沈杰
【摘 ? 要】 學(xué)習(xí)來自于生活,生活服務(wù)于學(xué)習(xí),在倡導(dǎo)核心素養(yǎng)落地生根的過程中,我們的教育更需要堅(jiān)守陶行知老先生的教育理念——生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。為此,筆者結(jié)合自己的道德與法治課堂,談?wù)勅绾卧谡n堂中巧妙利用生活這一橋梁,架起核心素養(yǎng)落地生根的高效課堂。
【關(guān)鍵詞】 生活;道德與法治;核心素養(yǎng)
我國著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說過:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校?!边@句話的意思即有什么樣的生活就有什么樣的教育。生活與教育本就是密不可分的,學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是前人在生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),學(xué)到的內(nèi)容與能力也將為其日后的生活所服務(wù),是以生活化教學(xué)成為了我們新課改中所提倡的。生活化教學(xué)可以幫助學(xué)生將書本上枯燥內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì),讓道德與法治課堂不再是空洞說教,而變成我們伸手可觸的現(xiàn)實(shí)。
一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo)
我們常說教師有什么樣的教育理念就有什么樣的模式,教師樹立起生活化教學(xué)的概念,才能確立起生活化的教學(xué)目標(biāo)。這也要求教師能注重發(fā)掘身邊可利用的素材,將課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的具體學(xué)情結(jié)合起來融會(huì)貫通,制定出既符合課標(biāo)又能促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo),進(jìn)而指導(dǎo)教師的課堂教學(xué)與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。
在進(jìn)行道德與法治《以禮待人》一課的教學(xué)時(shí),教師便設(shè)計(jì)了生活化的教學(xué)目標(biāo)。首先,道德與法治的課標(biāo)要求學(xué)生要養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人的品質(zhì)、形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的道德規(guī)范,結(jié)合初二的學(xué)生正處于青春叛逆期,學(xué)校里存在因小事與同學(xué)發(fā)生摩擦,在家中頂撞父母等現(xiàn)象,制定了生活化的教學(xué)目標(biāo)如下:知道什么是“禮”以及“禮”在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性;明確個(gè)體學(xué)會(huì)以禮待人對(duì)社會(huì)發(fā)展及進(jìn)步的影響;從小事做起,培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)文明懂禮的中學(xué)生并回憶自身在校園生活中有哪些不禮貌的行為,對(duì)以前的自己做出反思總結(jié)。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)從學(xué)生身邊的小事出發(fā),讓學(xué)生能通過自身的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到“禮”在處理人際關(guān)系當(dāng)中的重要性,又將禮從日常生活引申到了社會(huì)生活及國家發(fā)展,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)體的發(fā)展對(duì)集體的影響,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及家國情懷。
生活化的教學(xué)目標(biāo),可以降低學(xué)生與教材知識(shí)之間的距離,讓課本的知識(shí)鮮活起來,知識(shí)內(nèi)容更加真實(shí)可觸,這樣學(xué)生也更易接受并將其應(yīng)用于具體實(shí)踐。而教師需要結(jié)合課堂實(shí)際,將生活化的案例與教學(xué)內(nèi)容相融合,對(duì)接學(xué)生的生活原型,鏈接教學(xué)內(nèi)容。
二、活用生活里的時(shí)事政治
生活是最好的教育素材,將生活中的素材經(jīng)過篩選,靈活地應(yīng)用于課堂當(dāng)中,不僅可以減少師生之間的距離感,讓學(xué)生對(duì)教材上的內(nèi)容產(chǎn)生更多的興趣,還能開拓學(xué)生的視野,讓學(xué)生對(duì)我們的國家,他們身處的環(huán)境都有更多的認(rèn)識(shí)。為培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、公民參與、法治意識(shí)提供現(xiàn)實(shí)事例,讓學(xué)生更加認(rèn)同教材的科學(xué)性與真實(shí)性。
在進(jìn)行道德與法治《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課的教學(xué)時(shí),教師便活用了生活中的時(shí)政材料。首先,本課的課標(biāo)要求學(xué)生要理智地參與社會(huì)生活,樹立遵守社會(huì)規(guī)則、遵守法律的意識(shí)。在社會(huì)發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)早已進(jìn)入千家萬戶,成為了我們社會(huì)生活中不可缺少的一部分,而網(wǎng)絡(luò)暴力事件,謠言傳播卻屢禁不止,許多網(wǎng)民在不知道的情況下便成了網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者與制造者。我們現(xiàn)代的中學(xué)生需要學(xué)會(huì)辨別分析網(wǎng)絡(luò)信息,不以訛傳訛,做到謠言止于智者。為了讓學(xué)生意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)生活同樣需要遵守法律、恪守道德,教師在教學(xué)的過程中引用了近期網(wǎng)絡(luò)上扭曲革命先烈的一個(gè)熱點(diǎn)事件,在總結(jié)的環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分析,讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)雖然是虛擬世界,但也是法律管轄的范圍,革命英雄在任何環(huán)境下、場(chǎng)景下都是不容扭曲和污蔑的。我們要學(xué)會(huì)在虛擬的世界里辨別是非,傳播正能量。
初中正是學(xué)生品格養(yǎng)成的關(guān)鍵期,也是習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。通過生活中具體事情的分析,讓學(xué)生反思自己的行為習(xí)慣,認(rèn)識(shí)到是非對(duì)錯(cuò),培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生在生活中常見的時(shí)事政治中進(jìn)一步提升自己的思想道德素養(yǎng),提升道德與法治觀念。
三、培養(yǎng)生活中的道德觀念
我們所處的時(shí)代是信息高速迸發(fā)的時(shí)代,許多國家大事、社會(huì)奇聞、先進(jìn)事跡都會(huì)在不知不覺中進(jìn)入到你的視野里、腦海中。初中生分辨是非的能力還比較差,容易被錯(cuò)誤的輿論所引導(dǎo),所以教師在活用生活中素材的同時(shí),要注意幫助學(xué)生辨明是非,教會(huì)學(xué)生一分為二的看待事物,不要被不良的輿論所引導(dǎo),樹立起正確的道德觀念,培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。
在進(jìn)行道德與法治《尊重他人》一課的教學(xué)時(shí),教師便將課堂交給了學(xué)生,讓學(xué)生從生活中的小事養(yǎng)成正確的觀念。首先,教師在上課之初,先出示了一組圖片,一張是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上兩名運(yùn)動(dòng)員比賽前的握手,一張是一個(gè)人隨手將垃圾扔在了環(huán)衛(wèi)工人剛剛清掃過的道路上,讓學(xué)生在看完圖片后談?wù)勛约河惺裁礃拥母惺??學(xué)生可以準(zhǔn)確地說出圖一讓人更舒服一些,圖二的主人十分沒有禮貌,沒有做到尊重他人。教師繼續(xù)提問在現(xiàn)實(shí)生活中你還遇到過像圖二這樣的狀況嗎?學(xué)生表述后,教師總結(jié)道:同學(xué)們對(duì)比剛才說的事情,在你自己身上有沒有發(fā)生過呢?教師通過生活中的常態(tài)為切入點(diǎn),讓學(xué)生可以有話可說,都積極地參與到課堂討論當(dāng)中。并在討論中反思自己在日常生活中的言行,形成正確的道德觀念。
良好的道德與習(xí)慣往往都表現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中,將生活中的小事帶入課堂,也相當(dāng)于給了學(xué)生一面鏡子,方便學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的行為,反思個(gè)人的習(xí)慣。這樣的學(xué)習(xí)不僅為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),而是基于自身核心素養(yǎng)發(fā)展提升而學(xué)習(xí),久而久之,學(xué)生的能力得到應(yīng)有的提升,道德與法治課程也充分體現(xiàn)了它自身的價(jià)值。
總之,學(xué)習(xí)與生活不應(yīng)脫離開來,通過生活中小事或社會(huì)現(xiàn)實(shí),加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解,這既豐富了的學(xué)生的視野,也活化了課程的內(nèi)容,對(duì)于實(shí)現(xiàn)“立德樹人”,培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展人才都是有利而無害的,其具體應(yīng)用還需教師們不斷探索。