淺談初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育的開(kāi)展

王靜

摘要：初中語(yǔ)文之中重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教育，可以幫助學(xué)生更好地樹(shù)立正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)態(tài)度，教師應(yīng)樹(shù)立正確的教學(xué)理念，采取多元化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，達(dá)到教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué);教學(xué)質(zhì)量;開(kāi)展方法

一、漢語(yǔ)言文學(xué)的開(kāi)展意義

漢語(yǔ)言是傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。漢語(yǔ)言文學(xué)是漢語(yǔ)的精華，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法有很多，但是在漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)該注重教學(xué)方式。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言時(shí)應(yīng)該重視學(xué)習(xí)效益，漢語(yǔ)言的教學(xué)時(shí)比不可少的，他是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要來(lái)源地。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，他和現(xiàn)代和與不同，他們擁有著不同風(fēng)格，不同題材。漢語(yǔ)言文學(xué)是連接我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，他承接著古代和現(xiàn)代的連接點(diǎn)。他有著濃厚的文化內(nèi)涵。

二、樹(shù)立正確的教學(xué)理念

首先應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念，并將該理念作為漢語(yǔ)言教學(xué)的指導(dǎo)思想，在該理念的指導(dǎo)下可以?xún)?yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)。教育教學(xué)理念是一種觀點(diǎn)和信念，該觀點(diǎn)和信念是在教育教學(xué)工作實(shí)踐的前提下產(chǎn)生的，并且結(jié)合了教師在教學(xué)過(guò)程中所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種理念是在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中積累產(chǎn)生的，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有著重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)理念主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一、以學(xué)生的語(yǔ)言文化素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)，始終圍繞提升學(xué)生的文化素養(yǎng)來(lái)制定各個(gè)具體的教學(xué)方案。

第二、理解和把握漢語(yǔ)言教育教學(xué)的核心，既要做到知識(shí)點(diǎn)全面講解，也要做到有所側(cè)重，突出重點(diǎn);第三是豐富教學(xué)方法，教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新;第四是構(gòu)建和完善多樣性的漢語(yǔ)言課程體系，要形成系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的發(fā)展。 在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，教師起著決定性的作用，只有在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真貫徹以上四點(diǎn)教學(xué)理念，才能夠達(dá)到真正的教學(xué)目標(biāo)。

三、進(jìn)行有效的積累

明確地用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感是人類(lèi)不同于其他動(dòng)物的標(biāo)志。在世界上，只有人類(lèi)會(huì)使用語(yǔ)言，并把它作為一種交際工具，所以人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)可以說(shuō)是人與人之間的語(yǔ)言交際活動(dòng)，要在人類(lèi)社會(huì)生存，必須學(xué)會(huì)必要的語(yǔ)言文字，并能不斷促進(jìn)語(yǔ)言文字的發(fā)展，把豐富和積累語(yǔ)言文字當(dāng)做生存的必要條件。中學(xué)階段是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)階段，所以中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，教師要在以下幾方面加強(qiáng)指導(dǎo)：

第一、善于積累，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)語(yǔ)言的積累。在實(shí)際的教學(xué)中，積累可以從以下幾方面入手：①語(yǔ)言材料的積累，包括精彩詞語(yǔ)的積累、人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的名言警句，古今名人軼事的積累等。②語(yǔ)言形式的積累，包括一些特式結(jié)構(gòu)的句型句式，描寫(xiě)、議論抒情的精彩語(yǔ)段。③語(yǔ)言范例的積累，包括一些古詩(shī)文名篇、名家名著。④語(yǔ)言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故?？傊?，流暢的表達(dá)借助于豐富的積累，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，并善于積累，是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。

第二、學(xué)會(huì)互動(dòng)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是為了交流，交流就是人與人之間的互動(dòng)，互動(dòng)是人運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力的體現(xiàn)。語(yǔ)文課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言互動(dòng)能力，所以教師應(yīng)隨時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在交流展示中加強(qiáng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。第三、感受熏陶，漢語(yǔ)言文學(xué)散發(fā)著藝術(shù)魅力，具有很高的審美價(jià)值，它散發(fā)出只可意會(huì)不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強(qiáng)的感染力;漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言含蓄委婉，情境在語(yǔ)言中，學(xué)生只有用心去感受才能做出理性的分析，達(dá)到意會(huì)的境界。

四、有效的拓展學(xué)習(xí)

現(xiàn)代初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。初初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶(hù)。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：

第一、信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二、問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話(huà)題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

總之，初中生是我們的未來(lái)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。初中漢語(yǔ)言教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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【2】陳曉茹.淺析如何進(jìn)行好初中的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作[J].學(xué)周刊2015年06期