淺析京劇發(fā)聲與民歌唱法、美聲唱法的關(guān)系

劉永青

京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶，經(jīng)過(guò)許多藝術(shù)家的錘煉、繼承、積累與發(fā)展，形成了別具特色的風(fēng)格，在世界文化寶庫(kù)中占據(jù)重要地位。

京劇的發(fā)聲有自己獨(dú)特的方法，京劇有“生、旦、凈、丑”四個(gè)行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)?shù)陌l(fā)聲有不同的要求：

1.丹田音：京劇的基礎(chǔ)發(fā)聲法，各個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T都的要練習(xí)。要求京劇演員歌唱時(shí)肺部蓄足氣，小腹用力，氣似從丹田（人身肚臍下約三寸處稱(chēng)丹田）發(fā)出聲。

2.京劇的生行（老生、武生）、凈行、丑行、老旦等行當(dāng)，在演唱時(shí)均用真嗓。演唱時(shí)，氣從丹田而出，通過(guò)喉腔共鳴，直接發(fā)出聲來(lái)。用真嗓發(fā)出的聲音稱(chēng)真聲。

3.與真嗓對(duì)應(yīng)的是假嗓，京劇演員發(fā)音方法之一。丹田氣經(jīng)過(guò)喉腔時(shí)，演員將喉腔縮小，聲帶震動(dòng)面積縮小，發(fā)出比真嗓較高的音調(diào)，稱(chēng)為假嗓。

4.腦后音：老生和凈角唱腔中，凡遇閉口音的高音，多用此種唱法。腦后音要求氣從丹田出，發(fā)音時(shí)，喉腔稍加壓縮，打開(kāi)后咽壁，提高軟顎，將聲音送入頭腔，與鼻音相聚，使聲音迂回在腦后，通過(guò)頭腔共鳴，發(fā)出一種含蓄渾厚的音調(diào)。

京劇發(fā)聲、民族唱法、美聲唱法三者之間的關(guān)系：

美聲起源于17和18世紀(jì)意大利，強(qiáng)調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲與靈活和準(zhǔn)確的聲樂(lè)技巧的歌劇唱法。美聲歌唱要求有飽滿的氣息支持和靈活自如的呼吸控制能力，主張胸腹混合式的橫膈膜呼吸法。

我國(guó)的民歌唱法經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一階段民族唱法發(fā)聲方式有效融入了許多京劇（戲曲）的發(fā)生特點(diǎn)及元素，應(yīng)用的真聲相對(duì)較多，聲音位置比較靠前，更多的為頭腔共鳴與口腔共鳴，發(fā)音過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”，要求運(yùn)用以字帶聲的唱法。它主要以真聲為主，聲音自然、細(xì)膩，具有明顯的傳統(tǒng)民歌的特點(diǎn)。

第二階段并未沿襲傳統(tǒng)的以戲曲發(fā)聲為主的唱法，而是重視喉嚨的打開(kāi)狀態(tài)，并在歌唱過(guò)程中一定程度的混入假聲，盡可能令聲音貫通、流暢，發(fā)聲技巧也發(fā)生了改變。

第三階段是我國(guó)許多的聲樂(lè)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)民族唱法的過(guò)程中，在繼承傳統(tǒng)的民族歌唱技巧的同時(shí)，也吸取了美聲唱法的特色，在實(shí)踐中不斷的總結(jié)、探索從而形成的新式唱法。這一唱法歌唱?dú)庀⑤^為靈活、吐字更加清晰、聲音甜美、同時(shí)也有效結(jié)合了真假聲、音域?qū)拸V，新的歌唱技巧可令演唱者靈活自如的歌唱。

京劇有很多流派，流派之間發(fā)聲方法也各有不同：

京劇發(fā)聲與傳統(tǒng)民族唱法有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，甚至有學(xué)者認(rèn)為京劇是中國(guó)民歌的一部分。梅派的發(fā)聲方法與民族唱法有更多共通點(diǎn)：聲音位置相對(duì)靠前，音色甜美圓潤(rùn)。值得一提的是，與美聲唱法的表現(xiàn)方式不同，民族唱法與京劇更加注重咬字，格外強(qiáng)調(diào)主旋律，盡可能體現(xiàn)運(yùn)腔韻味，重視技法的應(yīng)用，并盡可能彰顯民族文化特色。在應(yīng)用共鳴腔管的過(guò)程中，與美聲唱法相比其共鳴腔管更短、更細(xì)，咽喉腔與喉嚨的打開(kāi)程度必須適宜，不可過(guò)寬，盡可能抬高上顎放松下顎，從而獲得頭鼻腔共鳴。

程派的發(fā)聲方法與美聲唱法有直接的關(guān)系。代表人物為張火丁，她在歌唱的過(guò)程中主要運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸法，盡可能保證吸氣量的充足，高音區(qū)主要運(yùn)用頭腔共鳴的方式，同時(shí)，也會(huì)打開(kāi)口腔，實(shí)現(xiàn)真聲與假聲的有效結(jié)合，這樣處理出來(lái)的聲音更具穿透力，聲音也更加厚實(shí)。

隨著科技日新月異的發(fā)展，京劇與其他姊妹藝術(shù)的交流越發(fā)密切，中國(guó)傳統(tǒng)京劇的演唱也有個(gè)新的活力。唱段訓(xùn)練學(xué)習(xí)和掌握聲樂(lè)理論，又用學(xué)習(xí)和掌握的理論指導(dǎo)自己的訓(xùn)練和演唱，從從理論到實(shí)踐的結(jié)合中，掌握了科學(xué)發(fā)聲的知識(shí)。他們的唱腔既有傳統(tǒng)的行腔韻味，又有現(xiàn)代感，更適合現(xiàn)代人的審美要求。

京劇發(fā)聲與民歌唱法、美聲唱法的共性：

京劇發(fā)聲、民歌唱法、美聲唱法都是唇齒舌咬字，京劇和民歌唱法要求牙齒像咬筷子，聲音貼牙齒，美聲嘴唇豎起來(lái)唱，聲音也是貼牙齒。嘴型都不要太大，京劇發(fā)聲嘴型要求要小。聲音都要求朝前集中，充分利用唇齒舌來(lái)發(fā)聲咬字。

共鳴腔的使用在京劇發(fā)聲、民歌唱法和美聲唱法中都很重要：運(yùn)用不同的共鳴方式，促使音量與音色發(fā)生變化，同時(shí)對(duì)唱腔進(jìn)行潤(rùn)色，達(dá)到情感共鳴的效果。值得一提的是，共鳴腔管的使用應(yīng)當(dāng)盡可能適當(dāng)?？偠灾?，民族唱法與京劇唱法的共鳴腔管與歐洲唱法相比均要更短、更細(xì)，同時(shí)咽腔與喉嚨的開(kāi)放程度也較窄，但是喉結(jié)卻相對(duì)較穩(wěn)，發(fā)出的聲音明亮、集中，咬字相對(duì)清晰。

京劇發(fā)聲、民歌唱法和美聲唱法在氣息的運(yùn)用上，是基本相通的，學(xué)院派的民歌學(xué)生都要先學(xué)兩年美聲。發(fā)聲方法是相通的，只是位置不同。保持自然呼吸，以此為基礎(chǔ)，再結(jié)合唱腔的實(shí)際需要，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)呼吸深淺，通常情況下，慢腔需要慢速，同時(shí)吸氣要深，而快板與明快小調(diào)吸氣要淺。

京劇發(fā)聲、民歌唱法、美聲唱法都有真假混合聲，以達(dá)到擴(kuò)大音域的目的;都有真假聲的換聲區(qū)（即大、小嗓打架的那個(gè)音階）在換聲區(qū)用混聲唱法，在換聲區(qū)以上的高音時(shí)，以假聲為主，摻上真聲，加重胸腔共鳴，聲音不會(huì)出現(xiàn)虛而細(xì);在換聲區(qū)以下的音時(shí)，以真為主摻上假聲，聲音就又寬又亮。這樣，真聲中有假聲，假聲中有真聲，形成混合音色。

唱法或發(fā)聲是作為解決聲音問(wèn)題的科學(xué)技術(shù)而存在的。它具有個(gè)性，也具有共性。京劇發(fā)聲、民歌唱法、美聲唱法各有優(yōu)缺點(diǎn)。無(wú)論如何，科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，美好動(dòng)聽(tīng)的聲音，對(duì)任何一個(gè)藝術(shù)品種都是適用的。為了更好的發(fā)展，目前，在保留自己的特色風(fēng)格的前提下，呈現(xiàn)三者互相學(xué)習(xí)，相互借鑒的形式，這是一個(gè)可喜的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

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