談回歸本位語文教學(xué)的有效途徑

石丹

摘 ? ?要：語文教學(xué)回歸本位的有效途徑語文是將人文性和工具性完美統(tǒng)一的學(xué)科。新課程改革為小學(xué)語文賦予了更精彩的內(nèi)容和更豐富的內(nèi)涵，在增強(qiáng)小學(xué)語文課堂互動(dòng)性和功能性的同時(shí)，不能忘記小學(xué)語文教學(xué)的根本——學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)學(xué)生的聽讀說寫能力。在當(dāng)前的語文教學(xué)改革中，呼喚語文教學(xué)回歸本位能使我們的語文教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中發(fā)揮不可替代的重要作用，能使我們的語文課堂真實(shí)、樸實(shí)、簡(jiǎn)單、高效，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文味;語文實(shí)踐;有效途徑

語文學(xué)科的本位指的是對(duì)語言的體味與感悟，以及對(duì)語言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的悅納。離開語言的感悟、積累和運(yùn)用，語文教學(xué)也就徹底偏離了軌道，因此，語文教學(xué)要通過教材為學(xué)生搭建語言實(shí)踐的平臺(tái)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中理解語言、運(yùn)用語言，從而升華他們的人文素養(yǎng)，這樣，語文教學(xué)才能真正回歸本位。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“在大量的語言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語言的規(guī)律?！币龑?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文語言時(shí)，切不可就語言學(xué)語言，進(jìn)行單純的語言技巧的演練，為了這種境界與追求，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)研究與實(shí)踐：

一、研讀課標(biāo)，研究文本

語文教師要認(rèn)真研讀、深刻理解闡釋語文課程的總目標(biāo)與階段目標(biāo)，并通過每一節(jié)語文課的設(shè)計(jì)不斷錘煉自己將語文課程目標(biāo)細(xì)化的能力，轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)可操作的目標(biāo)。除了思考教學(xué)目標(biāo)之外，還應(yīng)考慮學(xué)生語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。只有這樣，我們的課堂教學(xué)才能力求喚醒每一個(gè)學(xué)生的潛能，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度也很容易做到客觀評(píng)價(jià)。

研究文本，應(yīng)該比傳統(tǒng)意義上的備課更寬泛，對(duì)教師要求更高。我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)兩個(gè)層次，第一，就是指教師與文本的先期對(duì)話，本文初步的獨(dú)特感悟，這應(yīng)是先于備課。第二，在一些外在資源的幫助下，通過揣摩語言文字去理解文本所表達(dá)的思想情感，提高教師與文本對(duì)話的深度與廣度，挖掘文本的教育資源。在這一層次中，最重要的是需要教師有意識(shí)地從語文學(xué)科的性質(zhì)，即工具性和人文性高度統(tǒng)一的角度去研究文本，讓學(xué)生能夠吸收、積累、內(nèi)化典范的文本語言;同時(shí)，教師更重要的把自己的感悟通過課堂教學(xué)傳遞給學(xué)生，做一個(gè)能感動(dòng)、會(huì)感動(dòng)的人。

二、搭建平臺(tái)，親歷實(shí)踐

在語文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，探究學(xué)生與文本對(duì)話的最佳途徑，是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。學(xué)生必須有足夠的時(shí)間和過程去親歷語言實(shí)踐，教師要重視并尋找一切可以利用的有效資源，增加學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這需要由學(xué)生的多重感悟建構(gòu)而成。所以，教師應(yīng)講文本的精要及精彩之處，則是語文教學(xué)提高效率的有效途徑。

1、抓住文本語言的“亮點(diǎn)”

所謂文本語言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫得精彩的地方。讀來酣暢淋漓， 回味無窮。那生動(dòng)、形象的比喻，那節(jié)奏明快、氣勢(shì)磅礴的排比，那貼切傳神、栩栩如生的比擬，那工整而有韻律的對(duì)仗，還有那令人叫絕的神來之筆、精巧有序的布局謀篇等。這些優(yōu)美規(guī)范的語言可謂語言中的精品，它們往往也是課文的情理意趣之所在。抓住這些亮點(diǎn)語言反復(fù)誦讀乃至背誦，不但能快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想素養(yǎng)和審美情趣，而且對(duì)豐富 學(xué)生的語言積累以及語感能力的培養(yǎng)無疑是捷徑一條。

2、尋找文本語言的“空白點(diǎn)”

現(xiàn)代接受理論認(rèn)為，文學(xué)作品使用的語言是一種具有審美功能的表現(xiàn)性語言，包含著許多“不確定”與“空白”。即文本語言的空白點(diǎn)。這些空白不是作者行文的疏忽，恰恰是不忍點(diǎn)破的韻外之致、只可意會(huì)的布局謀篇的匠心獨(dú)運(yùn)。入乎其內(nèi)，必有“柳岸花明”之豁然開朗。作為教者，我們就應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生遵其路，識(shí)斯真，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉，品得個(gè)中妙諦。從而，操想象之舟神游于文本之海，或喜，或悲，或歌，或舞，或愛，或恨;感受生命，傾吐性情;升華孩子們的人文感悟，讓語文的工具性和人文性在語言實(shí)踐中得到了交融。

3、找到學(xué)生和文本語言的“撞擊點(diǎn)”

所謂撞擊點(diǎn)就是在文本中能夠引起學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的地方。一般說來， 根據(jù)文章的類型，可分為感性撞擊點(diǎn)和理性撞擊點(diǎn)。感性撞擊點(diǎn)較多集中于情感類的文章中，理性撞擊點(diǎn)則較多存在于富含哲理的課文中。撞擊點(diǎn)最能撥響孩子們的心靈之弦，找得準(zhǔn)，撞得正，一石激起千層浪，在學(xué)生和文本 之間就會(huì)產(chǎn)生巨大的“磁場(chǎng)”，就會(huì)生發(fā)學(xué)生和文本之間情、理、意、趣的“高端對(duì)話”?！叭绻闶俏闹械娜宋铮銜?huì)怎樣說，怎樣想？”從而使學(xué)生在情感和語言訓(xùn)練的撞擊中將語文的工具性和人文性得以升華。

其實(shí)，每一次的語言實(shí)踐和作為資源的教學(xué)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望，引起他們積極的思維活動(dòng)，讓學(xué)生在不知不覺中知道如何表達(dá)可以更生動(dòng)、更精彩，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)到智慧帶來的快樂，感受自己語言能力提高帶來的喜悅。通過口頭的或書面的表達(dá)，我們就可以欣喜地聆聽到學(xué)生心靈成長(zhǎng)的拔節(jié)聲。

三、激發(fā)內(nèi)需，讀寫整合

有人說教育的全部問題可以歸結(jié)為閱讀問題，我認(rèn)為這句話找到了教育成功的奧秘。如果學(xué)生沒有因?yàn)檎Z文課而喜愛上閱讀，那真是我們語文教育的悲哀。所以，讓學(xué)生親近書籍，愛上閱讀，調(diào)動(dòng)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就等于打下學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根基。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是學(xué)生人生中的一件大事，會(huì)影響其一生的幸福與發(fā)展（梁?jiǎn)⒊Z）。

課內(nèi)閱讀我們要通過師生與文本的親密接觸，通過與文本的對(duì)話，在融入閱讀者真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力;課外閱讀可以通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的情緒、情感和興趣，激活學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)，讓課外閱讀成為學(xué)生的內(nèi)在需求。在引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀的路上，教師的“身教”更甚于“言傳”。

如果說閱讀是讀者與文本和作者對(duì)話的過程，那么，寫作則是提高并錘煉自己的語言，豐富自己的內(nèi)心情感的過程。就是讓學(xué)生把自己獨(dú)特的感受表達(dá)出來。所以，只有將閱讀與寫作有機(jī)地結(jié)合起來，我們才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中的讀寫目標(biāo)。我們應(yīng)該結(jié)束閱讀教學(xué)中不動(dòng)筆的現(xiàn)狀，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣。教師應(yīng)依托文本，在每一節(jié)的語文課上，都要設(shè)計(jì)動(dòng)筆的環(huán)節(jié)與內(nèi)容，讓學(xué)生不僅感情朗讀，默讀精思，還要筆下生花。只有教師善于捕捉機(jī)會(huì)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂練筆，才能提高學(xué)生的寫作能力，才能使閱讀教學(xué)進(jìn)一步深化，讓閱讀教學(xué)得到有效延伸。因此，在明確語文課程本質(zhì)屬性的前提下，在語文回歸本位的路上，我們只要有了這種整合意識(shí)，閱讀教學(xué)中重讀輕寫的局面才能結(jié)束。

四、 追求真實(shí)，崇尚簡(jiǎn)約

對(duì)于走在課程改革路上的語文教學(xué)，我們一直在談?wù)撝粋€(gè)熱點(diǎn)的話題，那就是：怎樣的課才是一節(jié)好課。這個(gè)話題似乎有些老生常談，但在當(dāng)今很是引人深思。新課程理念下好課的標(biāo)準(zhǔn)是需要碰撞和交流，才能達(dá)成共識(shí);需要反思和總結(jié)，才能達(dá)成內(nèi)在的一致。其實(shí)探討這一話題的目的，就是為了提高我們進(jìn)行語文教育實(shí)踐的自覺性，承擔(dān)起我們語文教育工作者一份義不容辭的責(zé)任。

一切為了學(xué)生的發(fā)展，是評(píng)價(jià)所有學(xué)科好課的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅是語文學(xué)科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在語文課程本質(zhì)屬性的前提下，我們應(yīng)該科學(xué)地看待語文課程好課的標(biāo)準(zhǔn)，能充分呈現(xiàn)語文教學(xué)的獨(dú)特因素，充滿文化氣息。我們應(yīng)該追求真實(shí)扎實(shí)并重、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的語文境界。把復(fù)雜的語文教學(xué)變成簡(jiǎn)單的路徑，就是一種簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約是一種境界，更是一種智慧。我們應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上力求簡(jiǎn)約、藝術(shù)地處理文本。在教學(xué)環(huán)節(jié)上力求簡(jiǎn)化而又層層深入。在教學(xué)語言上追求簡(jiǎn)潔精當(dāng)而又富有藝術(shù)性。在真實(shí)、扎實(shí)、簡(jiǎn)約的風(fēng)格中追尋語文教學(xué)的最高境界，讓語文教學(xué)回歸本位，這一切都要求教師富有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)，需要教師做到讓學(xué)習(xí)成為自己的生活，讓閱讀成為自己的習(xí)慣。

總之，一堂好的語文課，就應(yīng)回歸本色，充滿著猶如撲面而來的春風(fēng)般的“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。語言的學(xué)習(xí)是語文教學(xué)的頭等大事，是語文教學(xué)的根！離開了語言的感悟、積累和運(yùn)用，語文教學(xué)也就徹底地偏離了軌道。讓我們提高自身素養(yǎng)，增加自己的文化底蘊(yùn)，使語文課堂洋溢著人性的光輝，彰顯著聰明和睿智。

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[4]張小萍《返璞歸真，探尋小學(xué)語文教學(xué)的本位》，《小學(xué)教學(xué)參考》2015年第31期 25-26