中西文化視野下的鋼琴演奏藝術(shù)探究

王婧

摘 要：近年來(lái)，隨著在中西方文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與西方音樂(lè)得到有效的融合的發(fā)展趨勢(shì)，鋼琴演奏作為文化藝術(shù)重要組成部分，其在學(xué)習(xí)演奏過(guò)程中不僅需要表演者具備一定的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)必須熟練的掌握一定的演奏技巧，將鋼琴演奏的文化藝術(shù)和價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，對(duì)此本文首先從鋼琴演奏藝術(shù)概述出發(fā)，其次分析鋼琴演奏的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)原則，最后探究在中西方式文化藝術(shù)發(fā)展視野下，提高鋼琴演奏藝術(shù)的有效措施，從而為推動(dòng)鋼琴演奏文化藝術(shù)在我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂(lè);文化內(nèi)涵;作品演繹;藝術(shù)探究

一、鋼琴演奏藝術(shù)概述

當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)對(duì)藝術(shù)文化的需求不斷提高，而鋼琴演奏藝術(shù)作為藝術(shù)文化的重要組成部分，其產(chǎn)生來(lái)源于人們的日常生活靈感，人們通過(guò)鋼琴藝術(shù)來(lái)傳遞內(nèi)心豐富的情感，久而久之鋼琴演奏藝術(shù)逐漸成為一門綜合性音樂(lè)藝術(shù)。與此同時(shí)，在中西方音樂(lè)文化不斷互通交融的時(shí)代背景下，鋼琴表演藝術(shù)已經(jīng)由之前的純粹演奏藝術(shù)轉(zhuǎn)化和發(fā)展為大眾欣賞和娛樂(lè)為一體的現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)門類，其不論是演奏表演風(fēng)格，還是表演形式也更加的多樣化。然而，不論何種形式的和風(fēng)格的鋼琴演奏都離不開傳統(tǒng)的鋼琴文化，鋼琴文化主要研究的是人、社會(huì)和自然之間的一種特殊的文化關(guān)系，演奏者可以通過(guò)鋼琴演奏來(lái)宣泄自身的情感，傳遞和體現(xiàn)鋼琴文化價(jià)值，展現(xiàn)不同的藝術(shù)文化形態(tài)，進(jìn)而達(dá)成推動(dòng)鋼琴演奏藝術(shù)文化進(jìn)一步發(fā)展。

二、鋼琴演奏的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)原則

（一）鋼琴演奏藝術(shù)的價(jià)值

1.與鋼琴演奏家的藝術(shù)素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)性

演奏藝術(shù)水平的高低與演奏者藝術(shù)水平的高低有著十分密切的關(guān)系，如果演奏者本身對(duì)鋼琴演奏中所需的技巧、節(jié)奏把握的不到位，這將都會(huì)導(dǎo)致鋼琴演奏藝術(shù)的整體效果大幅降低，音樂(lè)審美效能也大大減弱。由此可見，鋼琴演奏者的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)與鋼琴演奏藝術(shù)價(jià)值有著一定的關(guān)聯(lián)性，需要演奏者通過(guò)練習(xí)不斷提高自身的演奏技巧和藝術(shù)素養(yǎng)，將更好的鋼琴音樂(lè)作品呈現(xiàn)觀眾，從而展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值。

2.鋼琴美感藝術(shù)價(jià)值

美感價(jià)值作為鋼琴演奏藝術(shù)的核心內(nèi)容，其在實(shí)際的鋼琴演奏中不僅需要演奏者熟練的掌握演奏技巧，同時(shí)必須具備一定的藝術(shù)美感能力，只有演奏者將演奏技巧和美感能力有機(jī)融合在一起才能體現(xiàn)出作品的真正的美感價(jià)值，從而在中西方藝術(shù)文化視野下推動(dòng)鋼琴藝術(shù)在我國(guó)的良好的發(fā)展。

3.鋼琴演奏的作品價(jià)值

進(jìn)行鋼琴演奏的首要因素和條件音樂(lè)作品本身，如果缺失鋼琴音樂(lè)作品演奏者好像走進(jìn)了沒有綠洲的沙漠，其所呈現(xiàn)的表演缺乏靈魂，觀眾很難與演奏者產(chǎn)生一定的共鳴，所以說(shuō)，在實(shí)際的鋼琴演奏中，演奏者都需要對(duì)所演奏的音樂(lè)作品足夠的熟悉，不僅需要了解音樂(lè)作品的內(nèi)容，同時(shí)需要對(duì)作品所傳遞的內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析，從而掌握鋼琴音樂(lè)作品的美學(xué)價(jià)值本質(zhì)[1]。

（二）鋼琴演奏藝術(shù)所體現(xiàn)的美學(xué)原則

1.鋼琴藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)新性和本質(zhì)性原則

與其他演奏藝術(shù)相比，鋼琴演奏作為高雅音樂(lè)藝術(shù)的典型代表，在鋼琴演奏的過(guò)程中不僅需要演奏者精確的把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，同時(shí)需要結(jié)合時(shí)代需求，對(duì)音樂(lè)作品不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)演奏音樂(lè)的美學(xué)本質(zhì)。與此同時(shí)，在對(duì)鋼琴音樂(lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作的過(guò)程中，必須遵循作品本質(zhì)新和創(chuàng)新性相結(jié)合的音樂(lè)美學(xué)原則，如果毫無(wú)章法的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行創(chuàng)新，就會(huì)使得音樂(lè)作品二度創(chuàng)作偏離其本質(zhì)軌道，這將對(duì)于鋼琴演奏藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響[2]。

2.鋼琴演奏藝術(shù)的歷史性和先進(jìn)性原則

在當(dāng)前中西方文化藝術(shù)快速發(fā)展融合的時(shí)代背景下，文化藝術(shù)的發(fā)展必須具備一定的歷史性和先進(jìn)性特點(diǎn)，而鋼琴演奏藝術(shù)作為重要的音樂(lè)文化藝術(shù)，演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)首先主要熟知和了解音樂(lè)作品產(chǎn)生的時(shí)代歷史背景，其次在遵循作品歷史性的前提下，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，最后賦予鋼琴音樂(lè)作品新的時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵，通過(guò)演奏者來(lái)展現(xiàn)和演繹音樂(lè)作品的美學(xué)價(jià)值和歷史性與先進(jìn)性美學(xué)原則。

3.鋼琴演奏藝術(shù)的藝術(shù)性和技術(shù)性原則

隨著鋼琴文化藝術(shù)的發(fā)展，鋼琴演奏藝術(shù)在實(shí)際的演奏過(guò)程中不僅需要演奏者熟練的掌握演奏技能，同時(shí)需要通過(guò)較高的演奏技巧來(lái)傳遞和表達(dá)音樂(lè)作品的藝術(shù)性，展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)本質(zhì)的美學(xué)效果。鋼琴演奏藝術(shù)作為一項(xiàng)高雅的藝術(shù)，需要演奏者在實(shí)際的演奏中通過(guò)熟練的演奏技巧和豐富的演奏知識(shí)來(lái)展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的魅力，賦予鋼琴音樂(lè)作品推動(dòng)和傳遞文化藝術(shù)發(fā)展使命，贏得廣大觀眾的喜愛，從而更好的服務(wù)廣大民眾。

三、在中西方式文化藝術(shù)發(fā)展視野下，提高鋼琴演奏藝術(shù)的有效措施

（一）夯實(shí)鋼琴演奏基礎(chǔ)理論，加深對(duì)音樂(lè)作品的理論認(rèn)知

隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也被蒙上了過(guò)渡消費(fèi)性和娛樂(lè)性的陰影，這使得一些演奏者的不論是演奏技巧，還是演奏基礎(chǔ)理論掌握很不熟練和牢靠的基礎(chǔ)上，就開始走向了過(guò)渡商業(yè)化演奏的發(fā)展趨勢(shì)，因此為了改善這一現(xiàn)狀，提升演奏者的演奏技能和理論基礎(chǔ)，就需要提高演奏者的對(duì)音樂(lè)作品的理論和本質(zhì)認(rèn)知，穩(wěn)扎穩(wěn)打，通過(guò)練習(xí)不斷夯實(shí)演奏者在鋼琴演奏藝術(shù)上的彈奏技巧和理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)宏觀和微觀多角度的分析方式，來(lái)不斷提高演奏者的音樂(lè)作品分析能力，從而為推動(dòng)鋼琴演奏藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[3]。

（二）積累作品，提高鋼琴演奏藝術(shù)的感性認(rèn)知能力

感性認(rèn)知作為鋼琴演奏藝術(shù)的重要組成部分，其對(duì)提高演奏者的整體演奏水平和演奏技巧能力有著十分重要的作用。因此，在鋼琴作品實(shí)際的演奏的過(guò)程中，鋼琴演奏者可以通過(guò)加強(qiáng)演奏作品經(jīng)驗(yàn)積累方式來(lái)不斷的提升對(duì)音樂(lè)作品感性認(rèn)知的理解，結(jié)合不同音樂(lè)作品的產(chǎn)生的歷史背景、作品類型和時(shí)代風(fēng)格，把握音樂(lè)作品的內(nèi)涵本質(zhì)，將演奏者對(duì)音樂(lè)作品的感性認(rèn)知通過(guò)音符傳遞給廣大觀眾，促使觀眾與演奏者在情感上產(chǎn)生一定的共鳴。

（三）加強(qiáng)文化藝術(shù)培養(yǎng)，提高演奏者的音樂(lè)作品演奏能力

在當(dāng)前鋼琴音樂(lè)作品的演奏詮釋過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)演奏的文化藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，提升演奏者的整體演奏能力和水平。以此同時(shí)，演奏者需要結(jié)合自身需求，在加強(qiáng)鞏固鋼琴演奏理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，將更多元化的演奏方式融入到鋼琴作品演奏中，為觀眾呈現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩和符合時(shí)代發(fā)展需求的音樂(lè)文化作品，展現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)的文化魅力，從而為推動(dòng)鋼琴演奏藝術(shù)文化在我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]。

（四）汲取樂(lè)曲精華，提高演奏者的音樂(lè)審美觀念和能力

在中西方文化交流不斷融合的時(shí)代背景下，鋼琴演奏者音樂(lè)作品的演奏過(guò)程中，不僅要多聽不同種類的音樂(lè)作品，同時(shí)需要汲取中外優(yōu)秀作品的精華，通過(guò)音樂(lè)作品來(lái)不斷提高自身的音樂(lè)審美觀念和能力。由此可見，演奏者審美觀念和能力的提升鋼琴演奏藝術(shù)效果和舞臺(tái)整體質(zhì)量的提升有著十分重要的作用，對(duì)此演奏者需要通過(guò)聽取不同領(lǐng)取、不同種類和不同風(fēng)格的音樂(lè)作品來(lái)激發(fā)和提高自身的音樂(lè)感知能力，將鋼琴音樂(lè)的演奏形式與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)相融合，汲取不同樂(lè)曲的精華，從而為演奏者在尊重原因音樂(lè)作品精神基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。例如，國(guó)內(nèi)某鋼琴音樂(lè)家為了提升自身的音樂(lè)修養(yǎng)和審美能力，就通過(guò)聽取鋼琴藝術(shù)大師李斯特鋼琴演奏音樂(lè)作品，如《肖邦》《羅伯特·舒曼》，從中不斷學(xué)習(xí)和汲取大師演奏作品的精華，并結(jié)合獨(dú)具“中國(guó)風(fēng)”的鋼琴音樂(lè)作品，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展需求的鋼琴演奏藝術(shù)作品，從而更好的服務(wù)廣大民眾[5]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著中西方藝術(shù)文化的不斷發(fā)展融合，鋼琴演奏藝術(shù)作為中西方文化融合發(fā)展重要組成部分，在其推廣發(fā)展過(guò)程中演奏者需要把握不同的音樂(lè)風(fēng)格，熟練的掌握演奏技巧，不斷夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提升音樂(lè)審美能力，提高演奏者的音樂(lè)感性認(rèn)知能力，同時(shí)在遵循鋼琴演奏藝術(shù)美學(xué)價(jià)值和原則的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鋼琴演奏藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的融合發(fā)展，從而為鋼琴演奏藝術(shù)尋求更為廣闊的發(fā)展空間奠定良好的基礎(chǔ)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

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