任杰 姚晶晶
摘? ? 要:眾所周知,建筑的發(fā)展受到一個時代文化的影響,從某種意義上來說,從建筑可以看出當(dāng)前時代的審美觀念和文化特點。我國是一個擁有五千年歷史的文明古國,經(jīng)過歷史的積淀,留下了很多瑰寶。從上世紀(jì)九十年代開始,我國步入了新的發(fā)展階段,短短幾十年間,社會經(jīng)濟已經(jīng)取得了新的發(fā)展。并且開始意識到文化軟實力對國家綜合國力的影響,進(jìn)而重新認(rèn)識了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。本文筆者根據(jù)工作實踐經(jīng)驗對現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素應(yīng)用進(jìn)行了分析探討。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑;設(shè)計;傳統(tǒng)元素;應(yīng)用
1? 前言
建筑作為文化彰顯的一種形式也隨著我國的社會經(jīng)濟發(fā)展而進(jìn)步,現(xiàn)階段為了讓我國建筑更能體現(xiàn)我國的民族文化和精神特質(zhì),使得建筑物的發(fā)展達(dá)到更高的境界,我國建筑行業(yè)開始更多的關(guān)注于傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用。
2? 應(yīng)用傳統(tǒng)元素的主要意義
2.1? 有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承
隨著現(xiàn)代化工業(yè)文明的不斷發(fā)展,具有傳統(tǒng)元素的建筑文化和人文景觀也受到了很大的沖擊,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這一發(fā)展浪潮中并未得到很好的保護(hù)和傳承。因此,只有在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,融入傳統(tǒng)元素,使其形成一個新中式建筑,這樣才能有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承,滿足人們對現(xiàn)代建筑的高要求。
2.2? 有利于我國傳統(tǒng)建筑文化創(chuàng)新
發(fā)展新時期以后,我國社會經(jīng)濟發(fā)展速度就已呈現(xiàn)出十分迅猛的態(tài)勢,但是在向全世界宣傳和介紹我國傳統(tǒng)文化時,仍然會受到西方文化因素所影響,進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承受到了很大的阻礙。近年來,隨著房地產(chǎn)行業(yè)的大規(guī)模崛起,越來越多的西方特色建筑開始走進(jìn)大眾視野,并且受到了很多年輕人的喜愛,由此可見,我國現(xiàn)代建筑設(shè)計在很大程度上,仍然會受到西方建筑設(shè)計所牽制。因此,要想改善這種現(xiàn)狀,就要對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的了解,并樹立新傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念。在開展建筑設(shè)計工作時,有效的引入傳統(tǒng)元素,致力打造出具有傳統(tǒng)文化特色與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合的新傳統(tǒng)建筑產(chǎn)品,這樣不僅有利于我國傳統(tǒng)建筑文化的創(chuàng)新發(fā)展,而且應(yīng)對外來文化所帶來的一系列建筑設(shè)計問題,不斷提升我國現(xiàn)代建筑設(shè)計水平,使中華民族的建筑文化能夠在國際上產(chǎn)生一定的影響。
3? 建筑中常用傳統(tǒng)元素的類型與特點
3.1 屋頂類型
建筑中最常見的傳統(tǒng)元素就是屋頂,由于我國南北方及各民族居住環(huán)境不同,因此建筑時屋頂所呈現(xiàn)出來的類型也有很大差異。與此同時,根據(jù)主人身份地位不同,屋頂?shù)臉邮胶脱b飾也會有所不同。常見的幾種屋頂主要是廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂和卷棚頂這六種,這些屋頂?shù)墓δ茏饔弥饕茄b飾,因此,很多設(shè)計師還會在屋頂?shù)囊恍?gòu)架部位上紋樣,如神獸圖騰等;有的設(shè)計師則運用屋瓦來作為屋頂裝飾。現(xiàn)代建筑中常用到的傳統(tǒng)屋頂除了熟知的宮殿屋頂樣式外還大量的應(yīng)用了傳統(tǒng)民居的屋頂,如徽式建筑的馬頭墻等。
3.2? 斗拱裝飾
斗拱是中國建筑中特有的一種結(jié)構(gòu),早在兩千多年前戰(zhàn)國時期的采桑獵壺上的建筑花紋圖案上就有斗拱的出現(xiàn)。斗拱實際上是由斗與拱組合而成,橫梁與立柱交接處的柱頂上方探出的一層層弓形結(jié)構(gòu)即為拱,而拱與拱之間墊的方形木塊即為斗。斗拱的功能作用一方面是起到了支撐作用,能夠防震,另一方面結(jié)構(gòu)精巧有著美化裝飾作用,在我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計上有著極其重要的地位。現(xiàn)代建筑中應(yīng)用此結(jié)構(gòu)主要是用來進(jìn)行裝飾,讓古色古香的斗拱元素弱化鋼筋水泥的硬朗。
3.3? 門窗類型
眾所周知,傳統(tǒng)建筑中十分重視門窗的設(shè)計,因為傳統(tǒng)建筑中門窗多是運用木質(zhì)材料制作而成,所以往往會用到一些精美的雕刻,花鳥魚蟲等都是常見的裝飾圖案。而現(xiàn)代建筑的門窗設(shè)計呈現(xiàn)兩個極端,要么特別富有個性,要么就千篇一律。而現(xiàn)在人們越來越重視建筑的審美化,帶有中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代建筑越來越受到青睞,因此,雕花門窗又成為一種時尚。
3.4? 其它襯托類型元素
除了以上所說的傳統(tǒng)元素外,傳統(tǒng)襯托類型的建筑元素也很常見,比如華表、牌坊、臺基、闕等。這些襯托類型的元素在很大程度上能夠烘托出建筑物的氣勢,讓建筑物顯得更加的恢宏、雄壯。其中,華表的主要作用是為了襯托宮殿與橋梁等建筑的氣勢,牌坊則帶有更多威嚴(yán)與莊重的氣質(zhì),臺基的主要作用是增加建筑物的高度,闕與其它三類相比更多的是襯托。
4? 現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用表現(xiàn)
縱觀現(xiàn)代建筑設(shè)計我們會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用主要分為兩種表現(xiàn)形式:(1)直接應(yīng)用,(2)間接應(yīng)用。
4.1? 直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素
因為我國歷史悠久,所以擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化,所以很多設(shè)計師看中了這一點在進(jìn)行建筑設(shè)計的時候直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素,常見的有將一些代表著吉祥、富貴等意義的圖形符號或文字等作為主要或者襯托裝飾融入到建筑中,從而增強了建筑設(shè)計中的人文氣息和文化底蘊,讓建筑物更加具有民族特色。比如現(xiàn)代的很多博物館以及檔案管理部門多將篆刻的元素、斗拱結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)元素加入其中,讓建筑整體顯得有特色。不過設(shè)計師也要注意,直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的時候要考慮到所應(yīng)用的元素與建筑整體的風(fēng)格要和諧統(tǒng)一,應(yīng)用傳統(tǒng)元素本身也要一致,不能將不同時期的元素進(jìn)行混雜。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮傳統(tǒng)元素作為建筑語言的積極作用。
4.2? 間接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素
相對于直接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素來說,間接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢更加明顯,也是現(xiàn)代建筑設(shè)計中更為推崇的一種應(yīng)用方法??傮w而言在現(xiàn)代建筑設(shè)計中間接應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素主要分為兩種形式,(1)把傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分解后重組,讓傳統(tǒng)元素更好地與建筑整體風(fēng)格相融合;(2)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行加工變形處理,從而讓傳統(tǒng)元素達(dá)到自己想要采用的狀態(tài)。間接應(yīng)用傳統(tǒng)元素時,設(shè)計師需要注意的是要在有完整的建筑設(shè)計思路的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)元素進(jìn)行分解重組,因為這個分解重組是對傳統(tǒng)元素進(jìn)行一個重新改造,將新的設(shè)計內(nèi)容融入到傳統(tǒng)中,從而收獲到耳目一新的效果,同時又具有傳統(tǒng)文化的韻味。若設(shè)計師在分解重組的時候未有一個整體的設(shè)計基礎(chǔ),后期會使得建筑整體風(fēng)格和傳統(tǒng)元素間不和諧。此外,對傳統(tǒng)元素進(jìn)行變形處理工作并非是把傳統(tǒng)元素自身作用進(jìn)行改變,只是對一些傳統(tǒng)元素結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行比例與結(jié)構(gòu)的調(diào)整。讓這些傳統(tǒng)元素顯得更加簡單大方,進(jìn)而更加突出建筑的主題。常見的就是將斗拱結(jié)構(gòu)融入到現(xiàn)代建筑中。一方面賦予了現(xiàn)代建筑濃厚的傳統(tǒng)氣息,顯得耳目一新而又有氣勢;另一方面斗拱結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性,使得建筑的功能作用更加明顯。
5? 結(jié)束語
綜上所述,在中國的文化歷史長河中,建筑設(shè)計也是其中彰顯民族文化的一個不可或缺的部分,同時傳統(tǒng)建筑也保留的較為完好,為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了可以參考的依據(jù)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)元素在傳承中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和豐富的建筑設(shè)計藝術(shù)方面有著重要的意義。這里所言的應(yīng)用不只是對于傳統(tǒng)元素的簡單復(fù)制,而是在應(yīng)用的過程中創(chuàng)新,使得現(xiàn)代建筑不僅有時代特征,而且又有文化底蘊。
參考文獻(xiàn):
[1] 張文奇.中式現(xiàn)代建筑設(shè)計文化表意方法初探[J].中華建設(shè),2017(10).
[2] 劉爽.現(xiàn)代建筑設(shè)計與古建筑設(shè)計的融合探討[J].工程技術(shù)研究,2016(6).
[3] 王志剛.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2016(12):24~25.
[4] 王曉佩.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用[J].工程技術(shù)研究,2018(1):212~213.
[5] 張青.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2016(1):14~15.