簡述西藏近代史上愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)

多杰

摘 要：弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，是社會主義文化在思想道德建設(shè)中的艱巨而光榮的任務(wù)。中央指出∶“深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)教育，開展各民族平等團結(jié)教育，培養(yǎng)團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育結(jié)合起來，引導(dǎo)大學生在中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中，在時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)，培養(yǎng)愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態(tài)” 。①培育當代大學生的民族精神已經(jīng)成為新時期高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：民族精神;愛國主義;優(yōu)秀傳統(tǒng)

一、民族精神在愛國主義中的內(nèi)涵

民族精神是一個民族在自己特定的生活和歷史的發(fā)展過程中形成的特有的精神風貌，集中地表現(xiàn)為一個民族的世界觀和價值觀，是一個民族精神支柱的集中體現(xiàn)，具有普遍的價值取向。它既是一個民族延續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)和內(nèi)在動力，又是該民族區(qū)別于其他民族的根本標志。民族精神又是民族文化的核心和靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。繁榮中華民族的優(yōu)秀文化，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，有效地抵制西方腐朽思想文化的滲透，關(guān)系著中華民族的前途和命運，關(guān)系著社會主義的前途和命運。 在經(jīng)濟全球化與努力實現(xiàn)我區(qū)“一加強、兩促進”的歷史任務(wù)、全面建設(shè)小康社會的時代背景下，努力培育大學生的民族精神具有重要的意義。

民族精神的內(nèi)涵十分豐富，在五千多年的悠久歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這是我們中華民族極其寶貴的精神財富，是凝聚和激勵全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的重要精神力量。我們的民族精神是偉大的，也是隨著人的歷史活動的變化也處在演變之中，也就是說它是與時俱進的。弘揚和培育民族精神，既要繼承和發(fā)揚中華民族五千多年逐漸形成并不斷發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期的歷史奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新民主主義革命斗爭中，我們黨高舉愛國主義旗幟，振奮和弘揚民族精神，并以井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神等豐富和發(fā)展了民族精神。在社會主義革命和建設(shè)中，我們黨繼續(xù)高舉愛國主義旗幟，振奮和弘揚民族精神，并以抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神以及“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”等進一步豐富和發(fā)展了民族精神。

二、傳承西藏近代史上愛國主義優(yōu)秀傳統(tǒng)

藏族是我們偉大祖國民族大家庭中光榮的成員之一。在歷史發(fā)展的長河中，以藏族為主的西藏各族人民，與各民族兄弟一道為多民族大家庭的形成、發(fā)展與鞏固，為維護祖國的統(tǒng)一和主權(quán)的完整進行了不懈的努力，作出了光輝的貢獻。生活在青藏高原上的西藏人民有著悠久的愛國主義傳統(tǒng)，在抗擊侵略、維護國家主權(quán)與獨立的斗爭中，西藏人民更表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和偉大的愛國主義精神。十七世紀初到二十世紀初，伴隨歐洲資本主義的發(fā)展，代表資產(chǎn)階級利益統(tǒng)治者在世界各地瘋狂推行殖民主義。

抗英英雄江孜如本吉普巴的愛國主義精神

1840年英帝國主義發(fā)動野蠻的鴉片戰(zhàn)爭，侵入我國東部沿海地區(qū)，同時，又圖謀由西藏侵入我國腹心地區(qū)。1888年和1904年直接對我國西藏發(fā)動了兩次野蠻的侵略戰(zhàn)爭。西藏人民與我國東部人民一樣，在這嚴重關(guān)頭，高舉愛國主義大旗，英勇地抗擊了入侵英軍，在1888年隆吐山戰(zhàn)役和1904年保衛(wèi)江孜戰(zhàn)役中，以大無畏的英雄氣概，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，寫下了我國反帝斗爭史冊上光輝的篇章。其中以江孜如本吉普巴為主的抗英英雄的愛國主義精神對西藏近代史上產(chǎn)生了重要的影響。吉普巴等人在“曲米雄古大屠殺中，藏軍雖然中了英軍的軌跡，但是他們英勇斗爭的精神后來為抗擊英國侵略做出了榜樣”④以吉普巴為主的抗英英雄始終與我國各族人民在一起，統(tǒng)一抗英并為維護民族團結(jié)、反抗外來侵略做出了重大的貢獻。

五世熱振·圖旦降白益西愛國主義精神

兩次抗英斗爭以后，在1914年西姆拉會議前后， 1933年自五世熱振·圖旦降白益西主持西藏政教事物以來，西藏和中央的關(guān)系更加密切，也是最為和穩(wěn)的時期。而五世熱振·圖旦降白益西的主要愛國精神體現(xiàn)在，熱振·圖旦降白益西未懼怕達扎集團的迫害并用短暫的生命，維護祖國統(tǒng)一，證明了西藏是祖國不可分割的一部分，孱弱的清政府采取錯誤的對藏策略，英美等帝國主義企圖西藏從祖國的領(lǐng)土中分割之時五世熱振·圖旦降白益西用拳拳報國之心，抵擋住了暗地射來的流矢;以護國弘法的大愿，報效了祖國，使西藏永遠在祖國母親的懷抱里健康的成長。

以及在我國的抗日戰(zhàn)爭中、1951年的西藏和平解放時期、1959年平叛斗爭，1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)歷史事件中，西藏最廣大的愛國主義者同國外的帝國主義殖民主義勢力，同西藏內(nèi)部極少數(shù)賣國投敵的分裂主義分子，繼續(xù)進行了數(shù)十年不屈不撓的斗爭，在這些斗爭中，同樣表現(xiàn)了那種以愛國主義為核心的愛國團結(jié)、不畏強暴、眾志成城、勇于獻身的民族精神。西藏人民的這種光輝燦爛的民族精神，一代又一代地流傳下來，經(jīng)久不衰，成為中華民族遺產(chǎn)中珍貴的精神財富。這一切為我們進行大學生思想教育提供了豐富的、取之不盡的教育資源和教育內(nèi)容。

為此，我們在新時代里要從歷史中汲取優(yōu)秀愛國主義者的民族精神和愛國精神，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，并要為新時代未經(jīng)過戰(zhàn)爭紛亂的后代傳播歷史中真實發(fā)生過的愛國主義者事跡，讓后代知道西藏是祖國不可分割一部分，也要讓他們懂得怎樣去愛國。

參考文獻

① 《中共中央 國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》2004年8月26日

②③ 江澤民：《十六大報告》

④ 中共西藏自治區(qū)委員會宣傳部編：《歲月記憶----從歷史人物看西藏地方與祖國關(guān)系》