摘要:通過分析《藝術(shù)學概論》教材的使用現(xiàn)狀,進而對馬工程教材《藝術(shù)學概論》的基本特色、學習方法和意義做進一步解讀,希望引導學生更好地樹立正確的三觀夠創(chuàng)作出更多鼓舞人心的優(yōu)秀作品。
關(guān)鍵詞:馬工程;教材;藝術(shù)學概論;解讀;意義
《藝術(shù)學概論》是藝術(shù)專業(yè)學生的基礎(chǔ)理論課也是必修主干課程,是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課,研究藝術(shù)活動的基本規(guī)律,以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為研究對象,內(nèi)容涉及藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)門類、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品、藝術(shù)接受、藝術(shù)功能、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評等。通過學習《藝術(shù)學概論》進而熟悉各門藝術(shù)的基本知識,了解并掌握藝術(shù)的基本原理,對于培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)、增強他們的人文素質(zhì)和藝術(shù)鑒賞能力都有極為重要的作用和意義,通俗地講就是立德樹人。
馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是黨的十六大以來我們黨實施的一項具有深遠影響的思想理論建設(shè)工程,哲學社會科學教材體系是其中一個重要方面。教材體系建設(shè),編寫是基礎(chǔ),使用時關(guān)鍵;教材編寫的再好,不進學生頭腦也無法發(fā)揮作用;高校教師要準確把握工程教材精神實質(zhì),用好教材上好課。作為教師,更應(yīng)該吃準吃透教材的主要內(nèi)容和基本精神,把立德樹人的宗旨貫穿始終。
一、《藝術(shù)學概論》教材使用現(xiàn)狀分析
目前,國內(nèi)外《藝術(shù)學概論》教材有100余種,常用教材30余種,主流教材10余種,比如彭吉象、王一川、王宏建著的《藝術(shù)學概論》各有側(cè)重,卻是國內(nèi)高校選為教材最多的版本。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),全國藝術(shù)類高校中《藝術(shù)學概論》課程教學效果普遍不理想,主要存在的問題就是重技能輕理論、學習方式套路化、缺乏創(chuàng)新和個性,互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的沖擊下,《藝術(shù)學概論》教學方法的改革和教材編寫方法的改革迫在眉睫。
余秋雨先生的《“藝術(shù)學概論”教學一得》指出由于授課對象專業(yè)不同、理論水準不同,《藝術(shù)學概論》在授課過程中要區(qū)別對待,運用多媒體手段讓學生了解基本知識。目前,關(guān)于《藝術(shù)學概論》教學方面存在的問題主要是:第一,教學模式、教學方法陳舊。滿堂灌式、觀點陳舊、內(nèi)容滯后的教學模式必須改變,講授的內(nèi)容要能引發(fā)學生思考,運用啟發(fā)式、討論式、協(xié)商式授課方式,激發(fā)學生思考的主動性、個性和創(chuàng)造性。啟發(fā)式教學、案例式教學、實踐式教學、考核評價創(chuàng)新等多種手段運用才能達到最好的效果。第二,學生接受知識的方式單一。數(shù)字媒介時代信息生產(chǎn)的自由性、傳播的便捷性和信息交流的互動性和去中心化,極大地沖擊了傳統(tǒng)教學模式,教師、教材權(quán)威地位下降,教學難度提高,各種教學APP、數(shù)字化資源要求借助網(wǎng)絡(luò)平臺、慕課等資源改變授課方式,進而改變考核體系。第三,課堂創(chuàng)新性、互動性不夠?!端囆g(shù)學概論》概論式上課,結(jié)論多于過程、多綱領(lǐng)少探索、多講解少愉快地互動等,要積極引導學生體驗式判斷,課堂上展示學生的實踐成果肯定學生創(chuàng)新。
余秋雨先生提到,市場上大部分的《藝術(shù)學概論》教材體例寬泛鋪陳,邏輯性不太強、風格繽紛,且側(cè)重不同、深淺不一,要讓學生了解最基本的知識需要一本具備穩(wěn)定性和權(quán)威性的示范性教材,其包容性、引申性和闡發(fā)性需要不斷豐富和完善。學生應(yīng)該能夠較為系統(tǒng)地、較為全面地把握馬克思主義冠以藝術(shù)的基本原理原則,把握藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律,梳理正確的創(chuàng)作思想,進而樹立正確的藝術(shù)觀、價值觀、人生觀和 世界觀,將來能夠創(chuàng)作出鼓舞人的優(yōu)秀作品。
二、馬工程教材《藝術(shù)學概論》的基本特色
1.充分體現(xiàn)國家在文化藝術(shù)與意識形態(tài)領(lǐng)域的主權(quán)意識,是國家事權(quán)的彰顯。
2.對全國藝術(shù)學科學生進行科學的藝術(shù)觀、價值觀教育的重要平臺和路徑。
3.以馬克思主義為指導,以習近平新時代社會主義理論為指針,突出馬克思主義文藝思想和理論的中國化。
4.突顯中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與引楊。
5.科學借鑒世界各國、特別是西方美學與藝術(shù)理論的積極成果。
6.結(jié)構(gòu)嚴謹,學理性強。精心設(shè)計理論框架,嚴格選例證。
7.努力呈現(xiàn)當代藝術(shù)學理論的新成果。經(jīng)濟、市場與藝術(shù)的融合及其對市場的推進,科技與藝術(shù)的融合及其對藝術(shù)的推進。
三、學習《藝術(shù)學概論》的方法、意義
1.方法:
(1)堅持以馬克思主義文藝理論為指導
堅持馬克思主義對于藝術(shù)學理論的指導,首先就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論。堅持馬克思主義對于藝術(shù)學理論的指導,還應(yīng)當深刻理解和領(lǐng)會馬克思關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”的科學論斷。堅持馬克思主義對于藝術(shù)學理論的指導,還必須堅持文藝為人民大眾服務(wù)、以人民為中心的根本方向。
(2)繼承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
中國傳統(tǒng)哲學正是通過中國傳統(tǒng)美學對中國傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。中華民族傳統(tǒng)美學有著悠久漫長的歷史,內(nèi)容豐富、風格獨特,一方面它是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的理論結(jié)晶,另一方面它又對中國傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。因此,我們在建構(gòu)藝術(shù)學學科體系的時候,必須繼承和弘引揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),必須“傳承和弘揚中華美學精神。
(3)借鑒國內(nèi)外藝術(shù)理論
雖然藝術(shù)學是一門十分年輕的學科,但在中外都有著十分悠久深厚的藝術(shù)理論傳統(tǒng),值得我們認真地發(fā)掘、整理和總結(jié),既要繼承源遠流長的中國傳統(tǒng)文學藝術(shù)理論又要借鑒世界各國的優(yōu)秀文學藝術(shù)理論,真正做到廣納百家、融會中外。
2.意義:
藝術(shù)學理論是從藝術(shù)活動的實踐中總結(jié)出來的,能更好地指導藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評等實踐活動。第一,藝術(shù)種類很多,每個種類都有自己的理論體系,藝術(shù)學理論可以更好地指導藝術(shù)創(chuàng)作。第二,藝術(shù)學理論的作用是指導藝術(shù)批評,采用“美的觀點”“歷史的觀點”來進行文藝評論,體現(xiàn)出藝術(shù)批評的指導作用。第三,努力發(fā)掘和整理中華民族自身富有特色的藝術(shù)創(chuàng)作理論與藝術(shù)批評理論,努力構(gòu)建中國藝術(shù)學的學科體系,體現(xiàn)文化自信。第四,繁榮與發(fā)展我國的哲學社會科學,繁榮與發(fā)展我國的社會主義文化。
在互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化媒體技術(shù)盛行的當下,加之《藝術(shù)學概論》教學方法、教學模式不斷改革的前提下,黨中央先后十二次強調(diào)重視馬工程教材,這是培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要,我們要堅定不移地按中央要求使用馬工程教材。由彭吉象、王一川、丁寧、田川流、陳旭光、郭必恒、黃宗賢、康爾、甄巍組成的編寫小組編寫的《藝術(shù)學概論》作為馬工程的重點教材已投入使用。通過參加陜西省馬工程重點教材《藝術(shù)學概論》的培訓,對比其他版本的《藝術(shù)學概論》,發(fā)現(xiàn)馬工程版教材例題更加完備,更注重引導學生思考、以學生為主體進行知識框架的重新建構(gòu),不再談藝術(shù)的本質(zhì)問題而是以藝術(shù)觀念的變化和藝術(shù)的發(fā)展引導學生入門,強化了藝術(shù)的審美認識功能、審美教育功能、審美娛樂功能、審美體驗功能,藝術(shù)的創(chuàng)作、作品、接受、門類闡釋清楚,藝術(shù)發(fā)展學、批評尤其是藝術(shù)思潮和流派章節(jié)更能讓學生提綱挈領(lǐng)地把握藝術(shù)思潮發(fā)展的脈絡(luò),而藝術(shù)的當代嬗變章節(jié)增加了經(jīng)濟全球化背景下的藝術(shù)狀況、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場、數(shù)字技術(shù)條件的藝術(shù)、當代媒介和藝術(shù)傳播等內(nèi)容,與時代發(fā)展與時俱進。
基金項目:
本文系渭南師范學院教改項目“立德樹人 創(chuàng)新思政——《藝術(shù)學概論》使用馬工程教材路徑與效果探究”的階段性成果(項目號:JG201923)。
參考文獻:
[1] 《藝術(shù)學概論》編寫組.藝術(shù)學概論[M].北京:高等教育出版社,2019.
[2] 彭吉象.彭吉象.《藝術(shù)學概論》[M].北京:北京大學出版社.北京:北京大學出版社,2011.
作者簡介:
趙書英,女(1981—),漢族,山東菏澤人,碩士、講師,渭南師范學院教師,研究方向:藝術(shù)理論。
(作者單位:渭南師范學院傳媒學院)