單元大閱讀教學(xué)

吳語誠

【摘 要】 “單元閱讀教學(xué)”就是突破以往固化的、以“課時(shí)”或“篇”為單位的線性教學(xué)，將課時(shí)目標(biāo)和單元目標(biāo)進(jìn)行整合，將教材提供的學(xué)習(xí)素材從語文知識(shí)、閱讀方法、思維能力、寫作能力等四個(gè)方面進(jìn)行整合，構(gòu)筑立體的、交叉的、螺旋上升的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。在有限的教學(xué)時(shí)間里，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，從而使語文教學(xué)更具實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】？小學(xué)語文教學(xué)；單元大閱讀教學(xué)；教學(xué)策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！痹谛W(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，開展“單元大閱讀教學(xué)”，要求教師必須有單元意識(shí)、整體意識(shí)以及課程意識(shí)，突破以往固化的、以“課時(shí)”或“篇”為單位的線性教學(xué)，將課時(shí)目標(biāo)和單元目標(biāo)進(jìn)行整合，將教材提供的學(xué)習(xí)素材按語文知識(shí)、閱讀方法、思維能力、寫作能力等四個(gè)方面進(jìn)行重新整合（本文中的“單元”，可以是教材中的單元，也可以是文本重組后的單元），在有限的教學(xué)時(shí)間里，單元大閱讀教學(xué)能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，發(fā)展他們的語文核心素養(yǎng)，從而使語文教學(xué)更具實(shí)效性。

一、主題為綱

能夠成為一個(gè)單元的閱讀文本往往有顯性或隱性的脈絡(luò)穿插其中，這個(gè)脈絡(luò)就是單元主題，單元主題可以是寫景、寫人、記事、狀物等。教學(xué)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究同一類主題文本的共同特點(diǎn)，以及各自的個(gè)性特點(diǎn)。

例如，蘇教版四年級(jí)語文上冊(cè)第三單元包括《泉城》《九寨溝》《田園詩情》《桂花雨》等4篇課文，這些文本形成寫景主題。這4篇課文主題類似，但又有不同?！度恰肥且黄A(chǔ)型課文，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從中感知寫景類文章的主要特點(diǎn)：抓住特點(diǎn)、想象畫面、領(lǐng)悟情感，然后運(yùn)用在《泉城》中掌握的方法去學(xué)習(xí)《九寨溝》和《田園詩情》，之后在《桂花雨》一課中體會(huì)作者借物抒情的寫作手法。

這個(gè)單元閱讀教學(xué)由表及里、有縱向也有橫向，讓學(xué)生在層層深入其中，學(xué)習(xí)并積累了寫景類文章的寫作手法。實(shí)踐證明，只有從單元大閱讀入手，才能真正地凸顯語文學(xué)科的“工具性與人文性的統(tǒng)一”。

二、風(fēng)格為領(lǐng)

蘇教版語文教材中的課文語言優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言的典范。在學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生“意會(huì)”容易，“言傳”困難。以語言風(fēng)格為領(lǐng)的單元大閱讀教學(xué)，讓學(xué)生習(xí)得語言藝術(shù)，達(dá)到單元大閱讀教學(xué)的目標(biāo)之一 ——“言意合一”。

例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第五單元有《黃山奇松》《黃果樹瀑布》《莫高窟》等3篇課文：《黃山奇松》共3個(gè)自然段，尤其是第2自然段中，以生動(dòng)的筆墨描寫了黃山奇松美不勝收的各種姿態(tài)，抒發(fā)了作者對(duì)它們的贊嘆之情；《黃果樹瀑布》一文用生動(dòng)優(yōu)美的語言，由遠(yuǎn)及近地描繪了黃果樹瀑布的壯美，學(xué)生在推敲語言的同時(shí)，能夠體會(huì)到瀑布的聲音從低到高、由弱漸強(qiáng)的聽覺變化過程，文章傳神的語言美，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣；《莫高窟》一文中，學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞句，去了解莫高窟的彩塑、壁畫的藝術(shù)特點(diǎn)，了解莫高窟在世界文化史上的地位，增強(qiáng)民族自豪感。

這個(gè)單元的大閱讀教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓重點(diǎn)字詞、句段，進(jìn)行品詞析句，體會(huì)這三篇課文優(yōu)美的語言、多樣的手法、鮮明的結(jié)構(gòu)、深遠(yuǎn)的意境描繪祖國的自然景觀和歷史文化，以此激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、強(qiáng)烈的民族自豪感。

三、題材為擎

歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對(duì)于大多數(shù)人來說是一個(gè)秘密。”蘇教版課文中還有一些課文是相同的主題，但以不同的體裁表現(xiàn)出來。

例如，同樣是寫人的課文，四年級(jí)下冊(cè)《公儀休拒收禮物》是獨(dú)幕劇，以公儀休拒收禮物為線索展開故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)緊湊，人物性格鮮明；五年級(jí)上冊(cè)的《厄運(yùn)打不垮的信念》是一篇記敘文，主要寫史學(xué)家談遷為兩次寫《國榷》所付出的努力，文本條理清晰，尤其是列舉數(shù)據(jù)的說法更增加課文表現(xiàn)力；六年級(jí)上冊(cè)《最后的姿勢(shì)》則是一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，記敘了譚千秋老師在汶川大地震中，用自己的身體守護(hù)四名學(xué)生的感人事跡，從中學(xué)習(xí)側(cè)面烘托人物形象的方法，從而體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的作用。

在實(shí)際教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感受人物的形象，還要感受不同體裁的文體特點(diǎn)以及它們描寫人物時(shí)的寫作特點(diǎn)，再讓學(xué)生進(jìn)行不同體裁之間的創(chuàng)編，例如將《最后的姿勢(shì)》改寫成舞臺(tái)劇，將《公儀休拒收禮物》改成記敘文等，在讀寫結(jié)合中，學(xué)生能夠熟悉不同體裁的特點(diǎn)及其寫作技巧和方法。

總之，從主題、風(fēng)格、題材等方面入手的單元大閱讀教學(xué)能夠開拓教學(xué)內(nèi)容的視野，可以拓寬教學(xué)的框架體系，可以讓學(xué)生的知識(shí)序列化，可以彰顯語文的價(jià)值，讓語文教學(xué)更具實(shí)效性。

【參考文獻(xiàn)】

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