讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中綻放光彩

黃雪珍

摘 要：現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力.傳統(tǒng)課堂中簡單傳授知識的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這些效果.北京工業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校積極響應(yīng)課改號召，積極組織學(xué)生開展社會大課堂活動，帶領(lǐng)學(xué)生在活動中豐富語文知識、提升學(xué)習(xí)興趣、增長學(xué)科能力.

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；課堂教學(xué)

語文是語言和文化的綜合體，是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。面對農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，如何做到讓傳統(tǒng)文化充實(shí)小學(xué)語文課堂，如何激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，已成為一個重要的課題。

一、打造專業(yè)的教師隊伍

教師的文化素養(yǎng)是提升教學(xué)質(zhì)量的先決條件。要想對小學(xué)生進(jìn)行良好的傳統(tǒng)文化教育，就必須提高教師的文化素養(yǎng)。俗話說“老師要給學(xué)生一杯水，自己得先有一桶水”。這句話，充分說明了教師提高自我、豐富自我文化素養(yǎng)的重要性和必要性。所以，作為一名語文教師，應(yīng)該在不斷提升教學(xué)能力和教學(xué)水平的同時，更要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地打好語文文化功底，潛心研究中華傳統(tǒng)文化知識，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化之博大精神的文化內(nèi)涵，不斷自我學(xué)習(xí)、思考、積累，以此來提高自己的知識深度、思想高度及思維廣度，最終把自己打造成專業(yè)而優(yōu)秀的語文教師，使自己能在日后的語文教學(xué)工作中，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化游刃有余地融入語文教學(xué)當(dāng)中。

二、在教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

語文課程是以漢語言學(xué)習(xí)為主的一門學(xué)科，也是宣傳我國傳統(tǒng)文化的主要渠道和主要窗口。不論是漢語拼音的學(xué)習(xí)、漢字的學(xué)習(xí)、作文課程的安排，還是語文課文內(nèi)容的編排設(shè)置等，都是為了能引導(dǎo)學(xué)生對我國的民族文化、傳統(tǒng)文化進(jìn)行循序漸進(jìn)的、全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，為不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感、增強(qiáng)我們中華民族的核心凝聚力而服務(wù)。因此，教師在語文學(xué)習(xí)過程中，一定要從不同角度入手，深入傳統(tǒng)文化教育。

（一）在漢字教學(xué)中認(rèn)識傳統(tǒng)文化之美

漢字是傳承中華文化的載體，從古至今，所有文化教育都是從識字教學(xué)開始的。在漢字教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，可以更好地感受漢字的魅力。在我國的傳統(tǒng)倫理文化教育中，“孝”道可謂是深入人心。所以，教師在教學(xué)“孝”字時，可著重從“孝”字的字形結(jié)構(gòu)入手來講。如：“孝”是一個會意字，由“耂”字頭加“子”字組成?！奥S”字頭，表示老人在上，“子”表示子女在下。子女背著老人，合起來就成了“孝”字?！靶ⅰ弊?，充分說明了子女對老人、長輩要恭順和敬重，這樣才可稱其為“孝”。使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的同時，加深對“孝”道的理解和認(rèn)識，并引導(dǎo)學(xué)生真正將“孝”心、“孝”行落到實(shí)處。

（二）閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材資源，突顯傳統(tǒng)文化精髓

小學(xué)語文課本中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不僅儲存了豐富的語文知識，更蘊(yùn)含著深厚的文化意韻。從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對于傳統(tǒng)文化的傳播也有著重要的作用。

小學(xué)課本中的《三字經(jīng)》、《論語》、《百家姓》、《唐詩宋詞》、古文古典名著節(jié)選等等都是經(jīng)編者再三斟酌的經(jīng)典內(nèi)容，大都是膾炙人口、傳誦久遠(yuǎn)的名篇名句，無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。這么多精品，其背后所掩藏的歷史文化底蘊(yùn)有多深厚自不必說，其他一些經(jīng)過精心選編錄入教材的文章，也或多或少彰顯了中國傳統(tǒng)文化的色彩，這就需要教師對教材的深入挖掘了。

比如低年級的節(jié)氣歌，短短二十八個字，在學(xué)生朗朗上口的同時，適當(dāng)講解其中含義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時感受到先輩們在農(nóng)事上所體現(xiàn)出的智慧，并由衷地產(chǎn)生敬佩之意?！豆啪?、《塔石》等課文也處處透露出人們的勤勞、善良，由此，便可引導(dǎo)學(xué)生深入探討感受更多的傳統(tǒng)文化美德。

學(xué)習(xí)《藏戲》時，可以引申出其他劇種，這些戲曲種類無不是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化的精髓。讓學(xué)生在了解藏戲特點(diǎn)的同時，也激起他們對其他戲曲形式的濃厚興趣。從而了解了戲曲是我國特有的民族藝術(shù)，是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。知道中國五大戲曲劇種有北京京劇、浙江越劇、安徽黃梅戲、東北評劇、河南豫劇等。

（三）在作文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

在作文教學(xué)中，語文教師也要牢牢把握每一次練筆機(jī)會，借此對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如：在學(xué)習(xí)《懷念母親》一文時，我設(shè)計了一個練筆版塊——“媽媽，我想對您說”。我讓同學(xué)們把自己心中最想對“媽媽”說的話表達(dá)出來，同時，借此引導(dǎo)學(xué)生理解“誰言寸草心，報得三春暉”的意思。其實(shí)，小到生育我們的“媽媽”，大到我們的祖國“媽媽”，學(xué)生盡可以各抒己見，表達(dá)自己愛媽媽的情懷，也可升華到愛家、愛國情懷。

（四）開展形式靈活的語文活動，在無形中吸收文化營養(yǎng)

語文作為母語教育課程，傳統(tǒng)文化的“學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有”，學(xué)生生活就是重要的學(xué)習(xí)資源，富有地方特色的民俗風(fēng)情、節(jié)日文化都可以成為有益的學(xué)習(xí)資源。開展語文活動學(xué)習(xí)要充分利用這些教育資源，巧借活動拓寬學(xué)習(xí)空間，增加文化積淀。例如，學(xué)生利用暑假時間開展“鄉(xiāng)風(fēng)民俗及文化生活”的調(diào)研學(xué)習(xí)活動。有的學(xué)生收集家鄉(xiāng)的有關(guān)神話故事和著名景點(diǎn)的圖片；有的搜集當(dāng)?shù)貧v史名人和故事，有的收集家鄉(xiāng)的一些諺語、民歌……開展這樣的語文學(xué)習(xí)活動，可以使孩子感受家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵，做到傳統(tǒng)文化的積淀傳承。學(xué)生們可能有各自不同的視角，不同的感受，有些學(xué)生雖然搜集的資料不多，但在這個探索的過程中興趣盎然，認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深，并且通過交流評價，感受到家鄉(xiāng)獨(dú)具魅力的自然和人文風(fēng)貌。教師的責(zé)任就是在這一過程中給予引導(dǎo)、激勵，讓學(xué)生徜徉在古樸而厚重的民間文化里，用手中的筆去書寫內(nèi)心深處的家鄉(xiāng)情。

結(jié)語

華夏文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)階段是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的首站。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過程中，小學(xué)語文教師肩負(fù)著重要使命。在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，可以幫助學(xué)生積攢文化底蘊(yùn)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的接受和理解能力，同時，在培養(yǎng)學(xué)生對民族精神的領(lǐng)悟力等方面，都具有十分重要的意義。我相信，通過語文教師的不懈努力，傳統(tǒng)文化之花一定會傲然綻放！

參考文獻(xiàn)

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[2]吳永前.探析中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的意義與實(shí)踐路徑[J].課外語文，2018（1）：156-156.

（作者單位：廣西博白縣大垌鎮(zhèn)石龍村小學(xué)）