淺談民族樂器中的彈撥樂器

蘇杰

摘 ? ?要：我國(guó)政府正在大力提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，而民樂在促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)方面，具有獨(dú)到的作用。由于民樂不以繁雜的技巧和華麗的外在形式取勝，而是以樸實(shí)的內(nèi)涵意境見長(zhǎng)，講究恬靜無爭(zhēng)，心平氣和，這對(duì)于當(dāng)今提倡的穩(wěn)定、平安的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)祥和，可謂是最好的精神養(yǎng)分;民樂中所包含的內(nèi)在哲學(xué)思想，提倡親善、愛民、愛物的倫理道德，倡導(dǎo)平和、恬靜的社會(huì)風(fēng)氣。

關(guān)鍵詞：民樂;彈撥樂;合奏;演奏

民樂崇尚來自內(nèi)心的真誠(chéng)流露，崇尚樸實(shí)，順應(yīng)自然，在潛移默化中達(dá)到陶冶性情，和諧身心，增進(jìn)生活情趣的作用，它不尚虛玄夸張、不以華麗的樂調(diào)節(jié)律為己足，以追求內(nèi)心深入人心的表達(dá)與淋漓盡致的意境刻畫為其最高境界。且民樂曲調(diào)大多優(yōu)雅自然，旋律柔美，親切感人，與眼下嘈雜、夸張、浮躁、刺激的商業(yè)音樂形成鮮明的對(duì)比。面對(duì)快節(jié)奏、高頻率、重負(fù)荷的生存現(xiàn)狀，在緊張、繁重的工作之余，人們自然會(huì)追求那種既能起到平衡身心、修養(yǎng)調(diào)息的作用，又能啟發(fā)人性向善的“國(guó)樂”。

一、彈撥樂器的歷史淵源

中國(guó)的民族音樂文化有著悠久的歷史，是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳泛退挠蛞魳芬约巴鈬?guó)音樂的交流融合之中形成發(fā)展起來的。中國(guó)民族器樂演奏更是一門高級(jí)的、復(fù)雜的包括技術(shù)、技藝、情感以及生理、心理等多種因素在內(nèi)的綜合性藝術(shù)。彈撥樂器有很多種，卻不同于西方提琴系，因?yàn)槲覈?guó)地大物博，歷史悠久，現(xiàn)在民族樂隊(duì)中常見到的彈撥樂器因來自各個(gè)時(shí)期和地域，有著其各自的性格和外表，演奏手法也是各有千秋，演奏的樂曲中凝聚著五湖四海的文化和精神，雖然彈撥樂器的歷史雖較吹打樂要晚一些，但距今也己有幾千年的歷史。隨著歷史的不斷向前發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，彈撥樂器也隨之走過了一條由簡(jiǎn)陋到繁復(fù)、由粗糙到精致的曲折道路。發(fā)展至今，它己以其龐大的發(fā)展體系成為我國(guó)特色樂器的一類代表，從而成為當(dāng)今中國(guó)民族管弦樂隊(duì)中最具特色的聲部組合，在管弦樂隊(duì)中起著無法替代的重要作用。由十我國(guó)的彈撥樂器發(fā)展到今天己經(jīng)在種類上形成一定規(guī)模，并且由十演奏技巧的不斷挖掘與創(chuàng)新，以至今天無論在地力一戲曲戲劇樂隊(duì)，民間民族樂隊(duì)，還是現(xiàn)代交響樂團(tuán)，都可以看到彈撥樂器被大量的運(yùn)用。

二、彈撥樂器組的旋律的陳述方法

單音奏法不論時(shí)值長(zhǎng)短，速度快慢，記一個(gè)音符，彈奏常用于連綿不斷的慢速旋律及長(zhǎng)音。在樂譜上（包括琵琶在內(nèi)的任何樂器）必須作震音記法（如辜），以免與綜合指法演奏 單音的（彈、挑等指法）、復(fù)音的（摭分、雙彈、掃弦等指法）以及震音的（滾奏、輪指等指法）等種種奏法綜合運(yùn)用，常見于中等速度的歌唱性旋律。從音色的角度看，除了每種樂器本身的音色變化之外，六種樂器就有六種不同的基本音色。明亮的揚(yáng)琴、清脆的柳琴、柔美的琵琶、結(jié)實(shí)剛勁的三弦、渾厚的大阮、淳樸含蓄的中阮等，從亮到暗。

種類居世界之冠的中國(guó)彈撥樂器，不僅是我國(guó)樂器中的瑰寶，也是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。揚(yáng)琴、柳琴、琵琶、三弦、大阮、中阮，這六種樂器還可以相互結(jié)合，產(chǎn)生許多新的音響色彩。我們要善 于運(yùn)用音色調(diào)配這一重要的配器手段去揭示音樂的本質(zhì)。彭修文在《沿著社會(huì)主義大道奔前方》一曲中，恰當(dāng)?shù)乩脧棙分腥崤c剛兩類音色的差異，使音區(qū)位置稍高的下句更趨昂揚(yáng)，以便引出笛子與拉弦樂器的旋律。樂曲能這樣有層次地向前推進(jìn)，音 色的調(diào)配起著相當(dāng)重要的作用。

三、彈撥樂器組旋律的配器方法

⑴髙音區(qū)的旋律

彈撥樂器組的高音旋律，在建國(guó)前后期間比較少見，原因是那 個(gè)時(shí)候的民族管弦樂隊(duì)還缺少真正的高音彈撥樂器。當(dāng)擴(kuò)充了琵琶和揚(yáng)琴的髙音區(qū)之后，情況有些變化。但完全解決這一組的髙 音問題還在柳琴納入樂隊(duì)的編制之后。

⑵中音區(qū)的旋律

在目前流行的樂隊(duì)編制中，所有的彈撥樂器都能演奏中音區(qū)的旋律。以下是幾種常見的用法：

單一音色琵琶、中阮、三弦、揚(yáng)琴。在總譜中，琵琶被排在彈撥樂器組的中間，上有揚(yáng)琴、柳琴，下有中阮及大阮。琵琶旋律位于中音區(qū)的例子。這段旋律在舞劇《小刀會(huì)》中多次出現(xiàn)，有時(shí)以揚(yáng)琴重復(fù)，但琵琶的音色始終是主要的。作者運(yùn)用快速?gòu)椞襞c輪指結(jié)合的傳統(tǒng)手法來表現(xiàn)緊張的氣氛，演奏既不難，效果也較好。琵琶旋律也在中音區(qū)，但上方有柳琴作高八度的重復(fù)。這個(gè)音區(qū)的柳琴是不可能突出的，它起了加強(qiáng)琵琶的作用。中阮的音域與琵琶接近，但音色不同。它所特有的淳厚、柔潤(rùn)的中音樂器的音色，正彌補(bǔ)了琵琶的不足，兩者的旋律各有特色。

總之，彈撥類樂器包括的種類繁多，而琵琶、柳琴、揚(yáng)琴、二弦、阮、古箏等樂器，則是現(xiàn)代民族管弦樂隊(duì)彈撥樂器中，使用最為廣泛，組合最為利一學(xué)、合理的幾種樂器。同時(shí)這幾種樂器還可分高、中、低音區(qū)，大、中、小樂器，也就成為我國(guó)民族管弦樂隊(duì)有別十西洋管弦樂隊(duì)，而自成體系、頗具規(guī)模、最具民族特色的重要組成部分。而恰恰是彈撥樂器組特有的顆粒性強(qiáng)，發(fā)音時(shí)值較短，每件樂器的特性音色都較為突出易辨認(rèn)，樂器音域差異較大，音區(qū)特性較強(qiáng)，民族風(fēng)味濃郁等一系列共有特性使得這個(gè)樂器組成就了其他樂器組不可能完成的內(nèi)容與歷史使命，給人以不可磨滅的印象在民族管弦樂隊(duì)中擔(dān)當(dāng)了不可忽視的重任。