當(dāng)代軍旅聲樂作品的演唱風(fēng)格分析

摘要：軍旅聲樂即寫部隊(duì)、唱部隊(duì)的歌曲，表達(dá)部隊(duì)感情的作品。通過軍旅聲樂作品的表達(dá)，作品體現(xiàn)了對(duì)軍隊(duì)、軍營、軍人情感的抒發(fā)，豐富了軍旅文化生活，對(duì)聲樂藝術(shù)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文章通過對(duì)軍旅聲樂作品中的優(yōu)秀作品研究，解析當(dāng)代軍旅聲樂作品的演唱風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：軍旅;聲樂作品;演唱風(fēng)格

前言

當(dāng)代軍旅聲樂作品，擁有著濃郁的現(xiàn)代氣息、感人的藝術(shù)魅力、深刻的思想內(nèi)涵，有力地體現(xiàn)了當(dāng)代軍營的生活，當(dāng)代戰(zhàn)士的思想情緒，反映了軍民一家親的思想。隨著社會(huì)發(fā)展，軍旅作品的創(chuàng)作環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，演唱的風(fēng)格也多樣化，在現(xiàn)代聲樂作品中軍旅音樂作品占據(jù)很重要的位置，人們也展開了對(duì)軍旅聲樂作品的不斷研究。

一、軍旅聲樂作品演唱風(fēng)格的演進(jìn)、宏觀分析

（一）軍旅聲樂演唱風(fēng)格的演進(jìn)

軍旅聲樂是當(dāng)代聲樂的重要組成部分，我國軍旅聲樂在1979年以前主要以美聲演唱為主，軍旅音樂中主要是對(duì)解放軍的歌頌為主，在軍隊(duì)建設(shè)及不斷發(fā)展中，軍旅聲樂逐漸形成以民族和美聲為主的演唱風(fēng)格，自從1979年后，軍旅文化越來越豐富，軍旅聲樂演唱風(fēng)格朝著多元化方向發(fā)展[1]。

（二）對(duì)軍旅聲樂作品的宏觀分析

當(dāng)代軍旅聲樂作品主要有兩類，進(jìn)行曲式的作品及抒發(fā)感情的作品。（1）進(jìn)行曲式作品一般是隊(duì)列歌曲，特點(diǎn)主要特點(diǎn)是“結(jié)構(gòu)整齊、節(jié)奏清晰”，表現(xiàn)出了部隊(duì)進(jìn)行曲威武雄壯的氣勢，通過管弦樂隊(duì)、打擊樂器演奏，使部隊(duì)歌曲愈加鏗鏘有力。部隊(duì)是一個(gè)大的集體，有它一定的莊嚴(yán)性，不僅表現(xiàn)在訓(xùn)練中、行進(jìn)中，還包括日常上操前、集會(huì)中，所以這時(shí)候表達(dá)的曲調(diào)應(yīng)該是奮進(jìn)、雄壯及亢奮的。這樣的作品風(fēng)格主要是幫助戰(zhàn)士堅(jiān)定信念、鼓舞軍隊(duì)斗志。例如解放軍宣傳部組織創(chuàng)作的《軍人道德組歌》就是這樣的曲風(fēng)。（2）軍隊(duì)抒情類歌曲對(duì)比隊(duì)列歌曲，無論在內(nèi)容還是數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后者，這類歌曲主要是歌頌精神、人物為主。如《軍港之夜》就是著名的軍旅聲樂作品中的“抒情歌曲”。當(dāng)時(shí)通俗的演唱形式在部隊(duì)飽受歡迎。再比如《妻子》就是通過歌曲的演唱，表達(dá)對(duì)軍嫂無私奉獻(xiàn)精神的頌揚(yáng)，折射出我國軍魂的力量。從上面分析能夠看出，隊(duì)列歌曲偏重的是對(duì)軍威的歌唱，而抒情類歌曲是對(duì)軍魂的表達(dá)。

二、軍旅作品演唱風(fēng)格分析

新時(shí)代的軍旅聲樂作品以其獨(dú)特的表達(dá)形式，反映出軍隊(duì)奉獻(xiàn)、拼搏的精神，受到部隊(duì)廣大官兵的歡迎。

（一）突出的時(shí)代性

在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展中，軍旅音樂也在隨之發(fā)生變化，不僅滿足了服務(wù)部隊(duì)，還滿足了服務(wù)社會(huì)的特性，軍旅聲樂作品更加符合新時(shí)期的精神風(fēng)貌。

（二）鮮明的戰(zhàn)斗性

在革命戰(zhàn)爭年代，革命歌曲以威武雄壯的氣勢和百折不撓的精神內(nèi)涵，在戰(zhàn)斗中鼓舞我軍士氣，提升我軍官兵強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。新時(shí)期涌現(xiàn)出《紅星照我去戰(zhàn)斗》《看我的》等優(yōu)秀的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗歌曲，這些歌曲有鮮明的時(shí)代特征，深刻的思想內(nèi)涵，用藝術(shù)的形式來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍興軍的目的。

（三）多樣的藝術(shù)性

改革開放以前，我軍部隊(duì)創(chuàng)作歌曲主要以提升部隊(duì)的凝聚力、提升戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力為主要目標(biāo)，所以部隊(duì)歌曲演唱風(fēng)格單一化，有民族和美聲唱法。改革開放以后，我國部隊(duì)建設(shè)方針發(fā)生變化，使得軍隊(duì)和國家從上到下改變思路，部隊(duì)文藝機(jī)制貫徹以服務(wù)部隊(duì)為主，同時(shí)服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的方針。演唱風(fēng)格有通俗唱法及流行音樂，不斷完善的多樣化的演唱風(fēng)格，吸引了大家的關(guān)注，深受大家喜歡。

三、軍旅聲樂演唱多元化的現(xiàn)實(shí)意義

（一）提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的作用

軍旅音樂是部隊(duì)聲樂文化非常重要的部分，早在戰(zhàn)爭年代，軍隊(duì)就利用激昂的歌聲來鼓舞戰(zhàn)士的斗志，提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，軍旅音樂起到了我軍團(tuán)結(jié)一心，一致對(duì)外瓦解敵軍的作用;在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，《白毛女》的出現(xiàn)，激發(fā)了人民部隊(duì)對(duì)反動(dòng)派的同仇敵愾。總之，軍旅聲樂的發(fā)展就是縮小化的部隊(duì)的發(fā)展史。1979年以后，我國軍隊(duì)的建設(shè)目標(biāo)為建設(shè)壯大現(xiàn)代化的部隊(duì)，吸收高素質(zhì)人才進(jìn)入，利用人才所具備的專業(yè)技能，更好地提升我國部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在新時(shí)期，歌曲演唱風(fēng)格主要有民族、通俗、美聲。軍旅聲樂形式的多元化發(fā)展，不僅滿足了部隊(duì)官兵對(duì)軍旅文化的審美需求，而且還豐富了軍旅文化生活，對(duì)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有非常重要的意義。

（二）促進(jìn)了軍旅聲樂文化的發(fā)展

軍旅聲樂是一種軍隊(duì)文化，它雖然與民間音樂文化有緊密聯(lián)系，但同時(shí)軍旅文化還保持著它的獨(dú)特性。軍旅聲樂發(fā)展開始時(shí)期，它只是部隊(duì)中的單一化的演唱表現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的聲樂功能不夠完善，針對(duì)人群也只是部隊(duì)官兵。近年來在流行音樂的強(qiáng)大影響作用下，軍旅聲樂的表現(xiàn)形式、演唱風(fēng)格都有了很大突破，軍旅聲樂發(fā)展到現(xiàn)代[2]，軍旅音樂已經(jīng)形成多元化的音樂文化，構(gòu)建起更加完善的聲樂體系，軍旅文化內(nèi)容更加豐富，在民族聲樂行業(yè)中占據(jù)重要位置。

四、結(jié)束語

軍旅聲樂作品形式簡潔，內(nèi)涵豐富，為枯燥的軍營文化生活服務(wù)，豐富了軍旅文化生活，發(fā)展前景廣闊。文章針對(duì)軍旅聲樂作品，從演唱風(fēng)格及創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析，它具有一定的獨(dú)特性，當(dāng)代軍旅聲樂作品對(duì)于軍隊(duì)和國家的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭陽.對(duì)于我國軍旅題材音樂作品創(chuàng)作方面的一些思考[J].黃河之聲，2019（11）：110-111.

[2]孫一波.當(dāng)代軍旅歌曲的創(chuàng)作特征及時(shí)代價(jià)值探微[J].音樂創(chuàng)作，2018（02）：103-104.

作者簡介：張凱麗（1998.12.28），女，漢族，籍貫河北省唐山市，本科，研究方向?yàn)檐娐寐晿繁硌?，國防大學(xué)軍事文化學(xué)院。