喚醒丹田方法之我見

丁秋波

針對很多健身氣功愛好者沒有突破喚醒丹田這個瓶頸問題，筆者相繼撰寫了意守丹田基本原則、喚醒丹田的重要性等文。本文試圖闡明喚醒丹田的練功方法。三篇文章的初衷，都是為了完善健身氣功的丹田理論，讓更多的人認識到喚醒丹田不難，更不玄虛和神秘，并通過實踐喚醒丹田。以此與大家商榷。

一、喚醒丹田的方法

丹田是怎么喚醒的？筆者總結(jié)為一句話也是一個動作的至簡至易的喚醒方法：意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散。下面分述意守丹田、逆腹式呼吸、開合聚散：

1、意守丹田

喚醒丹田最有效的練功方法是意守丹田。為什么？

第一，健身氣功以調(diào)心為核心和根本。“調(diào)心的方法主要是‘意守”（《健身氣功社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)教材》第26頁）。任何功法都強調(diào)神為主宰，意守丹田是喚醒丹田的核心內(nèi)容和根本方法，逆腹式呼吸的開合聚散為意守丹田起著拴馬樁的作用。

第二，意守丹田是所有健身氣功功法的共通原則。健身氣功9種功法都強調(diào)意守丹田。意守丹田的共同目的是為了喚醒丹田，使意念和真氣相結(jié)合，提高練功效果。

第三，有研究已經(jīng)證明意念是有力量的，即意念力。健身氣功的意念力，是內(nèi)在的觀照、覺知能力和神意對形氣的駕馭能力的體現(xiàn)和練功效果的保障。意念經(jīng)常集中在丹田，會使丹田氣更集中、更加強。意守丹田的持續(xù)時間長了，丹田就會產(chǎn)生動觸反應(yīng)——啟動氣機（起火、得氣）。

第四，丹田是通過意守而喚醒的。意守丹田的方法要領(lǐng)，就是將意念和丹田部位始終連著，或者說是意念始終想著丹田不離開，做到意念不外馳。意守丹田的練功，就是在丹田部位隨著呼吸的節(jié)律意守開合聚散的內(nèi)在景象，即綿綿不斷地體驗以丹田為中心的氣機的離心和向心的運行變化過程——“吸氣時意想氣從丹田向內(nèi)收縮，呼氣時意想氣從丹田向外撐脹”。這時，丹田氣似一張一縮在鼓動，似乎是用鼻子的呼吸在駕馭丹田氣機的開合，又似乎是丹田氣機的開合在引導(dǎo)和控制著鼻子的呼吸。當(dāng)感知到丹田與鼻子相連的狀況，這是在已經(jīng)啟動氣機的情況下氣息相合了，也就是“一意馭兩氣”中的“兩氣”相合了。所以，喚醒丹田是一個借假修真的過程，是先守口鼻呼吸之氣后守丹田真氣的過程。

2、逆腹式呼吸

喚醒丹田最有效的呼吸方法是逆腹式呼吸。為什么？

第一，逆腹式呼吸是變?nèi)莺粑欣趩拘训ぬ?。丹田位于腹部，采用腹式呼吸才能更好的激發(fā)丹田部位的氣機運行。順腹式呼吸是等容呼吸，對于喚醒丹田效果欠佳。逆腹式呼吸是變?nèi)莺粑?，吐納量大，膈肌升降幅度大，腹部的容積變化大，對丹田部位的內(nèi)壓、驅(qū)動開合的力量、輔助意守丹田的作用等都比順腹式呼吸大，對于喚醒丹田效果極佳。逆腹式呼吸吸氣時，上面的膈肌向丹田中心下降，下面的會陰向丹田中心上提；前面的腹部向丹田中心收縮，后面的命門同時也向丹田中心收縮。通過上下前后的氣機都向丹田中心集中，四面八方的形體都向丹田中心聚合，從而增強腹壓對丹田中心的刺激，加快喚醒丹田的速度。

第二，逆腹式呼吸更有利于提高意守丹田和開合聚散的水平。初練功者意守丹田時，對于丹田中心（開合聚散的原點）是想不進去的，也是無法將意念保持在丹田部位的，而只能短暫的意守在丹田中心點外一個較大的區(qū)域范圍內(nèi)。通過反復(fù)實踐意守逆腹式呼吸的形氣運動，意念能夠慢慢地從四面八方一圈一圈地向內(nèi)滲入、向丹田中心合進去，逐漸縮小聚合的范圍圈。范圍圈越小，意守丹田和開合聚散的水平則越高。順腹式呼吸由于是等容呼吸，效果則不夠理想。

第三，逆腹式呼吸能更快的啟動氣機、喚醒丹田。有人問意守丹田守不進去怎么辦？喚醒方法是從逆腹式呼吸入手的。因為，丹田能否喚醒取決于意念能否滲入丹田中心；逆腹式呼吸能夠提高意守丹田、開合聚散的水平，其實也是增強了意念力；意念力的增強，使開合聚散的感知更加清晰，精神更加集中于丹田，從而使念念歸一的意守丹田能夠快速地滲進丹田中心而喚醒丹田。

3、開合聚散

丹田是在覺知開合聚散的過程中喚醒的。為什么？

丹田必須通過堅持意守而喚醒。如果只知道意守丹田部位，不知道覺知丹田氣機的開合聚散，則很難喚醒丹田。這個問題正是很多人現(xiàn)階段不能喚醒丹田、形成長功瓶頸的重要方面。意守逆腹式呼吸的開合聚散，有利于激發(fā)啟動氣機、生發(fā)真氣而喚醒丹田。喚醒方法中的恒常意守、逆腹式呼吸、開合聚散都是以丹田為中心的，原則、方法、訣竅、捷徑都在開合聚散這里整合了。

意守丹田意守的是逆腹式呼吸的開合聚散；逆腹式呼吸本身在開合聚散，這個開合聚散是被意守丹田的意識所感知的；開合聚散是人體生命運動的根本規(guī)律，以丹田為中心的開合聚散是神意對形氣的覺知內(nèi)容。在這個覺知過程中，意念就像美食家品味似的體驗著一開一合、一聚一散的氣機運行狀態(tài)。

二、喚醒方法的詮釋

1、喚醒方法是三調(diào)合一的開合法

意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散這個喚醒丹田的方法，是以意守丹田為調(diào)心、逆腹式呼吸為調(diào)息、形體開合為調(diào)身的三調(diào)合一法；是用意念、呼吸、形體三位一體同時直接引動丹田的開合聚散法；是用意守（調(diào)心）、逆腹式呼吸（調(diào)息）、形體開合（調(diào)身）三者的力量（或者叫做形氣意、身息心三個開合的力量），同時向丹田中心集散的三調(diào)合力法；是通過一開一合、一聚一散的意守原則，意守以丹田為中心的逆腹式呼吸，使調(diào)身（丹田部位）、調(diào)息（逆腹式呼吸）、調(diào)心（意守丹田）緊密結(jié)合丹田開合的三調(diào)合一開合法。唯有三調(diào)合一合在開合上，成為三位一體的整體練法，并不斷堅持重復(fù)做——集中精神持久地意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散，呼吸導(dǎo)引氣機開合、開合促進集中意守，形助神氣三調(diào)合一整體地在丹田開合，動作、呼吸、意念高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，神息相合、神形相合、形氣相合都融合于開合的整體恒動中，推動氣機運行不斷地趨向于丹田中心，丹田才能自然喚醒。這樣做符合健身氣功三調(diào)合一的整體觀。

2、喚醒方法是精神內(nèi)守的快捷法

“古老的功法也要跟上時代的腳步”。我們所處在“快餐時代”，有沒有可以縮短喚醒丹田周期的練功方法？有！本文的喚醒方法是精神內(nèi)守的快捷法，是意守、呼吸、開合都同時向著丹田中心集中的喚醒丹田的捷徑。有以下四個方面的顯著特點：

第一，有一個階段性的意守原則?！拔羧辗陰焸骺谠E，只教凝神入氣穴?！保ā洞蟪山菀罚┠袢霘庋ň湍芟⑾w臍，息息歸臍就能保持開合聚散的練功狀態(tài)。初級階段為了喚醒丹田的意守丹田，意識應(yīng)該專注于丹田，遵循“一開一合、一聚一散”的意守原則（詳見《健身氣功意守丹田基本原則的階段性》），這無疑是喚醒丹田的捷徑。若將“似守非守”理解為“似乎在守又似乎不在守”而不敢守、不去守，不能喚醒丹田。

第二，有一個高效率的呼吸方法。逆腹式呼吸是在意守丹田基礎(chǔ)上，快速喚醒丹田的金鑰匙。與自然呼吸相比較，逆腹式呼吸喚醒丹田更快捷。實踐證明這無疑是快速喚醒丹田決定性的重要方面。

第三，有一個內(nèi)向性的運用意識。精神內(nèi)守是練功的基本要求。喚醒方法中的意守丹田、逆腹式呼吸、開合聚散，都是內(nèi)向性運用意識的精神內(nèi)守法。三者合一，強化了向內(nèi)性運用意識的程度。若在習(xí)練任何功法時，都能做到精神內(nèi)守做動作、覺呼吸、觀開合，這就是走捷徑。再把內(nèi)向性運用意識的練功延伸到日常生活中去，把精神拴在逆腹式呼吸時氣機的開合聚散上，養(yǎng)成不需要四肢做動作的意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散習(xí)慣，則更是捷徑。

第四，有一個三調(diào)合一的練功方法。喚醒方法通過把意念（心）滲透到丹田部位（身——神闕穴）感知氣（息——逆腹式呼吸）的運行的三調(diào)合一的練功方法，能使初練者少走彎路。

3、喚醒方法是寄心于息的簡便法

“動息結(jié)合，著重于息。”越是簡單效果越好。喚醒方法說得更簡單一點，就是一個寄心于息在丹田。因為寄心于息在丹田就在意守丹田、就在開合聚散。一個最簡單的寄心于息在丹田，身息心都在丹田開合了，這恰恰是喚醒丹田的精華、訣竅和捷徑。集中精神，寄心于息，身息心同時開合；神為主宰，外動形體，內(nèi)動氣機，三調(diào)合一在丹田。這就是老子所說的“如橐龠乎”。

喚醒方法只不過是一個從假到真、從有意開合到自動開合的過程而已。這個過程就是古人所說的“有作開其始，無為成其終”?！坝凶鳌本褪羌男挠谙ⅰ馐氐ぬ锬娓故胶粑拈_合聚散，“無為”就是喚醒丹田后的不守自守。如果只是意守丹田，不注重逆腹式呼吸的開合聚散這個系馬樁的作用，丹田很難喚醒。

簡便方法有完整的功理。健身氣功調(diào)心是根本，所以喚醒方法中意守丹田是最主要的，丹田是通過意守開合聚散而喚醒的。動作服務(wù)于呼吸，神氣相合又著重于神，寄心于息是以意引氣，“健身氣功有以形引氣、以意引氣和以吐音引氣三種引氣方式。三者中以意引氣的作用最大?！保ㄔ斠姟赌娓故胶粑鼤r氣機與膈肌的升降形態(tài)》）。明了此理就可以分出三種不同練法：一是專練，練喚醒方法，或者練呼字訣、站樁、打坐等。筆者有幸在4次全國健身氣功精英培訓(xùn)班上，多次得到楊柏龍老師站樁教學(xué)時的指導(dǎo)和糾正，感受到抱球樁凝神丹田時氣機的自然鼓蕩，寄心于息就可以體會到有規(guī)律的氣機運行，開合聚散隨時都在站樁過程中。二是兼練，把喚醒方法融入所有功法，做到練任何功法都包含著喚醒方法，做任何動作丹田里面都有氣機變化。三是常練，把喚醒方法融入日常生活，做到行住坐臥不離這個（喚醒方法），念茲在茲、時刻不忘。健身氣功的融入生活就是針對現(xiàn)代人缺少專練時間的簡便法，與日常生活融合是喚醒丹田必不可少的條件，符合健身氣功的時代性和群眾性要求。喚醒方法是最簡單、最有效的融入生活的簡便法。只要做到以上三種練法，喚醒丹田就會瓜熟蒂落。

4、喚醒方法是凝神調(diào)息的量化法

喚醒方法的下手功夫是八個字：凝神調(diào)息，調(diào)息凝神。為什么下手功夫是八個字而不是四個字呢？道理在強調(diào)反復(fù)，在反復(fù)中成就。喚醒方法就是凝神調(diào)息、調(diào)息凝神的反復(fù)。通過“密密綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽鼎內(nèi)煎”（《張三豐打坐歌》），神抱住氣、息系住意，心息相依能量匯聚丹田，反復(fù)開合氣機刺激丹田，丹田的律動（有規(guī)律的氣機開合聚散運動）形成了，丹田自然喚醒。

在方法正確的前提下，必須用密集的時間意守丹田，使之達到一個刺激的闕值（又叫臨界值、閾強度），才能啟動氣機。成功=時間+方法+堅持。日久見功夫，堅持喚醒方法，積累意守時間。注重日常呼吸與丹田連上，意注丹田開合，養(yǎng)成每呼每吸都能意守丹田的習(xí)慣。

從量變到質(zhì)變，意守的習(xí)慣就自動地形成了，丹田就易被喚醒了。

結(jié)語

喚醒丹田最主要的手段是意守丹田，最有效的呼吸是逆腹式呼吸，最快捷的方法是三調(diào)合一的丹田開合。意守丹田逆腹式呼吸的開合聚散，是喚醒丹田三調(diào)合一丹田開合的最佳方法。它是通過逆腹式呼吸，從丹田里面進行有節(jié)律的意氣引動的開合聚散，以此強化意守丹田而形成三調(diào)合一的整體力量喚醒丹田的練功方法。

喚醒丹田只是練功入門。筆者是在總結(jié)幾年前練功的切身體驗。若有不當(dāng)，敬請同仁指教！