吳文云 魯冰
“侄女,你媽啥時(shí)候來?我可想她了。你讓你媽來吧,俺想得慌嘞!”
小區(qū)門口遇到了燦燦奶奶,七十五了,從山東農(nóng)村來幫兒子帶二寶。老伴去世很多年,姑娘、兒子都孝順,可也沒時(shí)間照顧關(guān)心她,仗著身體還很硬實(shí),平時(shí)都是一個(gè)人在老家獨(dú)居。來城里高興的是能看見兒孫,可都早出晚歸,基本也說不上什么話,有時(shí)間說幾句也沒有共同語言。那晚,一老一小,一嬰兒車。孤獨(dú)、落寞的身影與見到我放著光彩的眼神以及那真真切切樸實(shí)卻又充滿感情的話語,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。我立即撥通了遠(yuǎn)在幾千里外老媽的電話,兩個(gè)七八年沒見過的農(nóng)村老太太暢聊了20多分鐘。這個(gè)夜晚,兩個(gè)空巢老媽媽一定感到了快樂和滿足!
“預(yù)計(jì)2030年后,空巢老年人家庭將占老年人家庭比例的90%”。有調(diào)查顯示:空巢老人感到孤獨(dú)的占24.6%,而精神生活充實(shí)愉快的老人僅占23.1%。在見不到一個(gè)年輕人的農(nóng)村,空巢化尤為突出。因此,從社區(qū)老年人活動(dòng)室到旅游景點(diǎn)半票免票落實(shí),從無償優(yōu)惠的各類“樂老”活動(dòng)到以“同居式養(yǎng)老”“幸福晚年這樣活”等各種形式的網(wǎng)絡(luò)資訊也普及開來。
如何提高空巢老年人生命的質(zhì)量和精神生活的滿意度,減少他們的孤獨(dú)抑郁心理狀態(tài)呢?在社區(qū)心理服務(wù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),現(xiàn)場參與主題系列性心理講座對(duì)空巢老人益處更多,具體分析如下:
一、“現(xiàn)場參與”滿足了空巢老人交往的需要
空巢老人最大的特點(diǎn)在于一個(gè)“空”字。老兩口或孤家寡人是生活的常態(tài),適合老年人的活動(dòng)很少,而且也被社會(huì)邊緣化,久而久之交際變少,性格孤僻,缺乏溝通。雖然有音頻視頻的陪伴,可“人機(jī)”互動(dòng)永遠(yuǎn)代替不了“人人”互動(dòng)。
因?yàn)橐F(xiàn)場參與,老人們起碼得簡單收拾打扮一下,讓自己整潔。別小看這個(gè)出門前最自然不過的舉動(dòng),但對(duì)于空巢而又有孤獨(dú)和抑郁情緒的老人們具有重要的作用。抑郁和孤獨(dú)就很容易不出門、不社交,而反過來不社交、不出門又很容易產(chǎn)生和加重抑郁。對(duì)于農(nóng)村老年人來說,這樣專門為他們這個(gè)群體量身定做的活動(dòng)是很稀少的,在他們心理也是很隆重的事兒。這種形式就如同去單位上班、去接送孫子。是一種被重視、被需要而自己有能力的社會(huì)參與。哪怕是一個(gè)月一次,哪怕只是彼此問候幾句,哪怕只是在簽到本子上寫下自己的名字。這些細(xì)微的、現(xiàn)場必要的開始結(jié)束的自然儀式過程,讓空巢老人們感到了“我”的存在感。
老年人是能清晰看到生命盡頭的一個(gè)群體,死亡的焦慮深藏于潛意識(shí)中。人生的無意義和虛無感會(huì)常常襲上心頭。但,當(dāng)一個(gè)人有存在感的時(shí)候,就是在給生命渴望的火苗添柴加薪。對(duì)于經(jīng)歷很多失去、空巢、抑郁孤獨(dú)的老人來說,最缺乏的就是生命的積極渴望。
二、“系列針對(duì)性”心理講座的內(nèi)容和活動(dòng)方式滿足了空巢老人“被看見”的心理需求
著名心理學(xué)家武志紅說:生命渴望被看見,這是生命最本質(zhì)的訴求?!氨豢匆姟苯裎魧?duì)比的傷感和失落,“被看見”當(dāng)我的生命能看見盡頭時(shí)的遺憾和焦慮,“被看見”衰老病痛之軀下的渴望與好奇……
內(nèi)容的針對(duì)性意味著量身定做。量身定做意味著講座人所了解的就是空巢老人。選擇的主題、選取的角度,選擇的事例都是這個(gè)群體所能感同身受的。感同身受意味著,此處無聲勝有聲。你講的是李老伯,但聽講座的張大爺懂得李老伯的心聲和渴望。你理解了李老伯,張大爺就感到被懂得;你的建議解決了李老伯的心理困擾,張大爺也就能在傾聽、分享中釋然不少。在空巢老人這個(gè)群體里,愿意說出來的可能不多,但那鑲嵌在布滿皺紋、寫滿閱歷臉龐上專注的眼神卻在傳達(dá)——“對(duì),就是這個(gè)感覺。”因此,講座越針對(duì)空巢老人越能“被看見”。
此外,心理講座的系列性也非常重要。雖是空巢老人,但他們各自獨(dú)特的生命閱歷使得他們個(gè)個(gè)都是智慧老人。當(dāng)一個(gè)個(gè)智慧老人面對(duì)生命的低迷和渴望時(shí),東一榔頭西一鋤頭、淺顯而刻板的教科書式的內(nèi)容是無法讓他們把寶貴的人生時(shí)間留給你的講座。對(duì)一個(gè)共性的問題或者需求深入地和他們一起探討、交流,再加上專業(yè)心理老師所特有的專業(yè)特質(zhì):善于傾聽和共情。這樣,老人們的心理困擾和人生智慧都將在心理老師的引導(dǎo)、陪伴和創(chuàng)設(shè)的受保護(hù)的空間里得到理解、傾訴和表達(dá)。而這些是從書本、音頻視頻中無法獲得的。有溫度的交流,此時(shí)此刻的“被看見”是最能觸動(dòng)空巢老人,進(jìn)而改變他們的關(guān)鍵。
三、固定相聚和班集體式的學(xué)習(xí)形式,滿足了空巢老人的秩序感和歸屬感
空巢老人似乎已經(jīng)不需要時(shí)鐘,因?yàn)闆]有緊急和必須要做的事。特別是農(nóng)村社區(qū)的老人們,受到家庭和社區(qū)環(huán)境等客觀條件的限制,即使是有些興趣愛好也沒有相應(yīng)的場所或者經(jīng)濟(jì)條件。另外,他們大多文化程度不高,能發(fā)光發(fā)熱的時(shí)候都把時(shí)間和精力投入到家庭和工作中。子女離巢,有了時(shí)間卻不知如何過得充實(shí)和滿足。
而心理講座采取固定時(shí)間、地點(diǎn)和固定成員,規(guī)律性地活動(dòng)形式,一起學(xué)習(xí)交流、探討大家共性問題,就僅僅這個(gè)秩序感、規(guī)律感、穩(wěn)定感就會(huì)讓空巢老人的心“不空”。家依然是一兩個(gè)人,但心里卻歸屬一個(gè)集體。集體需要你,你需要集體?!肮潭ā焙汀叭后w影響力”發(fā)揮合力,這是心理健康知識(shí)本身所不能給與的力量。而心理健康知識(shí)又與群體力相融合,讓空巢老人的內(nèi)心發(fā)生改變。
放眼當(dāng)下,空巢老人的心理需求正在被各種形式的活動(dòng)積極關(guān)注。但高級(jí)的營養(yǎng)品、昂貴的床墊都不能代替他們從現(xiàn)場參加與空巢老人相關(guān)的專業(yè)心理講座上獲得的東西——生命的花朵繼續(xù)并美麗綻放!