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      名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展

      2019-10-21 10:15:21茹克亞·吐爾洪艾則孜·阿不拉
      中國保健營養(yǎng) 2019年7期
      關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)思想維吾爾醫(yī)藥

      茹克亞·吐爾洪 艾則孜·阿不拉

      【摘 ?要】強(qiáng)化名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)繼承的研究,探究合理傳承手段與工作模式,是對維吾爾醫(yī)醫(yī)學(xué)人才進(jìn)行培養(yǎng)的重要方式,這項(xiàng)工作的有效開展不僅能顯著提升維吾爾臨床服務(wù)水平,同時(shí)其醫(yī)學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)重要要求。名老維吾爾醫(yī)是維吾爾醫(yī)學(xué)發(fā)展水平提升的重要表現(xiàn),對于維吾爾醫(yī)學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展有著不可忽視的重要影響?;诖?,本文就將對名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作的創(chuàng)新問題展開先進(jìn)關(guān)系研究,希望對這項(xiàng)工作的開展提供更為有效地幫助和指導(dǎo)作用。

      【關(guān)鍵詞】名老維吾爾;醫(yī)學(xué)術(shù);思想傳承

      【中圖分類號(hào)】R291.5?????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A??????【文章編號(hào)】1004-7484(2019)07-0260-01

      為切實(shí)傳承和發(fā)展維吾爾醫(yī)藥專家思想,學(xué)習(xí)先進(jìn)的臨床工作經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)更多中青年維吾爾醫(yī)藥人才,對名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想進(jìn)行傳承和創(chuàng)新就是一項(xiàng)十分必要的工作。但是受到傳統(tǒng)工作理念的影響,維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展和傳承仍然沒有得到穩(wěn)定發(fā)展,這種情況的出現(xiàn)必然會(huì)對后續(xù)醫(yī)學(xué)發(fā)展造成負(fù)面影響。為此本文就將針對現(xiàn)階段維吾爾醫(yī)學(xué)發(fā)展情況,對醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承問題展開進(jìn)一步研究,希望這項(xiàng)工作的開展能為名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作的創(chuàng)新發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)方式。

      1 加強(qiáng)對傳承工作目的的明確

      筆者認(rèn)為,名老維吾爾醫(yī)傳承的目標(biāo)應(yīng)該劃分為四個(gè)階段,分別是對名醫(yī)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、對工作方法的精準(zhǔn)提煉、對治療方法中科學(xué)內(nèi)涵的挖掘和對治療水平的全面提升[1]。名老維吾爾醫(yī)的臨床工作經(jīng)驗(yàn)是當(dāng)前基礎(chǔ)性和生動(dòng)性最強(qiáng)的原始材料,所以我們更需要借助科學(xué)的方法進(jìn)行收集和存儲(chǔ),保證對信息要素的完整性記錄,避免出現(xiàn)工作失真的情況。整理、分類和挖掘是名老維吾爾醫(yī)臨床工作研究的重要任務(wù),要在繼承的過程中凝練出可以準(zhǔn)確體現(xiàn)醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)的重要方法,這樣在對使用方案進(jìn)行應(yīng)用的過程中,才能實(shí)現(xiàn)對名老維吾爾醫(yī)醫(yī)學(xué)技術(shù)和思想理念的準(zhǔn)確整理與分析,確保在臨床工作中得到更廣泛的應(yīng)用。

      2 確保傳承內(nèi)容的全面性

      創(chuàng)新工作的開展除了要對名老維吾爾醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行繼承,還應(yīng)該加強(qiáng)對醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),如果不具備高尚的醫(yī)德或是敬業(yè)精神,專業(yè)技術(shù)水平的發(fā)展也會(huì)受到明顯影響[2]。此外,青年維吾爾醫(yī)工作者還應(yīng)該加強(qiáng)對經(jīng)典醫(yī)學(xué)書籍的閱讀,除了工作時(shí)間之外,盡可能擠出時(shí)間進(jìn)行醫(yī)學(xué)著作的閱讀,養(yǎng)成研究醫(yī)學(xué)著作的良好習(xí)慣。同時(shí),還應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化知識(shí)的大量積累,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)維吾爾名醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)研究,只有這樣在實(shí)際工作中才能不斷實(shí)現(xiàn)和臨床工作的結(jié)合,在實(shí)際工作中獲取更為顯著的創(chuàng)新點(diǎn)。在這一過程中還應(yīng)該加強(qiáng)對診療藝術(shù)的學(xué)習(xí)。維吾爾醫(yī)本身就是一項(xiàng)集中專業(yè)技術(shù)和人文藝術(shù)的特殊學(xué)科,名老維吾爾醫(yī)實(shí)現(xiàn)了德才的共同發(fā)展,具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任意識(shí)。在診療實(shí)踐工作中,能做到想病人之所想,幫病人之所急,患者也能充分感受到維吾爾醫(yī)醫(yī)護(hù)人員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這都是名老維吾爾醫(yī)診療藝術(shù)的重要體現(xiàn)。

      3 確保傳承方式的多樣化發(fā)展

      繼承工作的開展需要采用多種教學(xué)方式:首先,要采取跟師上門診、集中授課、學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)交流等方式開展教學(xué)工作。其次,要保證臨床實(shí)踐工作和理論的有效結(jié)合。再次,在跟師學(xué)習(xí)的過程中要注重對臨床信息的有效采集,借助科學(xué)數(shù)據(jù)的幫助合理得進(jìn)行學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),只有這樣才能在開展臨床驗(yàn)證的過程中,實(shí)現(xiàn)對工作的科學(xué)評價(jià)[3]。最后,在臨床研究和經(jīng)驗(yàn)推廣的過程中要注重對工作機(jī)理的研究,從而在提取和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的過程中,實(shí)現(xiàn)臨床治療模式的有效傳承。

      4 傳承工作的開展應(yīng)該為維吾爾醫(yī)藥創(chuàng)新工作奠定良好基礎(chǔ)

      維吾爾醫(yī)是一門重要的臨床醫(yī)學(xué),很多寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)都可以在是實(shí)踐工作中得以傳承和發(fā)展,所以維吾爾醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)傳承工作的開展也應(yīng)該將臨床工作作為基礎(chǔ)[4]。因此,需要全面加強(qiáng)對臨床診療信息的采集,從而在不影響名老維吾爾醫(yī)辯證思想的基礎(chǔ)上,對維吾爾醫(yī)的臨床診療過程進(jìn)行明確,只有這樣才能在借助信息技術(shù)的同時(shí),不斷為信息化技術(shù)發(fā)展和系統(tǒng)化發(fā)展構(gòu)建良好基礎(chǔ)。通過數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的發(fā)展,我們更需要加強(qiáng)對名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)的研究,這項(xiàng)工作的開展不僅能實(shí)現(xiàn)知識(shí)數(shù)字化發(fā)展,同時(shí)還能幫助醫(yī)護(hù)人員準(zhǔn)確掌握隱藏?cái)?shù)據(jù)中的創(chuàng)新點(diǎn),這種情況屬于隱性知識(shí)的顯性化發(fā)展,通過這種方式可以幫助名老專家的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)得到明確發(fā)展,在發(fā)展學(xué)術(shù)特長的基礎(chǔ)上還應(yīng)該在臨床范圍中不斷進(jìn)行推廣和宣傳。通過構(gòu)建合理臨床操作的維吾爾醫(yī)臨床信息采集系統(tǒng),可以準(zhǔn)確幫助醫(yī)學(xué)人員準(zhǔn)確進(jìn)行名老維吾爾醫(yī)臨床診療數(shù)據(jù)的記錄,這對于維吾爾醫(yī)藥傳承發(fā)展來說也將發(fā)揮更為顯著的積極影響[5]。

      在當(dāng)前名老維吾爾醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承基礎(chǔ)上,我國已經(jīng)加強(qiáng)了對國家級(jí)、省級(jí)和院級(jí)多領(lǐng)域師承工作的開展,在現(xiàn)階段工作的穩(wěn)定開展基礎(chǔ)上,這項(xiàng)繼承工作的開展也取得了較為顯著的進(jìn)步和發(fā)展,在某種程度而言,這項(xiàng)工作的開展不僅幫助醫(yī)學(xué)人員更好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),還能為后續(xù)名老維吾爾醫(yī)傳承愛工作效率的提升奠定良好基礎(chǔ)。

      5 結(jié)束語

      綜上所述,在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展水平全面提升下,我國醫(yī)學(xué)水平也得到了顯著發(fā)展,因此名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作的開展也是當(dāng)前需要我們著重研究和探索的問題。只有我們在實(shí)際工作中加強(qiáng)針對性和多樣性的提升,才能為后續(xù)維吾爾醫(yī)藥人才的良性循環(huán)提供重要幫助,此外,在組建一批高水平、高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍上,實(shí)現(xiàn)對我國維吾爾醫(yī)藥事業(yè)的全面發(fā)展,希望在本文的研究下,群眾能對名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新有著準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)工作的穩(wěn)定發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]布熱比亞·阿布力米提.名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展[J].中國民族醫(yī)藥雜志,2015,21(4):78,80.

      [2]阿力木·吾斯曼.名老維吾爾醫(yī)學(xué)術(shù)思想傳承工作要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展[C].//中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì).2014中國民族醫(yī)藥大會(huì)論文集.2014,36(2):41-42.

      [3]王可可,王先敏.名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)傳承研究方法探析[J].新疆中醫(yī)藥,2015,33(4):46-49.

      [4]阿布都卡地爾·阿布都瓦依提,艾尼玩·熱合曼.祖卡木(感冒)為百病之首——斯拉吉艾買提阿布都拉學(xué)術(shù)思想以及治療經(jīng)驗(yàn)[J].中國民族醫(yī)藥雜志,2015,16(9):22-25.

      [5]買合木提江·阿布力孜,艾尼瓦爾·尤努斯,帕提姑·托合提.維吾爾醫(yī)治療尋常型銀屑病126例臨床觀察[J].中國民族醫(yī)藥雜志,2018,24(9):6-7.

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