉主觀性和交互主觀性。當(dāng)“X來著”采用陳述、反問、揣測問和虛擬問的時候，“來著”表“確證”呈現(xiàn)的是主觀性層面的強(qiáng)調(diào)情態(tài)義;而當(dāng)“X來著”采用假性問和真疑問的時候，以聽者為取向，“來著”則是呈現(xiàn)交互主觀性層面的強(qiáng)調(diào)情態(tài)義。如下圖所示：

圖2 “來著”表確證的形式和功能

三、“來著”的規(guī)約義與“確證”的語境識解

以往研究通常談及三類“來著”的規(guī)約義：回憶、委婉、近過去時。其實(shí)這些意義都只能輻射一部分的“來著”使用情況。如果上面對“來著”表“確證”的分析是正確的話，那么這些規(guī)約義就是“確證”語氣在具體語境條件下誘發(fā)并規(guī)約化的結(jié)果。

31 確證和回憶語氣

有學(xué)者認(rèn)為例（19）中“來著”表示純粹的回憶語氣：

（19） 一個叫石英梅，一個叫，嗯，叫，楊，叫楊什么來著？本例和例（22）均引自謝成名[14]67。

我們不否認(rèn)這里的“X來著”是在回憶他人姓名，但去掉“來著”，說話人同樣是在嘗試從記憶中提取信息。因而這種回憶語氣并非“來著”所固有，那么為何會產(chǎn)生“來著”表回憶的解讀？我們發(fā)現(xiàn)，這種解讀最典型地出現(xiàn)在虛擬問中，而其中的“來著”表達(dá)的“確證”是“確定自己有所知曉”，即不管通過什么渠道，自己對此是有一定知曉的，這點(diǎn)說話人是能確定的。但是由于虛擬問中帶有特指疑問詞，如“什么”“誰”“哪兒”等等，針對的是信息的局部細(xì)節(jié)，所以“問自己相關(guān)細(xì)節(jié)”在語用上就推導(dǎo)出“回憶”的解讀。再如：

（20） 葉海林：而且還有一點(diǎn)就是，我們從一個角度上去想這個問題，就是說在我們看來死亡都是很可怕的，但是在一個160萬絕望的人口生活的地方，死亡并不可怕，它有比死亡更可怕的東西。

竇文濤：哦，他好像還有過一個什么博文，叫什么來著？

宋曉軍：那是其實(shí)是以色列的一個作家寫的，那個書的名字叫《死亡作為一種生活方式》，就是說在這個地方，死亡就是一種生活方式。

而且隨著虛擬問的反復(fù)使用，語境也不斷加推，前后文出現(xiàn)“我忘了”等詞語，逐漸使其規(guī)約化。另外，在一些真疑問中也有回憶解讀，這其實(shí)是由言者取向向聽者取向的進(jìn)一步拓展。即讓對方相信“我對此有所知曉，是在回憶”，也請對方幫助給予提示。

（21）主持人：榮譽(yù)村主任啊，這個前不久我去上海采訪。晚上的時候呢，那個上海新莊收費(fèi)站等人，當(dāng)時冷風(fēng)嗖嗖那個大集裝箱車，在我身邊呼呼的過，我看著遠(yuǎn)處黑壓壓那個大上海啊忽然有一種恐懼的感覺。當(dāng)時我就一起去的那個編導(dǎo)，建平就說，我說你你你，給你600塊錢。我說那個你進(jìn)去，我說你能這個買房，買車、娶妻、 生子再出來嗎？那建平 ，你當(dāng)時怎么說的來著？

建平：來了，我說那我可不敢。

32 確證和委婉語氣

例（22）是一種禮貌的詢問方式：

（22） “你叫什么來著？”……“司徒聰”

He認(rèn)為這是“來著”的特殊用法，表達(dá)的是詢問者的心理狀態(tài)，通過禮貌的方式使用“來著”來傳遞信息“我知道你的姓名，但不記得了”，即所謂的委婉語氣[5]111-112。He的觀察很準(zhǔn)確，而且已經(jīng)注意到委婉和確證之間的關(guān)系。我們認(rèn)為“來著”表委婉語氣同樣是有條件的，委婉最典型地出現(xiàn)在第二人稱真疑問中。

第一人稱體現(xiàn)不出來委婉，反而會有加強(qiáng)自己權(quán)威之語氣。比如例（12）中的“我說什么來著”彰顯自己對該事態(tài)的預(yù)先判斷是正確的，從而強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威。對此構(gòu)式，呂為光認(rèn)為是預(yù)期信息標(biāo)記，表責(zé)怪義的話語標(biāo)記。[27]郭娟則認(rèn)為表達(dá)了說話人一種自豪、炫耀的態(tài)度。[28]

第二人稱真疑問，說話人詢問的主要內(nèi)容涉及“你的主要事跡是什么、您還會那什么、您還有什么優(yōu)點(diǎn)、你姓什么、你叫任什么、叫什么、你叫什么名字、你以前是干啥的、你叫我什么、你叫嘛”等等。人際交往中，直接詢問對方的姓名、優(yōu)點(diǎn)、主要事跡和能力等信息顯得突兀而且生硬，因而使用“來著”確證自己其實(shí)是有所知曉的，只是不記得了。比起毫無所知，“不記得”表達(dá)出對受話人的尊重，符合禮貌原則。

第三人稱表述其實(shí)還是問第二人稱受話人或第一人稱自己，如例（15）。由于問的內(nèi)容只是涉及知識信息，而不涉及自己或受話人的身份、能力等，所以委婉語氣也不明顯。可見，委婉語氣其實(shí)是確證語氣在第二人稱真疑句中識解出來的。此時“來著”是調(diào)節(jié)“心理距離”的一種語言手段，體現(xiàn)了一定的人際親密度。這可能與“來”有調(diào)節(jié)主觀心理距離的作用有關(guān)。

33 確證和近過去時

很多學(xué)者都談到陳述句中的“來著”表示近過去時。在我們看來，陳述句“X來著”中的確有不少可以解讀為近過去時，但同樣也有不表達(dá)近過去的，屬于過去久遠(yuǎn)的或泛時表達(dá)，盡管張誼生認(rèn)為可以允許主觀心理距離的近。[7]63我們認(rèn)為“近過去”同樣不是“來著”固有的表義。那么“近過去”是如何推導(dǎo)并規(guī)約化的呢？一方面，“來著”作為語氣詞具有現(xiàn)實(shí)性，將所陳述的X與說話當(dāng)下建立關(guān)聯(lián)。另一方面，陳述句中“來著”是確證X的真實(shí)可靠，尤其是行為的真實(shí)性。說話當(dāng)下要加強(qiáng)確證的話語動機(jī)可能是因?yàn)閄的真實(shí)可靠具有當(dāng)下價值，即陳前瑞等學(xué)者提及的“當(dāng)前相關(guān)性”。因?yàn)樾袨槭录哂袆討B(tài)變化性，因而尤其需要強(qiáng)調(diào)其遠(yuǎn)近值的不同，觀察它對當(dāng)前的影響。所以在不搭載時間詞語的情況下，傾向于選擇近過去事件來確證，以實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的言談意圖，這是認(rèn)知和話語的互動使然。只不過“來著”的當(dāng)前相關(guān)性會強(qiáng)化這種近過去時解讀。

熊仲儒指出“近過去”義并非“來著”所固有，也可能是“來著”所體現(xiàn)的構(gòu)式的意義。[8][9]宋文輝認(rèn)為“來著”的“近過去”意義是其詞匯意義，是一般會話隱含的語義化的結(jié)果，或者說是“來著”語法化的結(jié)果。[10]本文認(rèn)為，“近過去”義是“來著”的當(dāng)前相關(guān)性與行為事件的默認(rèn)時間定位綜合作用的結(jié)果。

34 小結(jié)

謝成名從認(rèn)知三域的角度梳理了近過去、回憶和委婉三種功能用法的差異表現(xiàn)以及相互關(guān)系[14]，并從主觀性和交互主觀性做了較好解釋，一定程度上梳理了“來著”的共時變異和發(fā)展脈絡(luò)。本文雖然也是探討這些意義用法之間的關(guān)聯(lián)，但研究思路與謝文不同，我們不是從三種用法的共時語義演變切入，而是基于會話互動的語料分析，提取出核心語義，再結(jié)合語境類型展現(xiàn)三種用法的識解機(jī)制。我們認(rèn)為回憶、委婉和近過去時并非“來著”本身所固有，而是確證語氣在某些特定語境中被識解出來的，“確證”才是“來著”的深層表義核心。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)研究聚焦于“來著”的分合、語義紛爭以及屬性定位等問題，莫衷一是。本文基于互動語料，從互動交際的視角來具體考察“來著”的表義和功能，指出“來著”的核心表義是“確證”，其確證的類型包括：確證X的真實(shí)可靠、確定自己有所知曉和確定受話人知曉，它們與語言形式有一定對應(yīng)關(guān)系。對于學(xué)界普遍討論的其他表義，其實(shí)都是該核心意義在語境中識解而不斷規(guī)約的。另外，對于學(xué)界區(qū)分時制助詞“來著1”和語氣助詞“來著2”，本文也可以提供另一種思考：兩個“來著”的區(qū)分從句法語義上看具有重要的理論價值，基于使用分析，可以呈現(xiàn)兩個“來著”在核心語義上的對接，這將有利于深入探討“來著”的語義和功能。本文找出了不同用法之間的關(guān)聯(lián)，并給以統(tǒng)一的處理，一定程度上梳理了語義理解的多種可能之間的線索，化散為整，其不同的用法解讀可以尋找到清晰的推演痕跡，這給傳統(tǒng)問題提供了新的視角。

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