論習近平總書記與中國傳統(tǒng)文化

宗茗 楊松

【摘要】：文化軟實力是新時代必須強調(diào)和以一貫制的課題，習總書記在多次講話中強調(diào)了文化自信，更是將傳統(tǒng)文化融入其思想。堅定學習新時代中國特色社會主義文化有利于堅定中國特色社會主義道路的前進，更有助于提高全民族的文化自信，實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化 習近平 新時代

一、習近平總書記對中華傳統(tǒng)文化的理解

習總書記說道：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學學說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”黨是以具有強大生命力的馬克思主義為指導的，歷代領(lǐng)導人都將馬克思主義與中國具體的國情結(jié)合，逐漸形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。”中國人從未否定過歷史，現(xiàn)在也是一樣，我們更多要做的是以古鑒今，這樣才更符合馬克思主義中強調(diào)的歷史唯物主義。

“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者?！睂Υ袊鴤鹘y(tǒng)文化，不是一概而論，而是要對其進行鑒別、揚棄。要“堅守中華文化立場，立足當代中國現(xiàn)實，結(jié)合當今時代條件”，在踐行中將其發(fā)揚光大，讓中華文化育人“潤物細無聲”。

二、習近平總書記對中國傳統(tǒng)文化的應用

習總書記是傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。在他治國理政的實踐和思想中，非常重視對傳統(tǒng)文化精髓的汲取和創(chuàng)新性引用，體現(xiàn)了其深厚的傳統(tǒng)文化功底和對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。人民日報將其論述匯集成書，編成《習近平用典》，讓他的傳統(tǒng)文化觀可以有效地被查閱和使用。

（一）絕知此事要躬行

在七年知青歲月中，習總書記堅持實事求是，把自己看作黃土地的一部分，在梁家河建沼氣池，給梁家河群眾生活帶來了改善?？倳浭菍嵤虑笫堑某珜д摺③`行者，正是實事求是地了解國情、世情、黨情，將馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，才有了十八大以來的巨大成就，才能使中國特色社會主義進入了新時代。

（二）只留清氣滿乾坤

“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！比鎻膰乐吸h是十八大以來黨一以貫之的政策，黨的宗旨是為人民服務，黨員更要修身養(yǎng)性，習總書記在各處講話中也做出了對黨員的要求——修身。

十八大之后，三嚴三實給每一個黨員量化了一個標準，其中嚴以修身就是放在首位的。黨員們可以在中華文化中汲取精華，使之成為其道德修養(yǎng)的深厚文化基礎(chǔ)。廣大黨員干部要向群眾學習，到群眾中去，保持著見賢思齊的品質(zhì)，以嚴格標準加強自律，接受他律。修身治國平天下，“人人自有定盤針，萬化根源總在心?！边@里的“心”既可以說是良心、良知，也可以說是人品、人格。黨性的修養(yǎng)、共產(chǎn)黨人的理想信念就是今天共產(chǎn)黨人的心學，是黨的奠基石。沒有這個根基黨員可能就會意志薄弱、迷失方向，失去了我們常說的天地良心。做人先修身，我們要把修身作為我們?nèi)松牡谝灰x、人生的第一步。

三、弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化的現(xiàn)時代意義

（一）用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)黨的廉潔建設

新時代下，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)路人，是帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中國夢的領(lǐng)航者，要有新氣象新作為。要學習中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于治理官員的法則。以中國自古以來崇尚的“德”來治廉，與古代文化想通，更易被中國人民接受，更容易加強黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng)，從源頭杜絕“貪污、腐敗”的思想，形成“慎獨”的精神，讓中國的大環(huán)境更加的風清氣正。

（二）為建設文化強國提供精神動力

文化，是一個國家的軟實力。我國的文化經(jīng)典是世界上碩果僅存的文化瑰寶，在黨的領(lǐng)導下，讓傳統(tǒng)文化與馬克思主義融合，從傳統(tǒng)文化中研究、滲透馬克思主義精神，更具有說服力。我們的文化發(fā)展在改革開放以來取得了很大的成就，但是相對于我們的經(jīng)濟發(fā)展速度，依舊相形見絀，更不要說與繁盛時期的中華文化相比。文化傳承是需要傳承的，是需要取其精華去其糟粕的。中華民族的文化復興不是一句復古的口號，而是重新確立在中華文化在世界文化的地位，也是要為世界文化的發(fā)展提供中國的力量。我們要響應總書記提出的“文化自信”的號召，豐富和發(fā)展社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會的思潮，推動社會主義新文化的豐富和發(fā)展。

（三）促進社會主義市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展

資本主義社會是一種以貨幣為紐帶的社會形式，以契約為紐帶的社會，歷史已經(jīng)見證，這種社會方式會迅速大量的積累財富，但由此造成的剝削和壓迫也是無可緩和的。社會主義市場經(jīng)濟，區(qū)別于市場經(jīng)濟的的重要一點就是，我們有傳統(tǒng)道德賦予我們的倫理底線和與之對應的對我們的教化與潛移默化的涵養(yǎng)。吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，讓它在新時代的社會主義市場經(jīng)濟的高速發(fā)展中起到制約與促進作用。經(jīng)過與之創(chuàng)造性和繼承性的融合，社會主義市場經(jīng)濟的前景必然更加廣闊。

【參考文獻】：

【1】 高長武.理解馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的三個維度——學習習近平關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的重要論述[J].黨的文獻，2015（01）：24-30

【2】人民日報評論部.習近平用典[M].北京.人民日報出版社.2015：1-16

【3】習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利---在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京.人民出版社.2017：13.61

【4】中央黨校采訪實錄編輯室.習近平的七年知情歲月[M].北京.中共中央黨校出版社.2017：1

作者簡介：

宗茗（1995.1-），女，黑龍江密山人，沈陽理工大學馬克思主義學院，研究生，研究方向：馬克思主義中國化研究。

楊松（1964-），女，遼寧東港人，沈陽理工大學馬克思主義學院，教授，研究方向：馬克思主義中國化研究。