劉馨
摘? 要:在浩如煙海的古代文化典籍中,有很多著作專門是記載歷史故事來教給人修養(yǎng)身心,為人處世的道理。在小學(xué)語文教育中,發(fā)揮這些文本的教育功能,一方面能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識,另一方面能夠幫助學(xué)生從歷史的經(jīng)驗中提高個人的思想道德修養(yǎng)。在小學(xué)歷史類文本的教學(xué)中,教師主要將教學(xué)重點投入在文本內(nèi)語言知識的積累上,而對于故事的教育意義挖掘還不夠深入。所以,小學(xué)歷史類文本的教育作用應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭M(jìn)一步挖掘。
關(guān)鍵詞:歷史類文本;小學(xué)語文;教育作用
“以史為鏡可以明得失”是中華民族慣有的歷史態(tài)度。在小學(xué)語文教育中,教師對于歷史故事的趣味性與教育意義該不能進(jìn)行有效的挖掘,歷史故事的講解有過于枯燥教條的現(xiàn)象,教師對于歷史背景的講解不夠深入,造成學(xué)生對歷史故事只能從表面理解,不能對歷史文本的教育意義有深刻的理解。所以,改進(jìn)歷史類文本的教學(xué)方法是小學(xué)語文教育中的重要探究方向。下面,筆者就談一談歷史類文本在小學(xué)語文教學(xué)中有效應(yīng)用的方法。
一、善于觀察,發(fā)現(xiàn)真知
觀察與分析能力是學(xué)生需要具備的重要能力。隨著學(xué)段的不斷升高,學(xué)生需要面臨越來越豐富多樣的知識。在學(xué)習(xí)的過程中需要理清各項內(nèi)容之間的聯(lián)系,快速尋找合適的答案,才能保證學(xué)習(xí)效率。因此,教師可以對能夠培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察力的歷史故事進(jìn)行重點講解,引導(dǎo)學(xué)生從多方面抓住細(xì)節(jié),求得真知。
例如,在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對王戎善于觀察的能力進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生總結(jié)故事的梗概,學(xué)生通過閱讀能夠發(fā)現(xiàn),文章講述的是同樣作為兒童喜歡吃李子的王戎在面對一株接滿果實的李樹時卻不為多動,認(rèn)為樹上全部是苦李的故事。教師可以讓學(xué)生從“樹在道邊而多子,此必苦李”一句來感受王戎善于觀察的能力,學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)王戎在面對事情時能夠超脫事物的表象,廣泛聯(lián)系生活實際,利用豐富的生活經(jīng)驗來冷靜地判斷,因而能夠?qū)κ挛镄纬烧_的認(rèn)知。這樣學(xué)生在今后學(xué)習(xí)的過程中就能廣泛聯(lián)系所學(xué)知識,從多方面思考,獲得正確答案了。
二、相信科學(xué),破除虛偽
語文學(xué)習(xí)不僅是幫助學(xué)生積累豐富的語言知識,培養(yǎng)優(yōu)秀的品格,還要讓學(xué)生能夠具有科學(xué)的精神,利用科學(xué)的方法破除生活中的誘惑與困難。在學(xué)生成長的道路上會遇到很多的危險與疑惑,只有相信科學(xué),學(xué)生才能找到正確的方向。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物追求科學(xué),破除虛假的精神,教育學(xué)生相信真理,破除偽科學(xué),在正確的道路上不斷充實自己。
例如,在學(xué)習(xí)《西門豹治鄴》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西門豹相信科學(xué),破除迷信的精神。學(xué)生通過閱讀可以知道故事講述的是西門豹不相信河中有河伯,堅持不將婦女送到河中,最終成功讓大家明白河伯只是騙人的傳說。教師可以讓學(xué)生知道在春秋戰(zhàn)國時期,科技還十分落后,人們的探索能力有限,普遍對鬼神非常迷信。而西門豹能夠在那樣濃重的迷信氛圍中保持清醒的頭腦,勇敢地堅持自己的看法,是非常寶貴的。這樣學(xué)生能夠就理解真理往往掌握在少數(shù)人手中,只有堅信科學(xué),勇敢地用科學(xué)的知識和邪惡與虛偽進(jìn)行斗爭,才能夠讓生活更加美好。
三、及時反省,勇于改正
在小學(xué)階段,學(xué)生的心理還不夠成熟,經(jīng)常會因為學(xué)習(xí)而發(fā)生一些錯誤,存在懶惰、厭學(xué)、抄襲作業(yè)的現(xiàn)象,或者在生活中會養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。即使改變這些不良習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保證。所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物及時發(fā)現(xiàn)問題,及時解決問題的精神,不斷提高自我。
例如,在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》時,教師可以從蔡桓公的結(jié)局來讓學(xué)生從側(cè)面認(rèn)識到及時解決問題的重要性。教師可以讓學(xué)生分析蔡桓公病情發(fā)展的過程。學(xué)生通過閱讀可以發(fā)現(xiàn)發(fā)展到蔡桓公的疾病剛開始在皮膚之間,逐漸發(fā)展到皮肉之間,之后發(fā)展到腸胃,最后已經(jīng)深入骨髓。在前幾個過程中還有救治的希望,而發(fā)展到骨髓中之后就連神醫(yī)扁鵲也無能為力了。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“蔡桓公假裝沒聽見,沒有理睬他”、“桓公聽了滿臉不高興。扁鵲連忙退了出來”等細(xì)節(jié)描寫中發(fā)現(xiàn)蔡桓公在出現(xiàn)問題時不及時改正,總是盲目自信,最終導(dǎo)致災(zāi)禍的發(fā)生。這樣學(xué)生就能從生動的故事中感受到事情由小到大逐漸發(fā)展的嚴(yán)重性,從而提高警惕,培養(yǎng)及時反省,及時改正錯誤的意識,不斷提高自己,促進(jìn)自我發(fā)展了。
綜上所述,歷史類文本中滲透著豐富的中華民族修身養(yǎng)性和為人處世的智慧。在教學(xué)的過程中,教師要立足于文本的教育性,從多方面進(jìn)行深度闡述。教師可以對能夠培養(yǎng)學(xué)生敏銳觀察力的歷史故事進(jìn)行重點講解,引導(dǎo)學(xué)生從多方面抓住細(xì)節(jié),求得真知;教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物追求科學(xué),破除虛假的精神,教育學(xué)生相信真理,破除偽科學(xué),在正確的道路上不斷充實自己;教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史故事中學(xué)習(xí)歷史人物及時發(fā)現(xiàn)問題,及時解決問題的精神,不斷提高自我。
參考文獻(xiàn)
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