程歡
摘 ? ?要:本文對環(huán)境陶藝融入高校校園景觀設(shè)計中的優(yōu)點與形式進行了探討,高校在進步建設(shè)中往往會疏忽了與校園人文景觀的交融,因為校園環(huán)境與校園地域性和歷史文化不相互融入。因而,校園景觀類涌現(xiàn)社會公共景觀的類似設(shè)計。從而涌現(xiàn)共性化情形,選擇在環(huán)境景觀中的材質(zhì)多為石材與金屬,陶瓷材質(zhì)選擇較少。環(huán)境陶藝具有了更大成長空間是因環(huán)境空間藝術(shù)的發(fā)展。環(huán)境陶藝適用于高校校園景觀設(shè)計中,是切合高校校園中的功能性需求和審美文化。為高校校園帶來了奇特的人文景觀,從而拓展校園景觀材質(zhì)的運用,是將環(huán)境陶藝這個充滿文化內(nèi)在的材質(zhì)更廣泛地運用到校園景觀設(shè)計中。
關(guān)鍵詞:環(huán)境陶藝;高校校園;材質(zhì);景觀設(shè)計
一、環(huán)境陶藝融入高校校園景觀設(shè)計中的優(yōu)點
校園景觀設(shè)計須具備文化性的特點和必要,充分體現(xiàn)了景觀設(shè)計中文化精神的屬性要求。校園文化是大學文化精神的表達,因而校園景觀設(shè)計中必須要有傳統(tǒng)文化的支持。它用以校園文化必須為根本環(huán)境和文化的象征意義作表達。潛移默化地促進學生和老師們讓他們歷經(jīng)文化的過程及文化的浸禮,是由于校園景觀作為校園文化載體是包含豐碩的文化內(nèi)在和嚴謹科學及歷史文化記憶的。校園景觀文化可以熏陶人的情操和規(guī)矩人的行為,它是具備內(nèi)涵精神和是一種具備教學力量的存在。環(huán)境陶藝作為陶藝成長的支流具備豐碩的裝點作用和表現(xiàn)形式,將更好地論述校園文化歷史滿意于校園景觀的內(nèi)在尋求。同時,展現(xiàn)校園環(huán)境景觀中特有的文化內(nèi)涵。
在強調(diào)校園環(huán)境景觀在設(shè)計中對藝術(shù)審美性的注重,因為,高校師生作為校園環(huán)境景觀中最容易的直接管眾群體,又因受到教育的文化程度偏高和具備一些藝術(shù)修養(yǎng)和審美。校園景觀設(shè)計應具備藝術(shù)美感和設(shè)計應遵守以審美為根本,本著對藝術(shù)品質(zhì)尋求的原則。景觀使人停留品鑒其意蘊及賞析其美態(tài),是因景觀具備觀賞性功能和吸引人的形態(tài)顏色和肌理線條的藝術(shù)元素時。歷經(jīng)千年歷史的陶瓷藝術(shù)構(gòu)成了獨特的審美形態(tài)和藝術(shù)內(nèi)在。陶藝家們運用陶瓷的泥性和釉色及燒制的無窮可能性創(chuàng)造更為豐碩,同時具備藝術(shù)美感的陶藝作品,是當陶藝融入環(huán)境景觀創(chuàng)作發(fā)展時。將其置于校園環(huán)境中會增加校園景觀設(shè)計的美感,提高校園環(huán)境景觀的藝術(shù)氛圍。師生置身其中能夠領(lǐng)會其帶來的文化內(nèi)在和獨特校園風格,同時,提高學生們的涵養(yǎng)本質(zhì)及精神品格到達潛移默化的校園環(huán)境教育人的作用。
材質(zhì)經(jīng)久耐磨和環(huán)保的實用性優(yōu)勢,使得環(huán)境陶藝適用于校園景觀之中。在開放的景觀環(huán)境中,不會像木材易腐蝕和金屬易生銹等。其具備耐磨和不易腐蝕及耐久不退色的優(yōu)點,當代科學技術(shù)的作用讓陶瓷材料擁有堅固的作用更適合于公共環(huán)境的需要。在取材上用泥土具備了回歸自然的屬性與人相近的運用過程中體會到溫暖親密,都因具備材質(zhì)上的優(yōu)點對于校園景觀中環(huán)境陶藝的公共設(shè)施設(shè)計。
二、環(huán)境陶藝融入高校校園景觀設(shè)計中的形式
提高校園文化,表現(xiàn)環(huán)境陶藝的文化地域性特點。在校園文化情形中,環(huán)境陶藝主題的選擇首要依托于校園特定的人文情況。但是,多樣化的裝點技巧和形式是表達主題內(nèi)容的最好方式,而地區(qū)性文化特點和校園文化是經(jīng)由物質(zhì)形式和主題化的情勢表達出來的。環(huán)境陶藝的造型形態(tài)可以呈現(xiàn)文化的特點,可以把文化特色用作環(huán)境陶藝景觀設(shè)計的主題材料,是因?qū)W生們關(guān)乎所在城市的文化歷史了解不多,從而很好的表現(xiàn)出校園景觀的內(nèi)在精力和奇特面容。具備感情鼓勵及審美教導的感謝來提高學校師生的校園認同感,再把校園中現(xiàn)有的空間設(shè)計添置和革新。同時,多樣的環(huán)境陶藝表達形式對師生感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)在和特點起到一定的作用。
以景德鎮(zhèn)陶瓷大學的“翠湖景觀設(shè)計中的橋”為例,翠湖是陶瓷大學標志性景觀區(qū)域,首要將景觀環(huán)境與文化內(nèi)在相融合。翠湖中的木橋在穿過湖面時,可觀賞到湖周圍的景色,同時,與紅旗廣場周邊的石橋形成了重要觀賞作用及與校園周圍環(huán)境相呼應。校園環(huán)境景觀運用陶瓷大學的陶瓷歷史文化為主要內(nèi)容,多方面運用陶瓷景觀、材料、陶藝作品裝飾校園,使得陶瓷文化內(nèi)涵貫穿于校園景觀設(shè)計中,是具有代表性的陶瓷景觀設(shè)計。
提高環(huán)境陶藝功能性的內(nèi)在品格,是以人本為理念。側(cè)重表達人性化的空間設(shè)計,是在考慮人的心理和生理要求的基礎(chǔ)上。具備必然的審美功能性,讓師生在校園環(huán)境中感染到人文魅力和天然親和力。陶藝磚和陶藝桌椅以及陶藝燈牌等是堅持“以人為本”的環(huán)境陶藝。設(shè)施增置于校園門路和教學樓宿舍樓及綠化帶四周,是用于交談和歇息的情形呈現(xiàn)的陶藝作品,它在選擇上應考慮到視覺效果和安全性能。其具有裝點作用時還有利用功效,選擇肌理感和釉色厚實的陶藝材質(zhì)用于教學樓、廣場、歇息處、綠化帶中的地面鋪裝。同時,可以具備防滑功能在強化自然空間時提升格調(diào)。采用環(huán)境陶藝制作的還可以是垃圾桶和路燈設(shè)計,以雕塑景觀小品的形態(tài)出現(xiàn)表達出校園公共設(shè)施的裝飾性作用和文化性內(nèi)涵。
環(huán)境陶藝的可持續(xù)性推動,展現(xiàn)了時代特色,現(xiàn)代陶藝作品作為景觀小品置于校園中,表現(xiàn)了人文價值和人文精神的目的尋求。陶藝作品以豐碩的肌理釉色和多邊的材質(zhì)造型,和以觀念審美的形態(tài)等情形部署于校園景觀設(shè)計中,影響著師生的思維與魂靈。陶藝景觀小品增進學生們渴望學習本專業(yè)知識,其肌理材質(zhì)和色彩造型等可以激起學生的思惟。另外環(huán)境陶藝景觀小品置于校園景觀中可以隨時更換調(diào)劑位置,是因其較小的體積。這更有利于可持續(xù)發(fā)展在景觀校園中,避免了其他材質(zhì)景觀在搬運和撤除上的堅苦與虛耗。
三、結(jié)論
環(huán)境陶藝展現(xiàn)校園文化精神的感染力,運用于高校校園景觀設(shè)計中給校園帶來了奇特的人文景觀。由于環(huán)境陶藝材質(zhì)擁有材質(zhì)的優(yōu)點,此外,其能更好地論述校園歷史文化和內(nèi)涵。文章中環(huán)境陶藝擴大了在校園景觀中運用的材質(zhì),是因為沖破了校園景觀設(shè)計中多采取金屬和石頭材質(zhì)的傳統(tǒng)用料更正校園環(huán)境景觀設(shè)計中類似與概念的情形。擴展了陶藝在環(huán)境景觀設(shè)計中的裝點作用和在校園景觀設(shè)計中的運用空間范疇和形態(tài),從而提出了建設(shè)性意見是為了改造校園環(huán)境景觀。
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